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聯(lián)
東漢
張衡
弧旌枉矢,虹旃蜺旄。
西京賦
曹魏
曹植
恨時王之謬聽,受奸枉之虛辭。
九愁賦
南梁
蕭衍
排虛枉命,蹠實橫死。
凈業(yè)賦
北魏
陽固
諫疑枉于怨獄兮,寧于公之獨昌。
演賾賦
唐
薄芬
以之為準也。則矯枉有度。
直如朱絲繩賦
張勝之
不循枉以為利。
木從繩賦
北宋
張詠
狴犴是理,息冤枉之聲;
聲賦
晏殊
哨壺枉矢之設,博簺樗蒲之侑。
中園賦
劉敞
毋舉枉以亂直,毋損正以盈穢。
后非賢不乂賦
蘇軾
民之枉直難其辯,王有刑罰從其公。
三法求民情賦
孰究枉弊,孰明偽真?
三法求民情賦
釋元照
慎勿枉彼信施,以養(yǎng)穢軀;
鐵缽賦
宋
孔平仲
后世蘇張之辯勝,莊老之道鳴,其耀才者或籠愚而不正,其矯枉者又絕圣以無營。
智若禹之行水賦
南宋
鄭剛中
故積累之勢,暫可枉其直,復還舊觀,則又吟風而飄搖也。
感雪竹賦
陳巖肖
近臣或捶撲牽曳于其前兮,蹈矯枉過正之非。
釣臺賦
樓鑰
誠以枉尺直尋也,固所不為;
修身以為弓賦
曾豐
公聞之,圖詣覓觀,懼成枉駕。
桂巖賦
明
閔齊仁
豈可枉己而要中。
正鵠賦
貴勿枉兮。
正鵠賦
林蕓
茍惟枉而不肅,奚曰雨之時若。
時雨
姜沆
宇宙歸來,幾人枉死。
冤牛賦
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