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先秦
西漢
- 孔臧
- 妨害農(nóng)業(yè)，殘夭民命。 諫格虎賦
- 國亂民散，君誰與處？ 諫格虎賦
- 揚(yáng)雄
- 三旬有馀，其廑至矣，而功不圖，恐不識(shí)者外之則以為娛樂之游，內(nèi)之則不以為乾豆之事，豈為民乎哉！ 長楊賦
- 揚(yáng)雄
- 圣作典以濟(jì)時(shí)兮，驅(qū)蒸民而入甲。 太玄賦
- 班婕妤
- 已獨(dú)享兮高明，處生民兮極休。 自悼賦
西漢末
- 劉歆
- 外折沖以無虞兮，內(nèi)撫民以永寧。 遂初賦
東漢
- 班彪
- 攬余涕以于邑兮，哀生民之多故。 北征賦
- 班固
- 惟天地之無窮兮，鮮生民之晦在。 幽通賦
- 要沒世而不朽兮，乃先民之所程。 幽通賦
- 張衡
- 其遇民也，若薙氏之芟草，既蘊(yùn)崇之，又行火焉！ 東京賦
- 乃羨公侯卿士，登自東除，訪萬機(jī)，詢朝政，勤恤民隱，而除其眚。 東京賦
- 為無為，事無事，永有民，以孔安。 東京賦
- 覽蒸民之多僻兮，畏立辟以危身。 思玄賦
東漢末
曹魏
- 韋誕
- 勉四民之耕耘，遂能辯乎菽麥。 敘志賦
- 繆襲
- 忍下民之昏墊兮，棄嘉谷于中田。 喜霽賦
- 曹丕
- 惟生民兮艱危，在孤寡兮常悲。 寡婦賦
- 阮籍
- 故其民放散肴亂，藪竄澤居，比跡麋鹿，齊志豪樞。 元父賦
- 美類不處，熊虎是生，故人民被害嚼嚙，禽性獸情。 元父賦
孫吳
西晉
- 傅咸
- 疲斯民乎宮墓，甚癸辛于夏商。 吊秦始皇賦
- 潘岳
- 宜其民和年登，而神降之吉也。 藉田賦
- 忍生民之減半，勒東岳以虛美。 西征賦
- 孫楚
- 攀紫房于纖柯，綴朱實(shí)之酷烈，應(yīng)神農(nóng)之本草，療生民之疹疾。 茱萸賦
- 束皙
- 無原憲之厚德，有斯民之下貧。 貧家賦
- 考治民之賤職，美莫當(dāng)乎勸農(nóng)。 勸農(nóng)賦
- 陸云
- 嘉生民之亹亹兮，望天晷之苕苕。 登臺(tái)賦
東晉
晉
- 楊泉
- 故先民之有作，執(zhí)溫恭而不虧。 贊善賦
南朝宋
- 謝靈運(yùn)
- 率駿民之思效，普邦國而同歸。 撰征賦
- 固四民之獲所，宜稅稷于萊田。 撰征賦
- 鮑照
- 嗟生民之永迷，躬與后而皆恤。 觀漏賦
北魏
- 高允
- 植群物以充務(wù)，蠲四民之常稅。 鹿苑賦
- 陽固
- 攜羽民而遠(yuǎn)游兮，探長生之妙術(shù)。 演賾賦
- 敦儒墨之大教兮，崇逸民之遠(yuǎn)心。 演賾賦
- 李騫
- 彼上天之降鑒，實(shí)下民之請命。 釋情賦
南梁
北周
西梁
- 蕭察
- 至如涼秋九月，百卉飄零，氣凄凄而恒勁，風(fēng)颯颯而常生，秋蟬吲于南壟，塞鳥吟于北庭，蟋蟀哀嘶而遠(yuǎn)聞，狐猿叫嘯以騰聲，鴻雁嗈嗈而夜響，鹍雞啁哳而悲鳴，增逸民之放曠，動(dòng)游士之滯情，咸有志于獨(dú)往，俱棲心于濯纓。 游七山寺賦
陳朝
北齊至隋初
- 顏之推
- 仰浮清之藐藐，俯沉奧之茫茫，已生民而立教，乃司牧以分疆，內(nèi)諸夏而外夷狄，驟五帝而馳三王。 觀我生賦
- 指余棹于兩東，侍升壇之五讓，欽漢宮之復(fù)睹，赴楚民之有望。 觀我生賦
隋
- 虞世基
- 運(yùn)圣人之上德，盡生民之能事。 講武賦
唐
中唐
- 韋應(yīng)物
- 實(shí)大王樽俎之常品。非小民造次之所致。 冰賦
- 齊映
- 濟(jì)輿民于附火。 冬日可愛賦
