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東漢
- 張衡
- 然后百辟乃入，司儀辨等，尊卑以班，璧羔皮帛之贄既奠，天子乃以三揖之禮禮之。 東京賦
西晉
- 潘尼
- 是以上圣擬火以制禮，鄭僑據(jù)猛以立政。 火賦
唐
北宋
- 王禹偁
- 徒觀夫其儀濟(jì)濟(jì)，大合之樂兮發(fā)而中禮，于以用之兮，配至誠于祖禰； 大合樂賦
- 丁謂
- 所以賦大蒐而歌盛禮也，俾千古知至德之巍巍。 大蒐賦
- 王嚴(yán)
- 惟周公盛德大業(yè)具見于詩書，而法度文物載在周禮，及其行事之緒馀，往往論辨發(fā)于史傳諸子百家之書。 重修周公廟賦
宋
南宋
- 黃公度
- 惟古圣明，求茲英俊，以敵愾則援干櫓于禮義，以御侮則全甲胄于忠信。 賢人國家之利器賦
- 周必大
- 揚(yáng)仁以遺太和嚴(yán)端禮，端禮將刻寘山谷舊治，偕萬安郭澥求跋語。 跋山谷書文賦
