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教坊記·序 崔令欽

昔陰康氏之王也,元?dú)庹胤?,?zāi)沴未弭,水有襄陵之變,人多腫膇之疾,思所以通利關(guān)節(jié),于是制舞。舜作歌以平八風(fēng),非慆心也。春秋之時(shí),齊遺魯以女樂(lè),晉梗陽(yáng)之大宗,亦以上獻(xiàn)子,始淫聲色矣。施及漢室,有若衛(wèi)子夫以歌進(jìn),趙飛燕以舞寵,自茲厥后,風(fēng)流彌盛。晉氏兆亂,涂歌是作,終被諸管弦,載在樂(lè)府。呂光之破龜茲,得其樂(lè)名稱多,亦佛曲百馀成。我國(guó)家元元之允,未聞頌德。高宗乃命樂(lè)工白明逵造道曲、道調(diào)。玄宗之在藩邸,有散樂(lè)一部,戢定妖氛,頗藉其力。及膺大位,且羈縻之,常于九曲閱太常樂(lè)。卿姜晦,嬖人楚公皎之弟也,押樂(lè)以進(jìn)。凡戲輒分兩朋,以判優(yōu)劣,則人心競(jìng)勇,謂之熱戲。于是詔寧王主藩邸之樂(lè)以敵之,一伎戴百尺幢,鼓舞而進(jìn),太常所戴即百馀尺,比彼一出,則往復(fù)矣。長(zhǎng)欲半之,疾仍兼倍。太常群樂(lè)鼓噪,自負(fù)其勝。上不悅,命內(nèi)養(yǎng)五六十人,各執(zhí)一物,皆鐵馬鞭、骨檛之屬也,潛匿衷中,雜于聲兒后立,坊中呼太常人為聲兒。復(fù)候鼓噪,當(dāng)亂捶之。皎、晦及左右初怪內(nèi)養(yǎng)麇至,竊見(jiàn)衷中有物,于是奪氣褫魄,而戴幢者方振搖其幢,南北不已。上顧謂內(nèi)人者曰:「其竿即自當(dāng)折?!顾鬼氈袛?,上撫掌大笑,內(nèi)伎咸稱慶,于是罷遣。翌日,詔曰:「太常禮司,不宜典俳優(yōu)雜伎?!鼓酥媒谭?,分為左右而隸焉,左驍衛(wèi)將軍范安及為之使。開(kāi)元中,余為左金吾倉(cāng)曹,武官十二三是坊中人。每請(qǐng)祿俸,每加訪問(wèn),盡為余說(shuō)之。今中原有事,漂寓江表,追思舊游,不可復(fù)得,粗有所識(shí),即復(fù)疏之,作《教坊記》。