猱之為物兮。敏捷無(wú)倫。人之設(shè)教兮。質(zhì)性是因。顧升木之容易。豈從師之苦辛。于是授以程度。使之緣循。步步彌高。同下學(xué)而上達(dá)。孜孜不倦。若游藝而依仁。原夫引進(jìn)他材。發(fā)揮以智。不言而化。若喻于義。指蹤在手。所謂導(dǎo)而不牽。嗜學(xué)因心。誠(chéng)宜誘之孔易。俾夫趫容所騁。迅足無(wú)累。笑碩鼠之五能。掩都盧之百戲。初疑鴻漸。訝走險(xiǎn)之翩翩。卒若熊經(jīng)。忘阽危之惴惴。則知夫性自天而莫改。教率性而斯在。失之者進(jìn)寸而退尺。得之者師逸而功倍。從輪桷之異規(guī)。隨曲直于真宰。故君子將遷于物。必省厥躬。彼可適道。吾方擊蒙。野性既馴。自殊于狼子。怒心不發(fā)。何愧于狙公。牧羊以不鞭為機(jī)。養(yǎng)雞以似木為效。一則行之而未遠(yuǎn)。一則久之而成教。孰與簡(jiǎn)易為師。攀援是資。既得心乎愛(ài)矣。方將教以化之。負(fù)淩云之材。庶幾仰止。守墜地之道。難可求思。至矣哉。發(fā)彼驍騰。賴(lài)茲引力。足循循而風(fēng)舉。木杳杳而繩直。千尋雖險(xiǎn)。亦可超而宛升。一跌無(wú)虞。那肯勃如戰(zhàn)色。豈玩物以為用。將育材而取則。所以木不告勞。猱惟效順。學(xué)無(wú)間于時(shí)習(xí)。功自得于日進(jìn)。彼以求易于難。致遠(yuǎn)由近。可因茲而立信。