人物簡介
【生卒】：464—521或465—522 【介紹】： 南朝梁東海郯人，字僧孺。家貧，常為人抄書以養(yǎng)母，寫畢即能諷誦。仕齊為太學博士，以工文辭游于竟陵王蕭子良西邸。累遷治書侍御史，出為錢塘令。入梁，任南海太守，禁止當地殺牛舊俗，視事二歲，聲績有聞。詔征中書侍郎，領著作。撰《起居注》、《中表簿》，遷尚書左丞，兼御史中丞。后入直西省，知撰譜事，改定《百家譜》。工屬文，善楷隸，多識古事，藏書萬余卷，與沈約、任昉為當時三大藏書家。明人輯有《王左丞集》。全梁文·卷五十一
僧孺字僧孺，東海郯人，魏衛(wèi)將軍肅八世孫。齊永明初為王國左常侍、太學博士、丹陽郡功曹，遷大司馬豫章王行參軍，出補晉安郡丞，除侯官令。建武初，除尚書儀曹郎，遷治書侍御史，出為唐令。梁受禪，除后軍臨川王記室參軍，待詔文德省，出為南海太守，徵拜中書郎，領著作，遷尚書左丞，除游擊將軍兼御史中丞，遷少府卿，出監(jiān)吳郡，還除尚書吏部郎，出為仁威南康王長史，行府州國事，遇謗，逮詣南司，免，起為安西安成王參軍，遷鎮(zhèn)右始興王中記室、北中郎、南康王咨議參軍，入直西省，普通三年卒，有《總集》十八《州譜》六百九十卷，《百家譜》三十卷，《百家譜集鈔》十五卷，《兩臺彈事》五卷，集三十卷。
人物簡介
【生卒】：?—513 【介紹】： 南朝梁河東解人，字文深。柳惔弟。少好玄言，通《老》、《易》，有美譽。梁武帝舉兵至姑孰，憕與兄惲等于小郊候接。時道路猶梗，憕與諸人同憩逆旅食，俱去，行里余，憕曰：“寧我負人，不人負我。若復有追，堪憩此客?！泵笥覠媛蒙幔越^后追。當時服其善斷。歷位給事黃門侍郎、蜀郡太守。全梁文·卷五十九
憕字文淵，河東解人，齊尚書令左光祿大夫世隆第四子。歷給事黃門郎太子中庶子，后為始興王鎮(zhèn)北長史，隨府遷鎮(zhèn)西長史蜀郡太守。天監(jiān)十二年卒，贈寧遠將軍豫州刺史，有集六卷。
人物簡介
神僧傳·卷第五釋明達。姓康氏。其先康居人也。童稚出家嚴持齋素。初受十戒便護五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外肅儀軌內樹道因。廣濟為懷游行在務。以梁天鑒初。來自西戎至于益部。時巴峽蠻夷。鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達憫其將苦。志存拯拔。獨行詣賊。登其堡壘。慰喻招引。未狎其情。俄而風雨晦冥雷霆振擊。群賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就昏霾立霽。山澤通氣天地開朗。翕然望國并從王化。襁負排藪獺弁前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清往還無阻。兵威不設而萬里坦然。達之力也。后因行汶中。路逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗腳。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗。如前不去。乃自以水灌之。其腳便凈。達曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲構浮圖及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗莫不怪其言也。于時二月水竭。即下求水。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢木流翳江。自泊村岸都無溜者。達率合皂素通皆接取。縱橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠近并力一時繕造。役不逾時。欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補寒暑無革。有時在定據于繩床。赫然火起。眾往撲滅。惟覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞差。達便授杖令行。不移晷景驟步而返。斯陰德顯濟功不可識。其例甚矣。又布薩時身先眾坐。因有偷者穿墻負物。既出在外迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。故達化行楚蜀。德服如風之偃仆也。故使三蜀氓流或執(zhí)爐請供者。或散花布衣者。或舍俗歸懺者。或剪落從法者。日積歲計又不可紀。以天監(jiān)十五年。隋始興王還荊州。冬十二月終于江陵。春秋五十有五。達形長八尺。容式偉然敷弘律訓及以講誦。乍諷俗書用悟昏識。銓序罪福無待重尋。故詳略而傳矣。
高僧摘要·化高僧摘要卷四釋明達。姓康氏。其先康居國人也。童稚出家。嚴持齋戒年及具足行業(yè)彌峻。脅不著席日無再飯。外儀軌則內樹道因。廣濟為懷游行在務。以梁天監(jiān)初來自西戎至于益郡。時巴峽蠻夷鼓行抄劫。州郡徵兵克期誅討。達憫其將苦志存拯拔。獨行詣賊登其堡壘。慰喻招引未狎其情。俄而風雨晦冥雷霆震擊。群賊驚駭惻爾求哀。達乃教具千燈祈誠三寶。營辦始就。昏霾立霽。山澤通氣。天地開朗。翕然望國。并從王化。遂使江路肅清往還無阻。后因行役中路逢人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。嘗于夜中索水洗足。弟子如言。而泥竟不脫。重以湯洗如前不去。乃自以水灌之。其足便凈。達曰。此魚膏也。更莫測其所從。行至梓州牛頭山。欲搆浮屠及以精舍。不訪材石直覓匠工。道俗皆怪其言。于時三月水竭即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中涪水大溢。木流翳江。自泊村岸都無溜者。達率合道俗通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇架塔九層。遠近并力一時繕造。役不逾時欻然成就。而躬襲三衣并是粗布。破便治補寒暑無革。有時在定據于繩床。赫然火起眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄來從乞瘥。達便授杖令行。不移晷景驟步而返。又布薩時身先眾坐。因有偷者。穿墻負物既出在外。迷悶方所還來投寺。遂喻而遣之。天監(jiān)十五年隨始興王還荊州。冬十二月終于江陵。
姓康。康居人。童稚出家。嚴持齋戒。初受十戒。便護五根。年及具足。行業(yè)彌峻。脅不著席。日無再飯。外儀軌則。內樹道因。廣濟為懷。游行在務。以梁天監(jiān)初。來自西戎。至于益部。時巴峽蠻裔。鼓行抄劫。州郡徵兵。刻期誅討。達志存拯拔。獨行詣賊。慰喻招引。未狎其情。俄而風雨晦冥。雷霆震擊。郡賊驚駭。惻爾求哀。達乃教具千燈。祈誠三寶。營辦始就。昏霾立霽。翕然望國。并從王化。襁負排藪。獺獸前趨者。其徒充澤。遂使江路肅清。往還無阻。兵威不設。而萬里坦然。后因行役中路。逢有人縛豚在地。聲作人語曰。愿上圣救我。達即解衣贖而放之。行至梓州牛頭山。欲構浮圖。及以精舍。不訪材石。直覓匠工。道俗莫不怪其言。于時三月水竭。即下求木。乃于水中得一長材。正堪剎柱。長短合度。僉用欣然。仍引而豎焉。至四月中。涪水大溢。木流翳江。自泊村岸。都無溜者。達率合皂素。通皆接取。從橫山積。創(chuàng)修堂宇。架塔九層。遠近并力。一時繕造。役不逾時。剡然成就。而躬襲三衣。并是粗布。破便治補。寒暑無革。有時在定。據于繩床。赫然火起。眾往撲滅。唯覺清涼。有沙門僧救者。積患攣躄。來從乞瘥。達便授杖令行。不移??景。驟步而返。又布薩時。身先眾坐。因有偷者。穿墻負物。既出在外。迷悶方所。還來投寺。遂喻而遣之。以天監(jiān)十五年。隨始興王。還荊州。冬十二月。終于江陵。春秋五十有五。
人物簡介
全梁文·卷六十一【生卒】：484—550 【介紹】： 南朝梁彭城人，字孝儀。劉孝綽弟。幼孤，兄弟相勵勤學，并工屬文。梁武帝天監(jiān)五年，舉秀才。起家始興王法曹行參軍，遷尚書殿中郎。敕令制雍州平等寺金像碑文。大同中遷御史中丞。在職彈糾無所顧望，為當時所稱。出為臨海太守，勵精綏撫，風俗大革。官至豫章內史。
潛字孝儀，以字行，孝綽第三弟。天監(jiān)五年舉秀才，除鎮(zhèn)右始興王法曹行參軍，隨府益州，兼記室中撫主簿，遷尚書殿中郎。除安北晉安王功曹史，補太子洗馬，遷中舍人。出為陽羨令，擢建康令。大同中為中書郎，左遷安西咨議參軍兼散騎常侍，使魏還。復為中書郎兼司徒右長史，又兼寧遠長史，行彭城瑯邪二郡事，遷尚書左丞兼御史中丞。出為伏波將軍臨海太守，中大同初入守都官尚書。太清初，出為明威將軍豫章內史，有集二十卷。
人物簡介
全梁文·卷二十二【介紹】： 名或作映。南朝梁南蘭陵（今江蘇常州）人，字文明。蕭憺子。年十二，為國子生。起家淮南太守，武帝普通二年，封廣信縣侯，后改封新渝縣侯，為吳興太守、北徐州刺史。在任常載粟帛游境內，振濟貧者。歷官至給事黃門侍郎、衛(wèi)尉卿、廣州刺史。武帝大同六年，廣州人盧子略反，映攻平之。卒謚寬。
映，武帝第十一子，始興王怛之第四子。天監(jiān)初封廣信侯，出為吳興太守，改封新渝侯，遷北徐州刺史。大同中，遷廣州刺史，卒官。
人物簡介
【介紹】： 南朝梁中山無極人，字彥約。性至孝，幼年喪父，哀感若成人。家貧，養(yǎng)母常得珍羞。始興王蕭憺表其行狀，詔旌表門閭，加以爵位。官至安南行參軍。
人物簡介
蕭愨（約公元561年前后在世），字仁祖，南蘭陵（今江蘇常州西北）人。生卒年不詳，約北齊武成帝太寧元年前后在世。工于詩詠。天保中，公元554年（左右）入齊。武平中，公元572年（左右）為太子洗馬。陳后主時，為齊州錄事參軍，待詔文林館。卒于隋。愨曾于秋夜賦詩，其兩句云：“芙蓉露下落，楊柳月中疏”。頗為知音所賞。有集九卷，（《隋書志》及《兩唐書志》）行于世。全隋文·卷十三
愨字仁祖，梁武帝弟始興王憺之孫，上黃侯曄之子。梁末奔齊。武平中，為太子洗馬。歷周入隋，為記室參軍。有《集》九卷。(案邢劭有《蕭仁祖集序》)
人物簡介
一名僧仙。西域康居國人。少業(yè)賈。泛兩舶往來吳蜀江海間。致貲貨。直鉅萬緡。時僧達禪師。居梓州新城之牛頭山。仙偶造焉。達則為說法曰。夫生死輪轉。愛必有離。身且如爾。而況外物乎。又嘗扣達房。達不應。因窺其戶。獨見水盈室內。識者以為達入水觀故然。于是仙大領寤。即沈兩舶。謝遣妻子。薙落于灌口山之竹林寺。對眾自誓曰。茍非得道。終不出山。益遁夐絕地。結宇習定。每定必四五日乃出。因能言未來事。皆驗無小爽。明日客至。夜先具告其數。神異?以著聞。梁始興王澹鎮(zhèn)蜀。待以師禮。攜至陜。天監(jiān)十六年。游青溪山。將駐錫焉。先是道士李學祖等。占之以事營建。仙至輒芟墾。道士屢訶止弗為聽。而所辟僅容繩床許。無何火發(fā)。而道士望見之。相顧以為且燼仙。趨視之。仙則危坐烈焰中自若也。由是知其獲火光三昧者。雖道士亦從而推敬矣。后道場之成。多其力焉。澹以冥感。造四天王于梁泰寺。凡六齊日。則設供會眾。仙往赴。而五色光明。出四王頂。流耀近遠。所執(zhí)香爐不待火爇。而煙氣自騰。州刺史鄱陽王恢。躬受教戒。太尉陸法和。微時即慕向侍左右。給薪水二十年?？蜕月谙蓜t曰。此三臺貴公?？深喝枰?。偶臥疾?；蛞娍~衣童子持藥。出青溪水中跪進之。疾良已。尋歸蜀。蓋留陜者二十有八年矣。至則蜀民如見父母。會大旱。托之祈雨。仙徐以杖扣龍湫曰。何嗜睡如此。雨霶霈不旋踵。民率歌舞其德復時為請者。捫肘腋。應念獲舍利。隋混一。蜀王秀命召之不至。怒以兵詣。勢殊可畏。仙聞之。著僧伽梨。念佛以俟。而天氣倏變。云霧晦冥。雹雪飄灑。溪澗湍涌壞行路。士卒沮莫進。王懼而悔過。乃霽。及見仙禮敬聽法。迎住成都之眾凈寺。開皇中。仍歸山寺。其將歸。山靈前為掃除道路。既歸。有客僧。宿房中。亟起之曳出。已而屋傾壓。嗚呼其悲濟可量耶。年百馀歲而滅。葬山中。俗至今以仙阇梨呼之。續(xù)高僧傳·卷第二十五 感通上
釋道仙。一名僧仙。本康居國人。以游賈為業(yè)。往來吳蜀。江海上下集積珠寶。故其所獲貲貨乃滿兩船。時或計者云。直錢數十萬貫。既瑰寶填委。貪附彌深。惟恨不多。取驗吞海。行賈達于梓州新城郡牛頭山。值僧達禪師說法曰。生死長久無愛不離。自身尚爾況復財物。仙初聞之。欣勇內發(fā)。深思惟曰。吾在生多貪。志慕積聚。向聞正法。此說極乎。若失若離要必當爾。不如沈寶江中出家離著。索然無擾豈不樂哉。即沈一船深江之中。又欲更沈。眾共止之。令修福業(yè)。仙曰。終為紛擾。勞苦自他。即又沈之。便辭妻子。又見達房凝水滉瀁。知入水定信心更重。投灌口山竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對眾誓曰。不得道者終不出山。即迥絕人蹤結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。每覽經卷。始開見佛在其處。無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群。野棲禽狩。或有造問學方者。皆答對善權冥符正則。自初入定。一坐則以四五日為恒。唯客到其門。潛然即覺。起共接語。若無人往端坐靜室寂若虛空。有時預告。明當有客至。或及百千。皆如其說曾無缺長。梁始興王澹。褰帷三蜀禮以師敬。攜至陜服沮曲。以天監(jiān)十六年。至青溪山。有終焉志也。便薙草止客繩床。于時道館崇敞巾褐紛盛。屢相呵斥甚寄憂心焉。仙乃宴如曾無屑意。一夕道士忽見東崗火發(fā)。恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學祖等。舍田造像。寺塔欻成。遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢。躬禮受法。天監(jiān)末。始興王冥感。于梁泰寺造四天王。每六齋辰常設凈供。仙后赴會。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然煙發(fā)。太尉陸法和。昔微賤日。數載在山。供仙給使。僧有肆責者。仙曰。此乃三臺貴公。何緣罵辱。時不測其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾。見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八年。復游井絡。化道大行時遭酷旱。百姓請祈。仙即往龍穴。以杖扣門數曰。眾生憂苦。何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="6kuroh5" class='inline' id='people_102161_1_111_comment'>咸來禱賽欽若天神。有須舍利即為祈請。應念即至如其所須。隋蜀王秀。作鎮(zhèn)岷絡。有聞王者。尋遣追召。全不承命。王勃然動色。親領兵仗往彼擒之。必若固蹤可即加刃。仙聞兵至都無畏懼。索僧伽梨。被已端坐念佛。王達山足。忽云雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏軍無計。事既窘迫。乃遙歸懺禮。因又天明雨霽。山路清夷得至仙所。王躬盡敬。便為說法。重發(fā)信心。乃邀還成都之靜眾寺。厚禮崇仰。舉郭恭敬。號為仙阇梨焉。開皇年中返于山寺。道路自凈山神前掃。一夜客僧止房。仙往曳出。房因即倒。年百馀歲端坐而卒。仍葬彼山。益州今猶有木景白疊尚存。云是圣人仙。阇梨許。
釋道仙。一名僧仙。本康居國人。初以游賈為業(yè)。后值僧達禪師為其說法。遂沈寶船于江。辭妻子投灌口竹林寺而出家焉。初落發(fā)日對眾誓曰。不得道者不出此山。即迥絕人蹤結宇巖曲。禪學之侶相次屯焉。每覽經卷始開見佛在某處無不哽咽。我何不值但見遺文。而仙挺卓不群野棲禽獸。或有造問學方者。皆答善權冥符正則。自初入定一坐則以四五日為恒。準客到其門。潛然即覺起共接晤。若無人往端坐靜室。寂若虛空。有時預告明當有客至。或及百千皆如其說。曾無欠長。梁始興王澹褰帷三蜀。禮以師敬攜至陜。于時道館崇敞巾褐紛盛。屬相呵斥甚寄憂心焉。仙乃晏如曾無所屑。一夕道士忽見東岡火發(fā)恐野火焚害仙也。各執(zhí)水器來救。見仙方坐大火中猛焰洞然。咸嘆火光神德。道士李學祖等。舍田造像寺塔欻成。遠近歸信十室而九。州刺史鄱陽王恢躬禮受法。天監(jiān)末始興王冥感。于梁泰寺造四天王像。每六齋晨常設凈供。仙后赴會。四王頂上放五色光。仙所執(zhí)爐自然焰發(fā)。太尉陸法和昔微賤日。數載在山供仙給使。僧有肆責者。仙曰。此乃三臺貴公何緣辱罵。時不測其后貴也。和果遂升袞服。仙或勞疾見縹衣童子從青溪水出碗盛妙藥跪而進服。無幾便愈。居山二十八年。復游井絡化道大行。時遭酷旱百姓請祈。仙即往龍穴以杖叩門。數曰。眾生何為嗜睡如此。語已登即玄云四合大雨滂注。民賴斯?jié)伞?div id="5nkunkd" class='inline' id='people_102161_2_59_comment'>咸來禱賽。欽若天神。有須舍利即為祈請。應念即至如其所須。隋蜀王秀作鎮(zhèn)岷絡有聞王者。尋遣追召全不承命。王勃然動色。親領兵仗往彼擒之。必若固縱可即加刃。仙聞兵至都無畏懼。索僧伽黎披衣端坐念佛。王達山足忽云雨雜流雹雪崩下。水涌滿川藏車無計。事既窘迫乃遙歸懺禮。因又天明雨霽山路清夷得至仙所。王躬盡敬便為說法重發(fā)信心。乃邀還成都之靜眾寺。厚禮崇仰舉國恭敬。號為仙阇梨焉。開皇年中返于山寺。道路自凈山神前掃。年百馀歲端坐而卒。
人物簡介
【介紹】： 南朝陳武威姑臧人，字子堅。陰子春子。博涉史傳，尤善五言詩，為當時所重。仕梁為湘東王法曹參軍。入陳，為始興王府中錄事參軍。累遷晉陵太守，員外散騎常侍。曾在陳文帝宴中作《安樂宮賦》，援筆便就，深被嘆賞。有文集，已佚。
