人物：史善言

共 3 首
棠溪景 其八 明 · 張弼
五言絕句
前岡新路捷，后岡舊路長。
負(fù)薪歸長路，捷路有豺狼（言近而指遠(yuǎn)）。
松亭解曰。叔父嘗示余以西臺八詠。余敬受卒恭。因仰而言曰。夫詩者。志之所之也。在心為志。發(fā)言為詩。情感以正。則言發(fā)而必善。情感不正。則言發(fā)而必邪。是以。觀人莫先于志。觀志莫近于詩。詩之于人大矣。今觀八詠之作。辭正而意嚴(yán)。言近而指遠(yuǎn)。因物起興。比事屬辭。眷眷誘人。欲其入于為善。傷今思古之義。亦包其中。鏘若金鳴。爛若珠貫。讀之使人可勸可懲可愛可懼。非直為聲律之工而已。其關(guān)于世教。亦大矣。吾聞仁義之人。其言藹如。信乎其藹如也。謹(jǐn)以八詠逐題為解。但恐左見不合于本義。既以自警。旦以示諸同志云。
岳云朝散日飛空，萬像虛明淑氣濃。
報道主人黃道去，靈臺看了一輪紅。
按：此言人欲爭盡。本心呈露。本心既露。萬理昭明。浩氣充滿。學(xué)者茍能尋向上去。勉進(jìn)不怠。????心之明者。可得而見之矣。靈臺。??也。一輪紅。指?之虛靈不眛也。其勉人之意?？芍^深矣。
十禽言 其一 明末清初 · 張萱
禽言為詩，古人多相模仿，皆寓言也。己未，小園初春久雨，林木陰蘙，百鳥卷舌。一旦開朗，彼此爭啼。間審其音，有自呼其名，為古人所嘗詠者，得十禽焉。鳥固弄春，余亦弄筆，讀者毋謂園公饒舌。其詞微，其指遠(yuǎn)也。
郭公郭婆，郭公郭婆，為樂孔多。
其樂伊何，以犁以鋤。
種豆得豆，種禾得禾。
有錢即沽酒，有酒即高歌。