人物:僧齊己

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唐 · 陸羽
行坐誦佛書(shū)。
按:(見(jiàn)齊己《白蓮集》卷九《過(guò)陸鴻漸舊居》自注引)。
引用典故:九重門(mén) 三峽無(wú)猿
都來(lái)消帝力,全不用兵防(以下齊己《風(fēng)騷旨格》)
道遠(yuǎn)擎空缽,深山踏落花。
船中江上景,晚泊早行時(shí)。
山寺鐘樓月,江城鼓角風(fēng)。
雨過(guò)花爭(zhēng)出,云空月半生。
鳥(niǎo)正啼隋柳,人須入楚山。
高松飄雨雪,一室掩香燈。
遂有冥心者,還尋此境來(lái)。
又因風(fēng)雨夜,重到古松門(mén)。
道晦金雞伏,時(shí)來(lái)木馬鳴。
誰(shuí)來(lái)看山寺,自去掃松門(mén)。
此生還自喜,馀事不相侵。
白鬢無(wú)心鑷,青山得意多。
一春能幾日,無(wú)雨亦多風(fēng)。
苦雨秋濤漲,狂風(fēng)野燒翻。
須知三尺劍,只為不平磨。
要路爭(zhēng)先進(jìn),閑門(mén)肯暫過(guò)。
已難消永夜,況復(fù)聽(tīng)秋霖。
大雪路亦宿,深山水也吞(《贈(zèng)僧》)。
卷簾黃葉落,鎖印子規(guī)啼。
亡國(guó)空流水,孤祠掩落花。
山魅隔窗舞,鵩鳥(niǎo)入簾飛。
萬(wàn)里八九月,一身西北風(fēng)。
磴危攀薜荔,石滑疏莓苔。
日落無(wú)行客,天寒有去鴻。
正思浮世事,又到古城邊。
尋常風(fēng)雨夜,應(yīng)有鬼神看。
寄宿山中寺,相辭海上僧。
風(fēng)吹榆莢葉,雨打木瓜花(《炙轂子詩(shī)格》,句內(nèi)疊韻)
是星皆拱北,無(wú)水不朝東(以下梅堯臣《續(xù)金針詩(shī)格》)。
西風(fēng)起邊雁,一一向?yàn)t湘。
那堪懷遠(yuǎn)路,猶自上高樓。
白云風(fēng)散盡,紅葉水流來(lái)(以下徐寅《雅道機(jī)要》)。
妾如無(wú)異意,君棄也甘心。
野過(guò)云根闊,山高樹(shù)影長(zhǎng)。
古跡應(yīng)重別,生緣不暫停。
一個(gè)字未穩(wěn),數(shù)宵心不閑。
別地葉頻落,去程山已寒。
但取詩(shī)名得,何論下第頻。
早起赴前程,鄰雞尚未鳴(以下《文彧詩(shī)格》)。
白地一回雨,兒孫拾得金。
軒車(chē)在何處,雨雪滿前山。
燈微山館雨,角咽海城秋。
去帆看已遠(yuǎn),臨水立多時(shí)(以下《桂林詩(shī)評(píng)》)。
家貧為客早,路遠(yuǎn)得書(shū)稀。
瀑布五千仞,草堂瀑布邊。
我憶云門(mén)寺,門(mén)前千萬(wàn)峰。
一瓶居無(wú)外,萬(wàn)木老禪中。
秋江洗一缽,寒日曬三衣。
空山行客少,獨(dú)樹(shù)晚蟬多。
一片月生海,幾家人上樓。
窗寒風(fēng)漸緊,燈落夜將深(《秋日言懷》)
云夢(mèng)幾行去,瀟湘一夜空(《送雁》)。
無(wú)風(fēng)來(lái)竹院,有月在莎庭(《蟋蟀》)
故園從小別,夜雨近秋聞。
書(shū)劍別南州,炎荒萬(wàn)里游。
山盤(pán)樵徑上,人到雪房遲。
路經(jīng)秋雨后,人入亂峰來(lái)。
獨(dú)樹(shù)知秋早,孤舟覺(jué)夜寒。
馬饑餐落葉,鶴宿曬殘陽(yáng)。
路遠(yuǎn)春行盡,家貧愁到時(shí)(以下《吟窗雜錄》)。
臨水通宵坐,知君此興同。
江聲兼小雨,暝色入啼猿(以下并見(jiàn)《樹(shù)萱錄》)
藕隱玲瓏玉,花藏縹緲容。
紅樹(shù)醉秋色,碧溪彈夜弦。
網(wǎng)斷蛛猶織,梁空燕不歸。
倒身無(wú)著處,呵手不成溫(《苦寒》,見(jiàn)《事文類聚》)。
幾多詩(shī)弟子,無(wú)限酒知聞(《悼方干》,見(jiàn)《海錄碎事》)。
床上小薰籠,韶州新退紅(《樂(lè)府》,見(jiàn)《陸務(wù)觀集注》)。
看時(shí)人步澀,展處蝶爭(zhēng)來(lái)
酒味雜蓮氣,香冷勝于冰。
輪囷如象鼻,瀟灑絕青蠅(《碧筒杯》,見(jiàn)楊慎《藝林伐山》)。
太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭。
曾題名處添前字,送出城人乞舊衣。
華陽(yáng)觀里鐘聲集,建福門(mén)前鼓動(dòng)期。
隴右諸侯供語(yǔ)鳥(niǎo),日南太守送名花。
八百孤寒齊下淚,一時(shí)回首望崖州。
讓劫已令多士伏,沽名還得世人聞。
人為子推初禁火,花愁青女再飛霜(《寒食》,見(jiàn)《事文類聚》)。
楝花開(kāi)后風(fēng)光好,梅子黃時(shí)雨意濃
蘭湯備浴傳荊俗,水馬浮江吊屈魂。
城頭椎鼓傳花枝,席上摶拳握松子(見(jiàn)《東皋雜錄》)。
鳥(niǎo)向不香花里宿,人從無(wú)影月中歸(《雪》)
輕著凍痕銷(xiāo)水面,密隨和氣入花根(《春雪》)。
萬(wàn)木盡如花落候,四檐鳴□雨來(lái)時(shí)。
濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。
晚菘細(xì)切肥牛肚,新筍初嘗嫩馬蹄(見(jiàn)《錦繡萬(wàn)花谷》)。
蟬離楚樹(shù)鳴猶少,葉到嵩山落更多(以下見(jiàn)《風(fēng)騷旨格》)。
風(fēng)和日暖方開(kāi)眼,雨潤(rùn)煙濃不舉頭。
窗前閑詠鴛鴦句,壁上時(shí)觀獬廌圖。
可能有事關(guān)心后,得似無(wú)人識(shí)面時(shí)。
一點(diǎn)孤燈人夢(mèng)覺(jué),萬(wàn)重寒葉雨聲多(以下見(jiàn)《炙轂子詩(shī)格》)
此心只待相逢說(shuō),時(shí)復(fù)登樓看遠(yuǎn)山。
九江有浪船難濟(jì),三峽無(wú)猿客有愁。
四海魚(yú)龍精魄冷,五山鸞鳳骨毛寒。
誰(shuí)家綠酒歡留客,何處紅樓睡失明。
雨露施恩無(wú)厚薄,蓬蒿隨分有枯榮(以下見(jiàn)梅堯臣《續(xù)金針詩(shī)格》)
去年花下留連飲,暖日夭桃鶯亂啼。
今日江邊容易別,淡煙衰草馬頻嘶。
蛇蝎性靈生便毒,蕙蘭根異死猶香。
三間茅屋無(wú)人到,十里松門(mén)獨(dú)自游。
翻憶舊山青碧里,繞庵閑伴野僧禪(《云》)。
不甘五等諸侯薦,直肯九重天子知。
⑴ 《待月》,以下王正字《詩(shī)中旨格》
⑵ 《題于兢畫(huà)牡丹》,兢字德源,長(zhǎng)安人,梁宰相也。見(jiàn)《見(jiàn)聞志》
⑶ 《國(guó)史補(bǔ)》曰:“進(jìn)士科得之艱難,其有老死于文場(chǎng)者,亦無(wú)所恨。故詩(shī)云?!薄懂?huà)墁錄》以為趙嘏作
⑷ 神龍已來(lái),杏園宴后,皆于慈恩塔下題名。及第后知聞,或遇未及第時(shí)題名處,則為添前字,故詩(shī)云。見(jiàn)《摭言》
⑸ 新進(jìn)士放榜后,翌日,排光范門(mén)候過(guò)宰相。雖云排建福門(mén),實(shí)集于西方館,故詩(shī)云云。見(jiàn)《南部新書(shū)》
⑹ 李德裕營(yíng)平泉,遠(yuǎn)方之人,多以異物奉之,時(shí)有題詩(shī)云云。見(jiàn)《劇談錄》
⑺ 德裕為相,頗為寒進(jìn)開(kāi)路,及謫官南去,人詠此。見(jiàn)《摭言》
⑻ 陳詠有詩(shī)名,善弈棋。昭宗幸陜之歲,策名歸蜀,韋莊以詩(shī)賀之。鄉(xiāng)中有嫉善者,屬和韋詩(shī)云云,比之滌器當(dāng)壚也。見(jiàn)《紀(jì)事》
⑼ 江南自初春至初夏,有二十四番花信風(fēng),最后為楝花風(fēng),故唐人有此句。見(jiàn)《東皋雜錄》
⑽ 唐人午日詩(shī)。南方兢渡,治其舟使輕利,名飛鳧,名水車(chē),又名水馬。見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》
⑾ 《晴雪》。王安石嘗舉此三聯(lián),云唐人詩(shī)
⑿ 王安石在翰苑,見(jiàn)榴花止開(kāi)一朵,有詩(shī)。陳正敏謂此乃唐人詩(shī),非安石所作。見(jiàn)《泊宅編》
⒀ 劉素者,字仲華。好學(xué),不事科舉,頗通遷、固、壽、曄之書(shū)。嘗有人貽詩(shī)云云,然卒不及仕。見(jiàn)《江南野志》
禪門(mén)所傳偈頌,自二十八祖止于六祖,已降則亡,厥后諸方老宿亦多為之,蓋以吟暢玄旨也。非格外之學(xué),莫將以名句擬議矣。洎咸通初,有新豐、白崖二大師所作,多流散于禪林,雖體同于詩(shī),厥旨非詩(shī)也。迷者見(jiàn)之,而為撫掌乎。近有升龍牙之門(mén)者,編集師集,乞馀序之。龍牙之嗣新豐也,凡托像寄妙,必含大意,猶夫驪頷蚌胎,炟耀波底,試捧玩味,但覺(jué)神慮澄蕩,如游寥廓,皆不若文字之狀矣。且曰:魯仲尼與溫伯雪子,揚(yáng)眉瞬目,何妨言語(yǔ)哉!乃為之序云耳。
夫人學(xué)道莫貪求,萬(wàn)事無(wú)心道合頭。
無(wú)心體得無(wú)心道,體得無(wú)心道也休。
⑴ 《景德傳燈錄》卷二九作「始體」
⑵ 《景德傳燈錄》作「亦」
學(xué)道先須且學(xué)貧,學(xué)貧貧后道方親。
一朝體得成貧道,道用還如貧底人。
學(xué)道蒙師指卻閒,無(wú)中有路隱人間。
直饒講得千經(jīng)論,一句臨機(jī)下口難。
⑴ 斯二一六五卷作「止」
⑵ 《景德傳燈錄》卷二九作「饒君」
⑶ 《祖堂集》卷八作「時(shí)人盡講」、斯二一六五卷作「饒君會(huì)得」
⑷ 《祖堂集》、斯二一六五卷作「時(shí)」
學(xué)道先須立自身,直教行處不生塵。
僧真不假居巖室,到處無(wú)心即在人。
⑴ 《祖堂集》卷八作「俱言」
學(xué)道先須有悟由,還如曾斗快龍舟。
雖然舊閣閒田地,一度贏來(lái)方始休(又見(jiàn)《僧寶傳》卷九。)。
⑴ 《傳燈錄》作「于」
學(xué)道先須息萬(wàn)機(jī),將機(jī)學(xué)道轉(zhuǎn)生疑。
此門(mén)廣大無(wú)遮障,學(xué)者雖多達(dá)者稀。
一得無(wú)心便道情(《景德傳燈錄》卷二九作「心」),六門(mén)休歇不勞形。
有緣不是馀朋友,無(wú)用雙眉卻弟兄。
一得無(wú)心便豁空,祇因先圣祖門(mén)通。
個(gè)中若向三乘學(xué),萬(wàn)劫無(wú)因得遇逢。
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