人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—1573 【介紹】: 明僧?;窗哺捱w人,俗姓姚,名東陽(yáng)。本諸生,嗜佛經(jīng),不問(wèn)家人產(chǎn)。隆慶間北探諸名勝僧寺,居北直之羊山秀峰庵,闡三教宗旨。萬(wàn)歷元年坐化,汪道昆為之塔銘。大明高僧傳·卷第四 解義篇第二之四
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇釋明龍淮南宿遷姚氏子也。俗諱東陽(yáng)。嘗補(bǔ)邑庠諸生。居常好修嗜內(nèi)典。二十年不問(wèn)家人產(chǎn)。雅從善知識(shí)游隆慶改元。澹然為居士。而北探諸名勝巨剎訪(fǎng)有道耆德。寓清苑越三寒暑。登銀山法華寺從大光和尚祝發(fā)進(jìn)具。尋居羊山秀峰庵。名德日起。鶉衣一衲不裓不襦不履諸陵。中貴人多檀施弗之顧安七十二眾期千日。親為說(shuō)法闡三教宗旨。時(shí)休寧汪司馬道昆奉詔行邊。道出諸陵期督府法華寺。聞師高德乃趣。一沙彌逆至。見(jiàn)師敞衲曾不掩[膊-甫+一]祁寒無(wú)所侵。汪與督府避席禮之。攜入洞中。坐石床與語(yǔ)。師略舉西來(lái)意。督府灑然信服。汪問(wèn)千日畢能作常住乎。曰無(wú)常無(wú)住。明日辭歸。越旬有五日立春。羊山放光五色。又越七日除夕集眾告曰。元年元日吾當(dāng)行矣。汝等識(shí)字者用耳聞經(jīng)。不識(shí)字者用心念佛。務(wù)禪定智慧務(wù)濟(jì)物普心。即此是佛慎弗他求。汝等勉之。除夜既半命弟子視中星曰。夜午乎。曰午矣。師曰。未也。日午乃行。元日羊山復(fù)放五色光如向。至日中師辭眾坐化。越七日阇維復(fù)放光如向。大眾與諸中貴人望光對(duì)師羅拜曰。佛耶佛耶。愿以此光普照下土。已而舍利累然。督府治塔藏之。汪公為之銘。賞萬(wàn)歷元年正月也。
明龍。淮南宿遷姚氏子。俗名東陽(yáng)。嘗為其縣諸生。居嘗好修。歷二十年所。不問(wèn)家人生業(yè)。雅從善知識(shí)游。隆慶改元。落發(fā)居羊山秀峰庵。名德日起。即諸陵中貴人多檀施。師藍(lán)縷自如。一衲不啻懸鶉。不裓不襦不履。顧就羊山。安七十二眾。為千日期場(chǎng)。師日為大眾說(shuō)經(jīng)。大眾亦樂(lè)為之聽(tīng)眾也。時(shí)神宗皇帝初即位。行邊使道昆汪公。道出諸陵。詣師問(wèn)道。意獨(dú)多之。因問(wèn)曰。千日期畢。羊山能作嘗住乎。師曰。無(wú)嘗無(wú)住。后旬有五日。太史當(dāng)謁。立冬其日羊山放光。又越七日。歲將除。師集大眾語(yǔ)曰。元年元日吾當(dāng)行。公等居此。識(shí)字者。用心念佛。不識(shí)字者。用心念佛。務(wù)智慧務(wù)普心。即此是佛。公等勉之。歲除夜既半。命弟子視中星曰。夜午乎。曰。午矣。師曰。未也。日午乃行。元日日幾中。羊山放光如向者。頃之坐化。蓋日中云。越七日舉焚。日中復(fù)放光如向者。諸陵中貴人咸在。率大眾羅拜。治浮屠。藏舍利。新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四
釋明龍,姓姚氏,宿遷人也。原名東陽(yáng),嘗入邑庠,為名諸生。居常好修,嗜內(nèi)典,二十年不問(wèn)家人產(chǎn),雅從善知識(shí)游。隆慶改元,澹然為居士,而北探諸名勝巨剎,訪(fǎng)有道耆德,寓清苑,越三寒暑。登銀山法華寺,從大光祝發(fā),進(jìn)具,尋居羊山秀峰庵,名德日起,鶉衣一衲,不裓、不襦、不履,諸陵中貴人多檀施,弗之顧。安七十二眾,期千日,親為說(shuō)法,闡三教宗旨。時(shí)休寧汪司馬道昆奉詔行邊,道出諸陵,期督府法華寺,聞龍高德,乃趣一沙彌逆至,見(jiàn)其敝衲曾不掩骭,祈寒無(wú)所侵,汪與督府避席禮之,攜入洞中,坐石床與語(yǔ),略舉西來(lái)意,督府灑然信服。汪問(wèn):“千日畢,能作常住乎?”曰:“無(wú)常無(wú)住?!泵魅辙o歸。越旬有五日立春,羊山放光五色,又越七日除夕,集眾告曰:“元年元日,吾當(dāng)行矣,汝等識(shí)字者用耳聞經(jīng),不識(shí)字者用心念佛,務(wù)禪定智慧,務(wù)濟(jì)物普心,即此是佛,慎弗他求,汝等勉之。”除夜既半,命弟子視中星,曰:“夜午乎?”曰:“午矣?!痹唬骸拔匆玻瘴缒诵?。”元日羊山復(fù)放五色光如前,至日中遂辭眾坐化。越七日,阇維復(fù)放光如前,大眾與諸中貴人望光羅拜曰:“佛耶,佛耶,愿以光普照下土?!币讯崂廴?,督府治塔藏之,汪公為之銘,實(shí)萬(wàn)歷元年正月也。
人物簡(jiǎn)介
張毓泰(1585年—1662年),號(hào)履素,山東濟(jì)南府鄒平縣軍籍。明朝官員。萬(wàn)歷三十七年(1609年)己酉科山東鄉(xiāng)試舉人,天啟二年(1622年)壬戌科進(jìn)士。初官邢臺(tái)縣知縣。事無(wú)巨細(xì),皆躬親之。父就養(yǎng)官署,閔其過(guò)勞,對(duì)曰:士行運(yùn)甓,且日習(xí)勞。兒乃當(dāng)惜分陰者,敢泄泄乎?斷豫讓橋日泉水利之爭(zhēng),人以執(zhí)法明允,刻石頌之。以外艱歸,起補(bǔ)汾陽(yáng)縣知縣。崇禎元年戊辰谷價(jià)方平,毓泰預(yù)占年不稔,聽(tīng)論民儲(chǔ)谷菜為御災(zāi)計(jì)。亡何,天大旱,齋戒取水,賀將軍泉,步行二十里乞禱,至夜大雨盈尺,鄰境若介休、平遙、文水田仍龜坼如故,同官何騰蛟戲謂造化有私,亦心折于汾令矣。明年薦饑,立八廠(chǎng)煮糜粥食餓人,設(shè)法周諸生之急,擇立社師四十三人,使教幼童六百。天將寒,立冬生院,具暖洞煤爐,令男女異宿,晚給秫粥,晨飲以椒姜湯。饑后疫起,乃設(shè)陽(yáng)春局于書(shū)院前,及東郭達(dá)原,飲劑藥日日施散,以活病者。又因歲兇宜恤民,刊呂叔簡(jiǎn)刑戒普勸,同官都御史耿如杞下教曰:饑民一入汾境,便游華胥,顧安得為全活者一一致謝乎!后以神京戒嚴(yán),土賊大起,上官使來(lái)守城,毓泰以為驚眾,力爭(zhēng)罷其事。唯簡(jiǎn)閱戰(zhàn)守具待之,賊至即帥民兵與戰(zhàn),賊皆逃。五年壬申入覲,改永年縣知縣,首剪王謙、劉三謙兩巨蠹,捐貲修學(xué)宮及漳川書(shū)院,以臨洺關(guān)為邑之門(mén)戶(hù),峻具臺(tái)垣,增河外品字坑,暇日浚城河,教民種菱藕,蕃水利。八年內(nèi)擢武選司主事,十年出為寧武關(guān)兵備道。適虎鎮(zhèn)賈莊兵潰,回即略懲棄甲者。吊國(guó)殤,恤孤兒,監(jiān)軍內(nèi)珰牛某頤指氣使,諸道司獨(dú)毓秦盛氣不為下,旋移大梁,再移通州監(jiān)軍。十三年以?xún)?nèi)艱歸,辛巳鄒平大饑,煮粥協(xié)官賑濟(jì),收哺棄兒,俟長(zhǎng)大歸其父母,童子愿學(xué)者則推廣父鄉(xiāng)賢公(張奇策)義塾舊法,延師訓(xùn)之。崇禎甲申革命,猶家居。明年乙酉以人材徵授山西按察使,又明年升江西右布政使,順治三年丙戌歲也。江西有南昌、贛州兩府歸附,在是年十月部議豁其本年以前額稅,布政左使忿其向化獨(dú)遲,欲抗章盡征之,毓素力爭(zhēng)乃免,任滿(mǎn)注上考,已而罷歸。康熙二年卒,年七十有八,祀山西名宦祠,汾陽(yáng)東郭及永安鎮(zhèn)所立兩生祠尚存,皆有碑。毓泰裔孫以選貢再令山西時(shí),手錄其文以歸焉。墓在城西十里接官亭南。
人物簡(jiǎn)介
余生也晚,不獲與鄉(xiāng)先輩之治詩(shī)者聯(lián)唫詠,接謦欬,每引以為憾。而新學(xué)后生,見(jiàn)聞?dòng)葴\,自薄其鄉(xiāng),以為無(wú)詩(shī)人。吁,何其謬也!遼東詩(shī)人,至金代始見(jiàn)稱(chēng)。遼陽(yáng)張浩然、熊岳王黃華,皆卓卓可傳誦。元代以湛然居士為尤著,有清一代,作者益夥。熙朝雅頌集所載,多數(shù)為遼東人,顧不盛歟。金鎧近年以來(lái),每以搜求掌故之心,表章文獻(xiàn)之志,旁蒐博采,如戴遂堂、李廌青、陳石閭、馬雷溪、曹楝亭、朱海愚、夢(mèng)文子、尹望山、高章之、沈香馀、劉仙樵、王雪樵諸家詩(shī)集,罔弗購(gòu)求。其無(wú)刻本者,則借鈔之。省內(nèi)外友朋譚文藝喜購(gòu)書(shū),知孳孳此事,每代為留訪(fǎng),馳書(shū)相告,且有舉以相遺者。將伯相助,惠我良多,尤可感佩。于是有金君息侯贈(zèng)繆公蘭皋詩(shī)稿之事。稿系寫(xiě)本,得于海王村書(shū)肆。時(shí)公之曾孫太史東麟先生正編輯遺稿,猶憾缺失。余以息侯所贈(zèng)者轉(zhuǎn)送先生處,俾以問(wèn)世。頃將付印,屬金鎧為序,不獲辭。公號(hào)梅澥,別號(hào)蘭皋,沈陽(yáng)人,以善書(shū)名。能詩(shī),精篆刻,工寫(xiě)蘭。早年隨宦江南,與陽(yáng)湖洪稚存交最篤。歸里后,更與錦縣金鑾坡、鐵嶺尚鐵峰、魏子亨、遼陽(yáng)王義門(mén)、莊河多雯溪諸君時(shí)相唱和。公詩(shī)不以錘幽鑿險(xiǎn)為能,襟懷高澹,天籟自鳴,語(yǔ)語(yǔ)真摯,至情流露,能使讀者如見(jiàn)其人。今幸東麟先生之誦揚(yáng)先芬,昌明詩(shī)學(xué),而金鎧以鄉(xiāng)里后輩,于搜訪(fǎng)文獻(xiàn)之馀,獲良朋之貺,俾不至鄉(xiāng)賢遺,稿終于散失。益當(dāng)振刷精神,專(zhuān)壹志趣,將吾鄉(xiāng)先輩著述遍事搜羅,俾其傳播,使后之學(xué)者不菲薄先民,而因以擴(kuò)見(jiàn)聞。奉為師楷,其于吾鄉(xiāng)之文化,或不無(wú)小補(bǔ)耶。遼陽(yáng)袁金鎧序。夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋
捧讀大集見(jiàn)獵心喜因不揣固陋吟七律四章 【 詩(shī)錄于前】 繕寫(xiě)呈上先生如果見(jiàn)許即以為題詞可也大集中佳處每不勝收擇其言尤雅者錄出非阿好也昔新城尚書(shū)為愚山作摘句圖仆之去取敢比阮翁而先生之詩(shī)何殊尚白五古如自吟述略周爽亭印譜七古如行路謠纂輯詩(shī)鈔自識(shí)石佛寺古松等作敘次詳明沈郁頓挫大有古人風(fēng)緣篇幅太長(zhǎng)不能備錄姑錄近體如干于左五言如客怨傳清笛閨情托遠(yuǎn)砧明月入秋水遠(yuǎn)鐘敲暮煙葉盡山容瘦苔枯石骨寒楊花不入水飛過(guò)小平橋涼露墜高樹(shù)素河明遠(yuǎn)天白剩幽巖雪青飛遠(yuǎn)岫煙不落言詮自然高妙都從韋柳門(mén)徑中過(guò)來(lái)七言如漫成云我嘆東風(fēng)難作主拙鳩呼雨鵲呼晴暖日不消頭上雪清宵常憶夢(mèng)中人獨(dú)酌云蝶夢(mèng)自酣蛩自語(yǔ)鴉翻成陣雁成行書(shū)懷云明蟾當(dāng)戶(hù)夜將半落葉打窗秋欲深即事云詩(shī)草為嫌輕費(fèi)紙每裁簡(jiǎn)尾入彫奩漫吟云方書(shū)不著醫(yī)貧藥人世虛傳避債臺(tái)詠武瞾云不似玉環(huán)貪作母清平一曲怨青蓮詠半山云青苗竟使蒼生困贏(yíng)得人稱(chēng)拗相公山村云一片閒云過(guò)山去入簾秋色遠(yuǎn)峰多寄鐵峰云收花入硯香生筆把酒當(dāng)軒月滿(mǎn)卮獨(dú)酌漫吟云人情冷暖黃金盡詩(shī)句蒼涼白發(fā)多夜坐云官釀初開(kāi)陶令酒山園小熟戴公柑春郊即事云桑林雨霽鳩呼婦麥隴風(fēng)和雉引媒夜坐漫吟云鬢雪不容詩(shī)筆掃愁城暫借酒兵開(kāi)此例數(shù)十句雍容大雅寄意遙深要不愧作家手筆異日者輶軒下采收入詩(shī)筒未必不是一段韻事佳話(huà)不知先生以我為知音否也壽潛符芝敬識(shí)夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔·跋夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔者先曾王父助教公之所作也助教公性沖澹喜游佳山水幼侍先直牧公宦江南如金焦太湖胥江虎邱梅花嶺露筋祠以及言林虞墓二陸故居均為足跡所到雷塘瓜步猶后焉舉業(yè)之暇間為騷歌既秋試?yán)垡?jiàn)屈遂棄帖括專(zhuān)肆力于古工書(shū)翰善篆隸尤精寫(xiě)蘭每作一花輒題一詩(shī)畫(huà)既以書(shū)法行之詩(shī)尤得蘭之趣時(shí)人有詩(shī)不如字字不如畫(huà)之評(píng)實(shí)則未窺三昧非篤論也蓋所為詩(shī)大旨本于敦厚溫柔不喜填用故實(shí)得味恒在語(yǔ)言之外皮傅者但以尋常目之誤矣集中纂輯詩(shī)鈔自識(shí)一篇已道其詳初從丹徒張秋渚江都賈漢庭游繼赴北闈遇陽(yáng)湖洪稚存于王家營(yíng)一見(jiàn)傾倒遂訂交同作吊谷城項(xiàng)王冢詩(shī)洪見(jiàn)贈(zèng)有云邂逅得識(shí)張季鷹雅志不復(fù)矜飛騰其推重如此行年五十考補(bǔ)盛京官學(xué)助教官學(xué)接萃升書(shū)院近一時(shí)名士若錦縣金鑾坡鐵嶺尚鐵峰遼陽(yáng)王義門(mén)吉林沈香馀咸奉為騷壇牛耳繼之者福介五符壽潛多雯溪倡和無(wú)虛日也魏子亨王雪樵最晚出尤泰斗視之九梅村聽(tīng)雨樓兩集中并有崇獎(jiǎng)之什獨(dú)孫笠山謂詩(shī)多山林氣其然豈其然乎國(guó)外人則朝鮮李魯山金清山李桐漁樸晚悟函牘往還時(shí)相贈(zèng)答貢使道沈陽(yáng)有不識(shí)繆蘭皋先生者至引為闕憾助教公本號(hào)梅澥以寫(xiě)蘭故又號(hào)蘭皋云以乾隆丙子六月生道光辛丑六月卒年八十六著有夢(mèng)鶴軒詩(shī)鈔二十四卷未梓為夫已氏借觀(guān)遂致散失所存者首尾不完之初訂本正編前六卷及續(xù)編后四卷又己亥未繕本一卷至嘉慶癸酉迄道光戊子并丁酉戊戌先后十八年之作胥付闕如矣共和癸亥入都齊先生照巖見(jiàn)示一函云書(shū)賈求價(jià)者仍正編前六卷也顧值昂用就家藏殘闕者鈔補(bǔ)歸之越乙丑原函竟入袁潔珊先生手展轉(zhuǎn)而仍歸 【 潤(rùn)紱】 于虖噫嘻失而復(fù)得冥漠中豈真有主之者歟抑何巧也顧安所得如天之福已失之珠而盡還合浦哉蓋不勝馨香祝之將付石印用綴瑣言以志巔末共和丁卯曾孫潤(rùn)紱謹(jǐn)跋
夢(mèng)鶴軒梅澥詩(shī)鈔者,沈陽(yáng)繆立莊先生之遺稿也。廿四編卷,比數(shù)花信之春風(fēng);一百馀年,莫仰冰壺之秋月。名句摘于卷尾,造鳳騰輝;大著富于等身,全牛莫覯。蕊舒花筆,宴預(yù)竹林。茅店鳴雞,壁寫(xiě)和陶之句;金臺(tái)走馬,門(mén)停御李之車(chē)。披傭書(shū)東觀(guān)之編,刊投契北江之什。黃河遠(yuǎn)岸,青桁遙山,一見(jiàn)心傾,十年齒長(zhǎng)。凡倡酬之有作,悉典麗以無(wú)前。旗鼓相當(dāng),金聲玉振;沆瀣一氣,地角天涯。遺帙六篇,選為四卷。維名山之巨制,列遼海之叢書(shū)?;莶ニ嚵郑獯股h?。肉嘗一臠,即勝七日之香;詩(shī)靳五言,尚符長(zhǎng)城之寄。因檢卷葹之集,用彰報(bào)李之詩(shī)。原字公儼,足徵。文獻(xiàn),蓋先稱(chēng)而后易,詎今是而昨非。恭校初成,謹(jǐn)綴數(shù)語(yǔ)。烏虖千年華表,慰遼鶴之重來(lái);一夢(mèng)滄桑,譜江梅而弄笛。歲次丙子,序?qū)僦俅?,徒河后學(xué)王暉謹(jǐn)跋。
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 清安徽桐城人,字湘南。貢生。官至東昌知府。有《赤嵌集》,乃康熙四十四年任臺(tái)灣同知后所作,記土風(fēng)物產(chǎn)。晚晴簃詩(shī)匯·卷六十二
孫元衡,字湘南,桐城人。貢生,歷官東昌知府。有《赤嵌集》、《片石園稿》。全臺(tái)詩(shī)
孫元衡(?~?),字湘南,安徽桐城人。曾任四川省漢州知府。清康熙四十四年(1705)〖編者按:周元文《重修臺(tái)灣府志》〈秩官〉、劉良璧《重修福建臺(tái)灣府志》〈職官〉、余文儀《續(xù)修臺(tái)灣縣志》〈政志〉等皆記康熙四十年任?!?a target='_blank'>重修臺(tái)灣府志》〈職官?列傳〉、《重修福建臺(tái)灣府志》〈名宦〉、蔣廷錫《清一統(tǒng)志臺(tái)灣府志》〈名宦〉、魯鼎梅《重修臺(tái)灣縣志》〈職官?列傳〉、薛志亮《續(xù)修臺(tái)灣縣志》〈政志〉、孫爾準(zhǔn)《福建通志臺(tái)灣府志》〈宦績(jī)〉、〈職官〉、蔣師轍《臺(tái)灣通志》〈列傳〉等又記康熙四十二年(1703)任。依《四川通志》卷三十七〈王朝職官表〉孫元衡任四川漢州知府任期為康熙三十七年至四十四年(1698~1705),《山東通志》卷五十五〈王朝職官表〉孫元衡任山東東昌知府任期為康熙四十八年至五十年(1709~1711)?!剑w臺(tái)灣府海防同知。會(huì)歲旱,令商船悉運(yùn)米,多者重其賞,否則罰,于是南北客艘云集,米價(jià)頓減,民得免饑乏。嘗攝諸羅縣篆(康熙四十五至四十七年),興修文廟,建義學(xué)。署臺(tái)灣府符,創(chuàng)置學(xué)田,以資貧士,嚴(yán)緝捕,以靖地方。秩滿(mǎn),遷山東東昌府知府。慈惠愛(ài)民,縣民建坊立碑以示愛(ài)戴。 孫元衡在臺(tái)所作詩(shī)有《赤嵌集》四卷,詩(shī)三百六十篇,王漁洋曾逐篇讀過(guò),凡遇佳作,輒作簡(jiǎn)明中肯之評(píng)語(yǔ)。連橫在《臺(tái)灣詩(shī)乘》云:「〈颶風(fēng)歌〉、〈海吼行〉、(日入行)諸作,健筆凌空,蜚聲海上,足為臺(tái)灣生色?!蛊湓?shī)作對(duì)臺(tái)灣風(fēng)俗民情有極深刻的反映,藝術(shù)性極高,題材之奇險(xiǎn),在詩(shī)史上別具一格,蓋得之于臺(tái)灣山海之助?!冻嗲都钒姹居校ㄒ唬┡_(tái)灣銀行經(jīng)濟(jì)研究室編印的臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第10種《赤嵌集》,1958年;(二)臺(tái)灣中華書(shū)局,《臺(tái)灣先賢詩(shī)集》,1971年;(三)成文出版社,連雅堂編《臺(tái)灣詩(shī)薈》,1977年復(fù)刊;(四)大通書(shū)局《臺(tái)灣文獻(xiàn)史料叢刊》,1984年;(五)臺(tái)灣省文獻(xiàn)委員會(huì),《臺(tái)灣歷史叢刊》,1984年;(六)博愛(ài)出版社,《臺(tái)灣方志集成?清代篇》。本書(shū)若干詩(shī)作收入沈德潛《清詩(shī)別裁集》、《重修臺(tái)灣府志》、《續(xù)修臺(tái)灣府志》、《重修鳳山縣志》、《鳳山縣采訪(fǎng)冊(cè)》、《澎湖紀(jì)略》、《澎湖廳志》所收。其中(二)、(四)、(五)、(六)悉根據(jù)臺(tái)銀本,茲亦據(jù)臺(tái)銀本為底本,其馀諸本為校勘參考。(許俊雅撰)清詩(shī)別裁集
字湘南,江南桐城人。官臺(tái)灣郡丞。有《赤嵌集》。赤崁集·蔣序
赤崁集·張序詩(shī)之為道難言矣。非獨(dú)作詩(shī)難,即讀詩(shī)亦難。余非詩(shī)人也,而喜讀詩(shī)。憶自總角之年,竊覽前人詩(shī)集,而于昌黎之奇堀、長(zhǎng)公之豪宕,謂其筆力才氣誠(chéng)足千古,然非后人所宜學(xué)。繼而讀晚近之詩(shī),心折于兩公,始知其本自風(fēng)騷、出入漢魏,固非淺近卑靡者之所能學(xué)也。因益涵泳咀尋,朝濡夕染,如見(jiàn)兩公之為人而得其詩(shī)之妙。其間嶺海諸作,奧博奇暢,尤流連不能舍。意者人與地相值,其靈秀有互相發(fā)者歟!今讀孫子赤崁集四卷,為文三百有六十篇,多官臺(tái)灣時(shí)所作;標(biāo)新領(lǐng)異,得未曾有。夫臺(tái)灣一郡之越在閩海也,賴(lài)圣天子威靈神武,辟鴻濛未啟之天地,收職方未隸之版圖。詩(shī)人所至,閱歷歲時(shí),目覽耳聞,皆歸篇什,使其山川、人物、飲食、方隅以及草木、禽魚(yú)無(wú)不吐其靈異而發(fā)其光華。仰見(jiàn)我朝之功德炳炳烺烺,涵蓋于日出之鄉(xiāng)、昭垂于經(jīng)史之外,嗚乎盛矣!孫子雖不世才,亦資天地自然之感觸,臺(tái)灣勝事,待以表章。而當(dāng)日潮州、惠州猶在疆域之內(nèi),向使起兩公于今日,置兩公于海外,其才情之奔放,當(dāng)亦不過(guò)如是而已矣。假令孫子早入中秘,容與鸞坡,鼓吹休明,豈乏驚人之句,顧安能令讀者之駭心動(dòng)魄、往復(fù)低徊、骎骎乎與韓、蘇兩公較短絜長(zhǎng)如是?是孫子今日之得有是詩(shī),則孫子之幸也!余今日之得讀是詩(shī),則亦余之幸也夫!歲在屠維亦奮若季秋下浣,虞山友人雨亭蔣陳錫撰。
赤崁集者,湘南使君宦臺(tái)灣而作;其地有赤崁城,因取以名集。夫臺(tái)灣孤懸島嶼,原在禹貢職方之外,歷代聲教所不及。明季天啟間,始有倭奴、荷蘭屯處,商販頗聚。繼為鄭成功遁踞,流亡漸集。數(shù)十年來(lái),不過(guò)為群盜逋逃之藪。及康熙二十二年,乃入版圖。針路萬(wàn)里,計(jì)程以更。凡山川、風(fēng)俗、民物皆典策所未載,前圣所未聞。歲己丑,使君來(lái)守東郡,出是集命實(shí)校閱,恍如乘風(fēng)破浪,越澎湖、渡鹿耳,睹乍辟之乾坤,耳目為之一新,不祇可以侈一統(tǒng)無(wú)外之勝,抑以廣天下后世之聞見(jiàn),使之多識(shí)鳥(niǎo)、獸、草、木之名也。然風(fēng)雅所詠,如鳩、鵲、麟、麇以及細(xì)草、夭蟲(chóng),不過(guò)十五國(guó)之土產(chǎn),人得而知,非若集中之蕃草、黎花、海鳥(niǎo)、蠻獸,率爾雅、山海經(jīng)所遺,管夷吾、張茂先之所問(wèn)而失對(duì)者也。因悟作詩(shī)之道,每以所遇進(jìn),其得之游覽之助者正自不少。 實(shí)初讀使君華岳諸什,清寒奇峭,已嘆為詩(shī)中絕境。再讀片石園稿,巉刻之中,加以蒼老,殆又進(jìn)一境。今讀茲集,字字天風(fēng)吹來(lái),無(wú)跡可尋,不知是何境界也。且其詩(shī)詠山川則指示要害,詠風(fēng)俗則意在移易,詠民物則志弘胞與,詩(shī)歌而通于政事矣,此又作者之旨也。 梁鄒張實(shí)居撰。赤崁集·書(shū)赤嵌集后
閩越當(dāng)五代之季,文明始盛。臺(tái)灣又際窮海,諸蕃錯(cuò)處,昭代始隸版籍;以故山川風(fēng)土,不載前史。俗以勁悍相尚,官斯土者,非得廉敏果毅之才填撫而綏輯之,則不易以治。至若求文章于政事之外,蓋數(shù)十年來(lái),往往而鮮也。湘南先生以廣漢報(bào)最遷臺(tái)之郡丞,迄任三年,兵民怡熙,政調(diào)化洽。公事之暇,形諸詠歌,遴其粹者猶贏(yíng)數(shù)百首。今年獲依先生于東郡幕下,嘗取所著赤嵌集讀之,呼吸風(fēng)雷,震蕩心目。要其異才天授,囊括萬(wàn)有,而所見(jiàn)云垂海立,適以發(fā)抒胸中之奇,宜乎詩(shī)篇之雄,橫絕古今,信足方杜、韓而駕蘇、陸也!刻既竣,謹(jǐn)志簡(jiǎn)末,以附不朽。 愚甥婿杭州趙沈塤拜識(shí)。