人物：呂飴甥

共 2 首
和游古意韻① 宋末元初 · 謝枋得
七言律詩(shī)
① 清魏鈊乾隆《安仁縣志》卷九作周銓詩(shī)。題作《答曾進(jìn)士》
死易程嬰豈不知，十年后死未為非。
文辭未必改秦館（左傳瑕呂飴甥說(shuō)秦穆事），敲樸徒能抱御衣。
無(wú)志何勞悲廟黍⑴，得仁更不食山薇⑵。
儒冠有愧一廝養(yǎng)⑶，何忍葵心對(duì)落暉。
⑴ 此言黍離一詩(shī)忠矣，然略無(wú)興周之志，與文侯之命辭氣相似，曾不如捧御衣之有志也〖嘉靖本作「曾不如奉無(wú)衣之有志也」。叢刊本作「曾不如秦?zé)o衣之有■也」?！健?/div>
⑵ 余初受教先人，武王太公周公一聞扣馬之諫，既殺紂，心焦然不寧。君臣合謀，惟有興滅繼絕，以謝天下，以服人心〖叢刊本作「以系人心」?！?。故立武庚為殷王，盡有商畿內(nèi)之地，姑命三叔以監(jiān)之。其王者位號(hào)尚如故，與周并立。至三監(jiān)挾淮夷叛，始?xì)⑽涓?，始降王為公，黜殷命，而封微子于宋。故周?shū)曰：「用告商王」?？鬃有驎?shū)曰：「成王既黜殷命，殺武庚，命微子啟代殷后」?？梢?jiàn)前此殷命未絕，殷王如故。伯夷雖采薇西山，見(jiàn)周家能悔過(guò)遷善，雖死無(wú)怨，并薇蕨不食而死之。故孔子曰：「求仁而得仁，又何怨！」先君子云：此說(shuō)聞之韓澗泉解《論語(yǔ)》。
⑶ 見(jiàn)《史記》、《漢書(shū)》、《武臣張升陳馀論》。
題明景帝陵在玉泉山北登山可望見(jiàn)（乾隆己丑） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
遷都和議斥紛陳，一意于謙任智臣。
挾重雖云祛恫喝，示輕終是薄君親。
侄隨見(jiàn)廢子隨棄，弟失其恭兄失仁。
宗社未亡真是幸，邱明誇語(yǔ)豈為淳。
按：景帝任于謙排群議而力戰(zhàn)守不可謂無(wú)功于宗社獨(dú)是英宗還國(guó)僻處南宮事同禁錮而廢后易儲(chǔ)有貪心焉天道好還子亦隨死終于殺禮西山實(shí)所自取耳然英宗亦豈得辭寡恩尺布之譏哉至于于謙社稷為重之言蓋出于呂飴甥喪君有君及公孫申為將改立晉必歸君之意后世迂儒無(wú)不以是為韙夫君猶親也親為人執(zhí)為子者不被發(fā)纓冠而往救之以示不急其可乎則意欲之獄亦有由來(lái)或猶以為非英宗意是真不識(shí)事體者之言耳然則當(dāng)時(shí)宜從和議乎曰不共之讎安得與和繕甲治兵以從其后如岳飛之力戰(zhàn)迎二帝天下其誰(shuí)非之