人物：舒爾哈齊

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朱邸欣多暇，虔書(shū)太上經(jīng)。
清言探紫宙，妙墨媲黃庭。
運(yùn)腕工無(wú)敵，齋心誦可聽(tīng)。
緹巾應(yīng)十襲，臨寫(xiě)遍槐廳。
喜晴（乾隆乙未） 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
云氣四出斂，天光萬(wàn)里晴。
已知滋渴壤，更喜利行程。
仆役罷嘆息，黍禾資怒生。
安輿應(yīng)就道（柔縣皇太后初頓駐湯山次日年來(lái)駐懷緩程而行以冀安適此近定例也昨?qū)m山行慈駕至湯山因夜雨過(guò)大潦溢經(jīng)途仍于湯停蹕隨令莊親王永瑺等率虎鎗侍衛(wèi)前往督同司道等經(jīng)理橋道祇奉日想圣母安行茲喜天氣晴霽梁成目當(dāng)迅速即可就道矣），回望切歡情。
喜晴（乾隆乙未） 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
西北捲云幕⑴，碧天放午晴。
山呈本面目，人趁好途程。
日晃煙郊闊，風(fēng)輕夏爽生。
潮河不致漲，鳳駕想安行（今日之雨路雖泥濘而勢(shì)極廉纖且晴霽甚速河水不致增長(zhǎng)計(jì)程緩頓皇太后明日當(dāng)出口渡潮河自無(wú)虞河漲阻滯但雨后橋道或未能盡妥心切馳念因命莊親王永瑺率侍衛(wèi)等馳往南天門(mén)恭迎）。
⑴ 自西北云斂露天蒙古語(yǔ)謂之哈牙噶爾齊哈牙者幕也噶爾齊者出也捲也甚合此語(yǔ)
惇敘殿有感（乾隆乙巳） 清 · 弘歷
五言律詩(shī)
丙寅會(huì)惇敘，具爾百人筵⑴。
有似晨星幾（丙寅閱今乙巳凡四十年當(dāng)時(shí)與宴百人今存者惟禮親王永恩莊親王永瑺裕親王廣祿貝子永碩公弘曧嵩椿永璥永瑋散秩大臣永瑸輔國(guó)將軍弘寧永忠侍衛(wèi)永珂永定永玣城守尉永愨告退城守尉永榮告退奉恩將軍永慶四品頂帶弘旽永信永敦永達(dá)永珩永脩革退貝勒球琳閑散弘敏等二十五人蓋四分中已去其三矣），無(wú)殊電影然。
方將宴千叟⑵，更復(fù)紀(jì)長(zhǎng)篇。
獨(dú)沐天恩厚，愛(ài)民心益虔。
⑴ 丙寅八月于惇敘殿錫宴宗親用柏梁體聯(lián)句與宴者凡百人
⑵ 朕御極五十年荷蒙普春天貺中外乂安昨歲復(fù)得五代元孫特頒恩詔用棋于新正初六日恭依皇祖舉行千叟宴典禮
江鄉(xiāng)掖輦?cè)貉嘞卜缴昊吹榛罔s四月清和乍屆惟念舍舟遵陸將循置頓于齊燕以言晏起早眠莫若溯洄于津潞冀奉萱幃而增豫宜從蘭舫以安旋親藩夙事前驅(qū)禁衛(wèi)分番按部幾程德水浹旬視膳恰逢半月仙園仲夏承顏伊邇敬侍登艫之候爰摛弭楫之篇
慈壽今登七帙馀，奉游江浙意怡舒。
禮成展義還京國(guó)，志切觀河邁沛徐。
春序無(wú)妨今逮夏，舟行自較逸于車(chē)。
親藩扈衛(wèi)遵川路，半月言違謁起居⑴。
⑴ 至德州日水陸程適相值當(dāng)于行宮問(wèn)安
出麗正門(mén)恭迎皇太后至避暑山莊喜而成什（乾隆乙未） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
啟程翼曉雨淋漓，駐蹕湯泉待彴支（每歲十一慈駕自啟鑾至莊計(jì)日今年初頓駐蒞山湯山因夜雨梢大漲潦侵橋隨令莊親王永瑺率虎鎗侍衛(wèi)前往督同司道促治輿梁翼日而得圣母在湯山僅信宿即就道安行是以較向年臨駐熱河之期止多一日）。
十日縈思一日喜，八旬圣母六旬兒。
似茲游豫誠(chéng)希也，祇有康強(qiáng)永祝之。
不可不知孔子訓(xùn)，我惟知不忍言知。
入南紅門(mén)（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
望麥生憐忘路遙，渴霖一例益心焦⑴。
戊猶三月庚四月，緩計(jì)十朝迫五朝⑵。
暫聚曉云辰即散，當(dāng)年幼景老無(wú)聊。
門(mén)前憶此承恩顧，曾試神鎗娛圣堯（康熙癸卯時(shí)年十二恭侍能命皇祖幸南苑嘉悅命莊親王教子試神鎗即中仰邀回憶已幾七十年矣）。
⑴ 前歲戊申巡幸天津回蹕時(shí)正值望雨此番情事相同但彼時(shí)猶在三月今已入四月中旬祈望尤切
⑵ 蘇軾喜雨亭記有十日五日之語(yǔ)茲麥苗正在吐穗亟盼甘霖為期更不可緩
舊神鎗被祖賜早，十二之齡初學(xué)時(shí)（予年十二時(shí)命十皇祖在南苑行宮六叔莊親王教學(xué)火鎗發(fā)機(jī)視準(zhǔn)如有夙悟初不覺(jué)其難也）。
一發(fā)斃羊百步外（初試鎗時(shí)莊親王命縛一羊在百步外試發(fā)斃之經(jīng)莊親王奏聞門(mén)于皇祖甚為嘉悅后數(shù)日予隨侍皇祖在南衙宮門(mén)引見(jiàn)畢藥無(wú)面令試鎗因豎木牌較遠(yuǎn)且以子年幼鎗中貯大多是以鎗力未能即到木牌乃鎗子落地后激起仍著牌上流光皇祖深喜大加褒獎(jiǎng)計(jì)至今歲已閱七十年瞥眼有如昨日是予數(shù)十年之準(zhǔn)的皆仰賴日敬皇祖所賜而是以皇祖愛(ài)育藐躬精神直鑒至今念深恩猶日孜孜不敢暇逸云爾），繼施踣鹿邇年茲⑴。
應(yīng)聲即仆用偶鮮（上聲），待立效勤詎不奇⑵。
耄耋山莊仍習(xí)武，莫非恩敢忘含飴。
⑴ 駐蹕山莊幾暇間以即鹿習(xí)勞肄武邇年每遇外藩來(lái)山莊祝壽例于萬(wàn)樹(shù)園筵宴入宴之前亦偶用火鎗獲鹿隨命燔炙賜各蒙古外藩食之
⑵ 向于園中擊鹿多用花準(zhǔn)神鎗偶弗即仆必用舊準(zhǔn)神鎗繼發(fā)斃之昨近獲數(shù)鹿皆應(yīng)聲即仆故未用舊準(zhǔn)今日遇鹿亦先用花準(zhǔn)神鎗中之未踣走數(shù)步而立若有所待隨用舊準(zhǔn)神鎗繼施而斃之予笑云此舊準(zhǔn)技癢之故也
獲鹿再詠（乾隆甲寅） 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
麂鹿麌麌翠樾叢，不能不技癢于衷。
花神（鎗名）首發(fā)舊神繼（亦鎗名鎗予年十二如有皇祖命十六叔莊親王教予學(xué)火視準(zhǔn)發(fā)機(jī)夙悟初試鎗時(shí)一發(fā)斃羊于百步之外祖所皇祖甚為喜悅此花準(zhǔn)神鎗舊準(zhǔn)神鎗皆皇親御恩賜者予數(shù)十年來(lái)木蘭行圍及山莊幾暇間用即鹿多先用花準(zhǔn)神鎗偶弗即踣必用舊準(zhǔn)神鎗無(wú)不應(yīng)聲而倒今年雖不進(jìn)圍然舊日肄習(xí)未免技癢近于山莊內(nèi)連獲數(shù)鹿亦先用花準(zhǔn)神鎗中之繼以舊準(zhǔn)神鎗即倒此實(shí)昔年勤練之精是以年雖老而目力不減少時(shí)也），老目依然少目同。
俾識(shí)仙莊多豫悅，分頒蒙古眾王公⑴。
康強(qiáng)身體賴天錫，家法皇清慶莫窮。
⑴ 蒙古向重武事予昔年在木蘭圍中馳射發(fā)鎗武藝精熟眾蒙古隨圍數(shù)十年無(wú)不知之但今年既不行圍蒙古王公等不幾謂予怠于肄武因乘暇于山莊內(nèi)即鹿以試精力而近日所中之鹿皆系一發(fā)即中及頒賜蒙古王公等無(wú)不歡喜欽服似此身體康強(qiáng)實(shí)荷上天錫佑而我朝家法不忘武備亦往代所希有也
佩文淵鑒恒稽古，成集圖書(shū)五百函⑴。
愧未九章窺秘奧（編纂皇祖天縱多能深通算法嘗曰律指授臣工成書(shū)排目進(jìn)呈曰歷象考成呂正義曰數(shù)理精蘊(yùn)總名之曰律歷淵源于以齊七政正五音稽九章粲然大備余于象數(shù)之學(xué)向未肄業(yè)不敢輕有所作今續(xù)刻之律呂正義儀象考成后編及天文正義恊紀(jì)辨方諸書(shū)則莊親王及諸臣之諳算學(xué)者所編輯余愧不能效講授皇祖之親為也），勤搜四庫(kù)法研覃⑵。
⑴ 佩文淵鑒二齋皆典學(xué)之所屢命詞皇祖幾馀臣篡輯諸書(shū)刊行嘉惠萬(wàn)世書(shū)成多冠以二齊之名所編纂有周易折中詩(shī)書(shū)春秋傳說(shuō)匯纂日講四書(shū)五經(jīng)通鑒解義歷代年表皇輿表子史精革性理精義朱子全書(shū)月令輯要康熙字典音韻闡微淵鑒齊古文選歷代賦匯全唐詩(shī)四朝詩(shī)全金詩(shī)誄物詩(shī)題畫(huà)詩(shī)歷代詩(shī)馀詞譜淵鑒類函佩文韻府駢字類編分類字錦書(shū)畫(huà)譜廣群芳譜各種每呈祖御乙覽并經(jīng)載籍欽定而資治通鑒綱目則皇批也又以極博浩如淵海書(shū)為命廷臣仿古人左圖右史之義分類編次合成一編六典三十有二部六千一百有九名之曰古今圖書(shū)集成刻為銅字排板印行計(jì)一萬(wàn)卷裝為五百函徵引之富卷帙之多考覈之精皆從古所未有也余踐阼之初即命?？?jīng)注疏二十二史繼復(fù)刊刻杜佑通典鄭樵通志馬端臨文獻(xiàn)通考且命開(kāi)館續(xù)修之又因儒臣之請(qǐng)纂輯周易述義詩(shī)義折中春秋直解三禮義疏又御批通鑒輯覽擇諸批之出自親裁及曾經(jīng)改乙者別為評(píng)鑒闡要一書(shū)又撰通鑒綱目三編及明史更以遼金元三史人地名音譯多訛令廷臣訂改又為三史國(guó)語(yǔ)解以正其誤而同文韻統(tǒng)則譯音之楷式也若盛京通志西域圖志西域同文志熱河志盤(pán)山志或以闡豐鎬之規(guī)或以志幅員之廣或以紀(jì)山川之勝又輯授時(shí)通考以課農(nóng)桑禮器圖式以昭明備而唐宋文醇詩(shī)醇皇清文穎則示學(xué)者以矩度余雖不敢仰方皇祖右文之盛而運(yùn)際光昌振興文教實(shí)切繩思武之焉
⑵ 癸巳春因儒臣言永樂(lè)大典雖間有缺佚而中多世所未見(jiàn)之書(shū)爰簡(jiǎn)廷臣率翰林諸臣?？泵柿涌傤I(lǐng)之然大典依韻分排體例未為精當(dāng)而篇籍頗有可采凡錄得成部者八十四種又于各韻散篇中襞積成書(shū)者二百九十三種復(fù)敕各省督撫搜訪遺書(shū)其進(jìn)到者即錄副備輯而原書(shū)仍還之藏書(shū)家以示公好之義采購(gòu)既富命館臣分別應(yīng)刊應(yīng)抄及存目三類各撮其書(shū)大義撰為提要并依經(jīng)史子集編次名曰四庫(kù)全書(shū)其裝帙排亟即按四時(shí)之色且仿浙江范氏天一閣藏書(shū)之制為搆文淵文源文津三閣以貯之書(shū)成約得五六萬(wàn)卷與廣惠皇祖纂輯圖書(shū)集成之例雖不盡同而取多用宏藝苑則仍體皇祖崇文之意云
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