人物:高相

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毋將永 朝代:西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢東海蘭陵人。
從沛人高相學(xué)《》,于是《》有高氏學(xué)。
官至豫章都尉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 西漢沛人。
高相子。
從父受《》。
以明《》為郎。
王莽居攝,東郡太守翟誼謀起兵誅莽。
事未發(fā),康知東郡有兵,私語(yǔ)門(mén)人,門(mén)人上書(shū)言之。
及誼起兵,莽召問(wèn),門(mén)人以師對(duì)。
康遂以惑眾罪為王莽所殺。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十七 證悟科
生馮翊萬(wàn)年魏氏。其母??本邪見(jiàn)。而女兄特信。為母祈生無(wú)異見(jiàn)子。以奉大法。起門(mén)戶(hù)。??忽夢(mèng)梵僧散華空中孕。而生高。香光連旦夕。因名靈育。里閭敬之。別名世高。年十二求出家。父母以其尚少難之。一日有書(shū)生。欲歸隱中常山者。過(guò)宿高家。父母以高托之。是夕見(jiàn)父老之祖餞者紛然。明日皆復(fù)至其家。乃悟以為疇昔之來(lái)者。蓋神所迎也。高留書(shū)生處兩日。既得師。因易名玄高而薙落焉。年十五。問(wèn)道要于石羊寺之浮馱跋陀禪師。頃之遽有悟入。跋陀不敢以師禮見(jiàn)。旋居麥積山。善鄰居之高行沙門(mén)曇弘。時(shí)曇無(wú)毗。自西北至涼。妙于禪觀(guān)。高又親之旬日。毗輒反問(wèn)未決之義。及毗西歸。有妖比丘忌高。讒于河南王世子曼曰。今聚徒將為國(guó)害。曼信而欲殺之。其父河南王不許。擯高于河北。高既至。居林陽(yáng)堂山。山蓋地仙宅也。夜聞鐘磬聲。高門(mén)弟子百馀輩。有玄紹者。嘗指地出水給眾。如紹者又十一人。曇弘尤見(jiàn)禮于河南王弘。間謂王曰。高希世之瑞也。王何以??之。貧道殊為王惜之也。王迎高。高將赴命出山。草木輒摧。偃石塞路。不得行。高曰。吾志在弘道。而自滯巖穴。于爾鬼神亦無(wú)益也。路乃可進(jìn)。王郊迎以為國(guó)師。游梁土。沮渠蒙遜禮敬特甚。門(mén)弟子僧印自謂已得阿羅漢。高假以神力。使于定中。聞十方無(wú)盡世界諸佛所說(shuō)之法不同。印于一夏。尋其所見(jiàn)不盡。愧懼懺悔。時(shí)魏拓拔燾據(jù)平城。每侵涼境。燾舅陽(yáng)平王社。請(qǐng)高同歸魏都。太子拓拔晃師事之。晃嘗被讒。燾疑之。晃以語(yǔ)高。高為作金光明懺。燾乃夢(mèng)其先祖讓燾。不當(dāng)以讒疑太子。燾既覺(jué)。以夢(mèng)語(yǔ)群臣。臣下皆稱(chēng)太子無(wú)過(guò)。待之如初。下書(shū)將讓位。且使太子典國(guó)。朝士庶民。稱(chēng)臣上書(shū)如表。但以白紙為別焉。崔皓??謙之者。皆燾寵臣。懼晃纂承不利于己。乃謂曰。太子前實(shí)有謀。但結(jié)玄高。以道術(shù)。致先帝恐陛下耳。若不誅高。必為大害。燾大怒。敕收高殺之。才四十三歲。元嘉二十一年也。時(shí)梁土沙門(mén)慧崇同被害。弟子玄暢。時(shí)在云中。忽見(jiàn)一人來(lái)曰。君師可痛。以馬借之。日馳六百里。至魏都未晡泣曰。和尚神力當(dāng)為我起。于是高開(kāi)目瞪視。謂諸弟子曰。大法應(yīng)化。隨緣盛衰。盛衰在跡。理恒湛然。但惜汝等行如我耳。唯玄暢南度得無(wú)他。汝等死后法當(dāng)更興。善自脩心。無(wú)令中悔。言訖即化。沙門(mén)法達(dá)號(hào)呼曰。圣人去世我何用生。應(yīng)聲見(jiàn)高云中。達(dá)頂禮乞救。高曰。不忘一切。寧獨(dú)君耶。達(dá)問(wèn)曰。和尚與崇公。并生何所。曰我愿生惡趣。救護(hù)眾生。崇已生安養(yǎng)矣。達(dá)曰和尚已升何地。高曰。吾弟子中有知之者。達(dá)訪(fǎng)弟子。皆曰得忍菩薩。
高僧傳·卷第十一 習(xí)禪
釋玄高。
姓魏。
本名靈育。
馮翊萬(wàn)年人也。
母寇氏本信外道。
始適魏氏首孕一女。
即高之長(zhǎng)姊。
生便信佛。
乃為母祈愿。
愿門(mén)無(wú)異見(jiàn)得奉大法。
母以偽秦弘始三年。
夢(mèng)見(jiàn)梵僧散華滿(mǎn)室。
覺(jué)便懷胎。
至四年二月八日生男。
家內(nèi)忽有異香。
及光明照壁。
迄且乃息。
母以?xún)荷鹫住?div id="dthxzhv" class='inline' id='people_102146_1_17_comment'>
因名靈育。
時(shí)人重之。
復(fù)稱(chēng)世高。
年十二辭親入山。
久之未許。
異日有一書(shū)生寓高家宿。
云欲入中常山隱。
父母即以高憑之。
是夕咸見(jiàn)村人共相祖送。
明旦村人盡來(lái)候高。
父母云。
昨已相送今復(fù)覓耶。
村人云。
都不知行。
豈容已送。
父母方悟昨之迎送乃神人也。
高初到山便欲出家。
山僧未許。
云父母不聽(tīng)法不得度。
高于是暫還家啟求入道。
經(jīng)涉兩旬方卒先志。
既背俗乖世。
改名玄高。
聰敏生知學(xué)不加思。
至年十五已為山僧說(shuō)法。
受戒已后專(zhuān)精禪律。
聞關(guān)中有浮馱跋陀禪師在石羊寺弘法。
高往師之。
旬日之中妙通禪法。
跋陀嘆曰。
善哉佛子。
乃能深悟如此。
于是卑顏推遜不受師禮。
高乃杖策西秦隱居麥??山。
山學(xué)百馀人。
崇其義訓(xùn)稟其禪道。
時(shí)有長(zhǎng)安沙門(mén)釋曇弘。
秦地高僧隱在此山。
高相會(huì)。
以同業(yè)友善。
時(shí)乞佛熾槃跨有隴西西接涼土。
有外國(guó)禪師曇無(wú)毗。
來(lái)入其國(guó)。
領(lǐng)徒立眾訓(xùn)以禪道。
然三昧正受既深且妙。
隴右之僧稟承蓋寡。
高乃欲以己率眾。
即從毗受法。
旬日之中毗乃反啟其志。
時(shí)河南有二僧。
雖形為沙門(mén)而權(quán)侔偽
恣情乖律頗忌學(xué)僧。
曇無(wú)毗既西返舍夷。
二僧乃向河南王世子曼讒構(gòu)玄高。
云蓄聚徒眾將為國(guó)災(zāi)。
曼信讒便欲加害。
其父不許。
乃擯高往河北林陽(yáng)堂山。
山古老相傳云。
是群仙所宅。
高徒眾三百。
往居山舍。
神情自若禪慧彌新。
忠誠(chéng)冥感多有靈異。
磬既不擊而鳴。
香亦自然有氣。
應(yīng)真仙士往往來(lái)游。
猛獸馴伏蝗毒除害。
高學(xué)徒之中游刃六門(mén)者百有馀人。
有玄紹者。
秦州隴西人。
學(xué)究諸禪神力自在。
手指出水供高洗漱。
其水香凈倍異于常。
每得非世華香以獻(xiàn)三寶。
靈異如紹者又十一人。
紹后入堂術(shù)山蟬蛻而逝。
昔長(zhǎng)安曇弘法師。
遷流岷蜀道洽成都。
河南王藉其高名遣使迎接。
弘既聞高被擯。
誓欲申其清白。
乃不顧棧道之難。
冒險(xiǎn)從命。
既達(dá)河南。
賓主儀畢。
便謂王曰。
既深鑒遠(yuǎn)識(shí)何以信讒棄賢。
貧道所以不遠(yuǎn)數(shù)千里。
正欲獻(xiàn)此一白。
王及太子??然愧悔。
即遣使詣高。
卑辭遜謝請(qǐng)高還邑。
高既廣濟(jì)為懷。
忘忿赴命。
始欲出山。
山中草木摧折崩石塞路。
高咒愿曰。
吾誓志弘道。
豈得滯方。
乃風(fēng)息路開(kāi)。
漸還到國(guó)。
王及臣民近道候迎。
內(nèi)外敬奉崇為國(guó)師。
河南化畢進(jìn)游涼土。
沮渠蒙遜深敬事集會(huì)英賓發(fā)高勝解。
時(shí)西海有樊僧印。
亦從高受學(xué)。
志狹量褊得少為足。
便謂已得羅漢頓盡禪門(mén)。
高乃密以神力令印于定中備見(jiàn)十方無(wú)極世界諸佛所說(shuō)法門(mén)不同。
印于一夏尋其所見(jiàn)永不能盡。
方知定水無(wú)底大生愧懼。
時(shí)魏虜拓跋燾僣據(jù)平城。
軍侵涼境。
燾舅陽(yáng)平王社請(qǐng)高同還偽都。
既達(dá)平城。
大流禪化。
偽太子拓跋晃。
事高為師。
晃一時(shí)被讒為父所疑。
乃告高曰。
空羅抂苦何由得脫。
高令作金光明齋七日懇懺。
燾乃夢(mèng)見(jiàn)其祖及父。
皆執(zhí)劍烈威。
問(wèn)汝何故信讒言?huà)[疑太子。
燾驚覺(jué)大集群臣告以所夢(mèng)。
諸臣咸言。
太子無(wú)過(guò)。
實(shí)如皇靈降誥。
燾于太子無(wú)復(fù)疑焉。
蓋高誠(chéng)感之力也。
燾因下書(shū)曰。
朕承祖宗重光之緒。
思闡洪基恢隆萬(wàn)代。
武功雖昭而文教未暢。
非所以崇太平之治也。
今者域內(nèi)安逸百姓富昌。
宜定制度為萬(wàn)世之法。
夫陰陽(yáng)有往復(fù)四時(shí)有代序。
授子任賢安全付。
所以休息疲勞式固長(zhǎng)久。
古今不易之令典也。
朕諸功臣勤勞日久。
當(dāng)致仕歸第雍容高爵頤神養(yǎng)壽論道陳謨而已。
不須復(fù)親有司苦劇之職。
其令皇太子副理萬(wàn)機(jī)總統(tǒng)百揆。
更舉良賢以備列職。
擇人授任而黜陟之。
故孔子曰。
后生可畏。
焉知來(lái)者之不如今。
于是朝士庶民皆稱(chēng)臣于太子。
上書(shū)如表。
以白紙為別。
時(shí)崔皓寇天師先得寵于燾。
恐晃纂承之日奪其威柄。
乃譖云。
太子前事實(shí)有謀心。
但結(jié)高公道術(shù)故令先帝降夢(mèng)。
如此物論事跡稍形。
若不誅除。
必為巨害。
燾遂納之。
勃然大怒。
即敕收高。
高先時(shí)嘗密語(yǔ)弟子云。
佛法應(yīng)衰。
吾與崇公首當(dāng)其禍乎。
于時(shí)聞?wù)吣豢弧?div id="31d1x33" class='inline' id='people_102146_1_188_comment'>
時(shí)有涼州沙門(mén)釋慧崇。
是偽魏尚書(shū)韓萬(wàn)德之門(mén)師。
既德次于高。
亦被疑阻。
至偽太平五年九月。
高與崇公俱被幽縶。
其月十五日就禍卒于平城之東隅。
春秋四十有三。
是歲宋元嘉二十一年也。
當(dāng)爾之夕門(mén)人莫知。
是夜三更忽見(jiàn)光繞高先所住處塔三匝還入禪窟中。
因聞光中有聲云。
吾已逝矣。
諸弟子方知已化。
哀號(hào)痛絕。
既而迎尸于城南曠野。
沐浴遷殯。
兼營(yíng)理崇公別在異處。
一都道俗無(wú)不嗟駭。
弟子玄暢時(shí)在云中。
去魏都六百里。
旦忽見(jiàn)一人告云以變。
仍給六百里馬。
于是揚(yáng)鞭而返。
晚間至都。
見(jiàn)師已亡。
悲慟斷絕。
因與同學(xué)共泣曰。
法今既滅頗復(fù)興不如脫更興。
請(qǐng)和上起坐。
和上德匪常人。
必當(dāng)照之矣。
言畢高兩眼稍開(kāi)。
光色還悅。
體通汗出。
其汗香甚。
須臾起坐謂弟子曰。
大法應(yīng)化隨緣盛衰。
盛衰在跡理恒湛然。
但念汝等不久復(fù)應(yīng)如我耳。
唯有玄暢當(dāng)?shù)媚隙取?div id="v7xhjt9" class='inline' id='people_102146_1_229_comment'>
汝等死后法當(dāng)更興。
善自修心無(wú)令中悔。
言已便臥而絕也。
明日遷柩欲阇維之。
國(guó)制不許。
于是營(yíng)墳即窆。
道俗悲哀號(hào)泣望斷。
有沙門(mén)法達(dá)。
為偽國(guó)僧正。
欽高日久未獲受業(yè)。
忽聞怛化。
因而哭曰。
圣人去世當(dāng)復(fù)何依。
累日不食。
常呼高上圣人自在。
何能不一現(xiàn)。
應(yīng)聲見(jiàn)高飛空而至。
達(dá)頂禮求哀愿見(jiàn)救護(hù)。
高曰。
君業(yè)重難救。
當(dāng)可如何。
自今以后依方等苦悔當(dāng)?shù)幂p受。
達(dá)曰。
脫得苦報(bào)愿見(jiàn)矜救。
高曰。
不忘一切寧獨(dú)在君。
達(dá)又曰。
法師與崇公并生何處。
高曰。
吾愿生惡世救護(hù)眾生。
即已還生閻浮。
崇公常祈安養(yǎng)。
已果心矣。
達(dá)又問(wèn)。
不審法師已階何地。
高曰。
我諸弟子自有知者。
言訖奄然不見(jiàn)。
達(dá)密訪(fǎng)高諸弟子。
咸云。
是得忍菩薩。
至偽太平七年拓跋燾果毀滅佛法。
悉如高言。
時(shí)河西國(guó)沮渠茂虔。
時(shí)有沙門(mén)曇曜。
亦以禪業(yè)見(jiàn)稱(chēng)。
偽太傅張?zhí)斗邘煻Y。