曰余一心難御，十年求學(xué)。靜思存養(yǎng)，動(dòng)必窮格。湯盤省垢，周幾警失。懼主翁或忽于照管，紛觸物而致察。屬長(zhǎng)廊之閒坐，瞻列柱之森立。默然澄心，數(shù)之以意。若十若百，其一其二。灼乎無疑，了若可記。俄諦審之至再，忽參差而不一。眩心目而莫定，思愈煩而愈錯(cuò)。費(fèi)聲言于代手，驗(yàn)與初而相合。何彼柱只有此數(shù)，計(jì)前后之有異。是由誤用其心官，悟把捉之為累。念方寸之虛明，實(shí)主宰乎萬物。任自然之知覺，信妙用之叵測(cè)。胡著意于執(zhí)持，反交物而自惑。既應(yīng)事之無主，宜致差于有接。錯(cuò)雖微于毫氂，謬千里之可畏。豈一柱之是恤，恐萬善之終壞。玆所謂失小而害大，故吾之所以自飭。然不存乎靜時(shí)，亦難酬于臨事。斯助長(zhǎng)與坐忘，病無異于彼此。是以操存舍亡，夫子有語(yǔ)。勿忘勿正，孟子垂戒。吾將佩服格言，顧諟明命。貫動(dòng)靜于一敬，合內(nèi)外而交正。戒懼乎不睹不聞，省察乎所之所發(fā)。未接于物，澹虛明而靜直。事至斯應(yīng)，井有倫而中節(jié)。數(shù)柱之失，庶或免于他日。因銘以自警曰：心兮本虛，應(yīng)物無跡。操之有要，敬為之則。勿貳以二，勿參以三。惟心惟一，萬變是監(jiān)。