(形聲。從火,蜀聲。本義:古代照明用的火炬)
• 同本義
  • 燭，庭燎大燭也?！墩f(shuō)文》。按，燋也。未爇曰燋，執(zhí)之曰日燭，樹(shù)地曰庭燎。葦薪為之，小者麻蒸為之。
  • 執(zhí)燭于西階上?！秲x禮·燕禮》
  • 共墳燭庭燎?！吨芏Y·司烜氏》。注：“樹(shù)于門(mén)外，曰大庭燎?！?/li>
  • 獨(dú)不見(jiàn)跋?！抖Y記·曲禮》
  • 火在地曰燎，執(zhí)之曰燭。——《儀禮·士喪禮》注
  • 舉燭者，尚明也?！俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》
  • 晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?——《古詩(shī)十九首·生年不滿百》
  • 江月亭前樺燭香，龍門(mén)閣上馱聲長(zhǎng)?！?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游《雪夜感舊》
又如：燭火(火炬，火把);燭炬(指火炬或蠟燭)
• 蠟燭(始于唐代)
  • 高堂粉壁圖蓬瀛，燭前一見(jiàn)滄洲清?！?a href='PoemIndex.aspx?author=15188' target='_blank'>李白《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫(huà)歌》
  • 燭分歌扇淚，雨送酒船香?！?a href='PoemIndex.aspx?author=16489' target='_blank'>李商隱《夜飲》
  • 淮陽(yáng)多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤(pán)。——杜牧《初冬夜飲》
又如：燭信(插蠟燭用的簽子);燭奴(雕刻成人形的燭臺(tái)；泛指一般燭臺(tái));燭心(蠟燭中心用以點(diǎn)火的燈草、紗線等)
• 姓

• 照；照亮
  • 夫日，兼燭天下?！俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》
  • 望見(jiàn)青楓城里火光燭天。——《儒林外史》
  • 名高天下而光燭鄰國(guó)。——《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》
  • 明燭南天。——清·姚鼐《登泰山記》
又如：燭銀(精光閃耀的銀子);燭天(照耀天空)燭明(照亮);燭夜(照亮黑夜);燭幽(照亮昏暗);燭遠(yuǎn)(光照遠(yuǎn)方);燭臨(由上向下照射)
• 洞察
  • 智術(shù)之士，必遠(yuǎn)見(jiàn)而明察，不明察，不能燭私?！俄n非子·孤憤》
又如：燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察，洞察);燭鑒(明鑒，明察)

• 《集韻》持中切，音蟲(chóng)。 (東韻)
• 旱灼也。本作爞?；蚴?。通作蟲(chóng)。
• 《字彙》俗作燭字。非。

• 《唐韻》之欲切《集韻》《韻會(huì)》朱欲切，??音囑。 (沃韻)
• 《說(shuō)文》庭燎火燭也?！?a target='_blank'>廣韻》燈燭?！?a target='_blank'>禮·曲禮》燭至起?！?a target='_blank'>周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。
• 又《玉篇》照也?！?a target='_blank'>前漢·武帝紀(jì)》日月所燭，莫不率??。
• 又《爾雅·釋天》四時(shí)和謂之玉燭?！对]》道光照也?！?a target='_blank'>梁書(shū)·??文帝紀(jì)》太平玉燭，爾乃議之。
• 又《楚辭·天問(wèn)》日出不到燭龍何燿。
• 又星名。《史記·天官書(shū)》燭星，狀如太白，其出也不行，見(jiàn)則滅，如星非星，如雲(yún)非雲(yún)，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國(guó)者。漢元鳳四年，燭星見(jiàn)奎婁閒。
• 又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。
• 又姓?！?a target='_blank'>左傳·僖二十八年》若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。
• 又去聲?！?a target='_blank'>前漢·武帝紀(jì)》見(jiàn)光集於雲(yún)壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。
• 又《唐韻正》音朱。 (虞韻)
• 《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長(zhǎng)驅(qū)。
• 又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。
• 考證：〔《前漢·武帝紀(jì)》見(jiàn)光集於雲(yún)檀，一夜三燭?！?/li>
• 謹(jǐn)照原文雲(yún)檀改雲(yún)壇。

清代 段玉裁《說(shuō)文解字注》

庭燎、大燭也。燎當(dāng)作尞。大各本譌作火。今正。若韻會(huì)庭燎燭也尤善。小雅毛傳曰。庭燎、大燭也。燕禮。宵則庶子執(zhí)燭於阼階上。司宮執(zhí)燭於西階上。甸人執(zhí)大燭於庭。閽人爲(wèi)大燭於門(mén)外。周禮司烜氏。凡邦之大事。共墳燭、庭燎。鄭云。墳、大也。郊特牲曰。庭燎之百。由齊桓公始也。鄭云。庭燎之差。公葢五十。侯伯子男皆三十。文出大戴禮。按未爇曰燋。執(zhí)之曰燭。在地曰燎。廣設(shè)之則曰大燭、曰庭燎。大燭與庭燎非有二也。周禮絫言墳燭、庭燎。故鄭注以門(mén)外門(mén)內(nèi)別之。周禮故書(shū)作蕡燭。先鄭云。蕡燭、麻燭也。賈公彥曰。古者未有麻燭。故鄭從墳訓(xùn)大。古庭燎、依慕容所爲(wèi)。以葦爲(wèi)中心。以布纏之。飴蜜灌之。若今蠟燭。玉裁謂。古燭葢以薪蒸爲(wèi)之。麻蒸亦其一端。麻蒸、其易然者。必云古無(wú)麻燭、葢非。許以?次燭灺之閒、葢得之矣。從火。蜀聲。之欲切。三部。