辭賦
至敬尚潔。在禮惟恭。饗異四時(shí)。大饗以先王為祫。羹重五味。太羹以無(wú)味為宗。薦既殊于禘礿。禮乃變乎秋冬。則知此祭不數(shù)。此羹不混。法明水以成功。惡咸鹺而是損。義由反古。類(lèi)稿秸之無(wú)文。道尚全真。喻恬淡而為本。故宜輕八簋。黜三牲。其味惟德。其色惟清。若謂我在物。則物不在于鹽菜。若謂我在水。則水不在于污行。小周人之尚臭。哂殷家之貴聲。雖無(wú)形而可挾。務(wù)展禮而由誠(chéng)。觀乎一鼎無(wú)包。百王是慶。法君長(zhǎng)以為尊。事鬼神而聽(tīng)命。既陳既酌。彌重乎精誠(chéng)。不絮不調(diào)。莫先乎圣敬。聿修前典。不可度思。因七獻(xiàn)以成禮。約三歲而為期。饗宴既終于勿勿。禮容方盛乎遲遲。且在有名而可重。孰云無(wú)味而見(jiàn)遺。是以不饗甘苦。不由饔餼。湆雖假于一烹。用不因乎多味。澄渟在潔。惡姜桂以為滋。肸蚃降靈。歆明德以為氣。是以禮因羹而克舉。羹因禮而允修。乍同西伯之礿。寧比東鄰之牛。一以表專(zhuān)一而不二。一以表通微而闡幽。豈徒不和而為貴。亦以明反本之所由。懿夫。其名類(lèi)餗。其正在禮。下以敘人倫。上以親祖禰。茍傾覆之無(wú)虞。諒?fù)x之由體者也。
稽太古之至薦也。以污樽抔飲。除地而為壇。迄后圣之禮禋也。其籩豆?fàn)尴蟆Ｏ田椘浔痰ぁ?div id="hvnhz9t" class='inline' id='poem_sentence_2_1374604_comment'>
是以五禮秩經(jīng)于宗伯。六樽詔典于春官。實(shí)有嚴(yán)而有翼。豈無(wú)取于異端。故殷王有彤日之祭。魯圣有禘月之觀。且皇周之享也。肇繪象于茲器。既普淖于式潔。乃登堂而奠次。耀如金石以率舞。派若洪瀛而赑屃。騰圭瓚以沃暢。達(dá)偫神于元秘。敬宗宜社。以交其幽明。返本歸仁。以尊其天地。可以等上下之列?？梢詤㈥庩?yáng)之位。豈齊夫斗筲之外役。寧假乎挈瓶之凡智。憤季氏之將旅。恥王孫之寧媚。況今交節(jié)以義。具物昭洗。介茲壽考。以洽百禮。柔嘉滌濯。以修其虔恭。登降揮觶。以流其愷悌。夫禮以器成。器以禮肅。擬冰壺之潔徹。鑒膳鼎之覆餗。望堯衢而咸惠。賴(lài)嘉時(shí)而有淑。既無(wú)列野之郊。愿致誠(chéng)于工祝。