解擘當(dāng)胸箭，因何祇半人？ 為從途路曉，所以不全身（《五燈會(huì)元》卷八。）。 學(xué)道先須且學(xué)貧，學(xué)貧貧后道方親。 一朝體得成貧道，道用還如貧底人。 凡有含生共一塵，先圣精勤早出倫。 彼既丈夫我亦爾，誰(shuí)遣他春我不春。 昔生未了今須了，此生度取累生身。 古佛未悟同今者，悟了今人即古人。 體得無(wú)生意，朝朝近古人。 若也更不會(huì)，雖樂(lè)苦臨身。 黃葉飄零化作塵，本來(lái)非妄亦非真。 有情故宅含秋色，無(wú)名君子湛然春。 世人愛(ài)假不愛(ài)真，世人憐富卻憎貧。 唯敬三涂八不凈，背卻如來(lái)妙色身。 不用苦多聞，看他彼上人。 百憶及日用，元在一毛塵。 心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。 若能如是學(xué)，幾許省精神。 先須持五戒，方始得人身。 有財(cái)將布施，身即不窮貧。 若行十善業(yè)，聞道得天人。 天人生滅福，來(lái)去如車輪。 有為接梵世，不及一毫真。 更欲談玄妙，慮恐法王瞋。 慚愧一雙眼，曾見(jiàn)數(shù)般人。 端正亦不愛(ài)，丑陋亦不瞋。 當(dāng)頭異國(guó)色，何須妄起塵。 低頭自形相，都無(wú)一處真。 身心如幻化，滿眼沒(méi)怨親。 寅朝飲稀粥，飯后兩束薪。 貨得二升米，支我有馀身。 身無(wú)饑火逼，安余無(wú)相神。 神安佛土凈，內(nèi)外絕埃塵。 無(wú)間說(shuō)般若，豁達(dá)啟關(guān)津。 火燒家計(jì)盡，全成無(wú)事人。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。 貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。 內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。 神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。 平旦寅，三昧圓光證法身。 大千世界掌中收，色透髑髏誰(shuí)得親。 食時(shí)辰，恒沙世界眼中人。 萬(wàn)法皆從一法生，一法靈光誰(shuí)是鄰。 晡時(shí)申，三壇等施□為賓。 無(wú)漏果圓一念修，六度同歸凈土因。 學(xué)道之人不識(shí)真，只為從來(lái)認(rèn)識(shí)神。 無(wú)始劫來(lái)生死本，癡人喚作本來(lái)身⑴。 ⑴ 《景德傳燈錄》卷十、《五燈會(huì)元》卷四、《叢林公論》。 |
