① 漢唐封泰山皆為圓壇，壇之上為方壇，今基址已夷，惟宋真宗登封壇尚在日觀峰西。石壇方丈許，《岱史》言，洪武初，山中居民得玉匣，內(nèi)有玉簡十六，乃宋祥符祀泰山后土文，獻于朝，命瘞之。成化十八年秋，日觀峰下雨水沖出玉簡，復(fù)馳以獻，命仍瘞舊所。乾隆十二年冬，工人于日觀峰側(cè)鑿石得玉匣二，各緘以玉檢金繩。啟視其一，為祥符玉冊，共十七簡，簡字一行，外用黃縵疊摺裹之，見風飛灰。其一未啟。巡撫阿里袞亦獻于朝。是壇中物已發(fā)盡，今但空壇耳，矧漢以前七十二君之題記也哉？
神仙不到秋風客，金烏曉掛牛山柏。
旋磨天地無暫停，茫茫海上桃花核。
日觀峰前海日升，曾照當年七十君。
照宋照漢兼照秦，六龍萬乘來如云。
來如云，去如電，從官侍臣俱不見。
寶氣既盡荒山空，尚記嵩呼賀封禪。
縱使堯鶴軒龍萬古存，俯視茫茫淚如霰。
我朝黃屋來向東，高高下下四離宮，天橋六百卅丈穹。
不求仙，不告功，不侈金泥玉檢封。
但勒御碑萬丈崇，海曦射壁光瞳眬。
海云五色扶桑至，清曉萬靈朝泰帝⑴。
⑴ 乾隆中東巡，登泰山，自麓至頂建駐驛宮四所。其南天門上下道愈狹險，則創(chuàng)為天橋六處，架木疊板紆折而上，凡六百三十有一丈，從官可策騎而登焉。朝陽洞勒御書于壁，名萬丈碑。
