予觀宋玉曹子建洛神諸賦其詞若近于嫚褻而世咸以為誠有是事殆不然也自國風(fēng)雅頌之亡也一變而為離騷然其比興之法則未嘗亡蓋詩之善善惡惡也其美是人則形容其德之盛如曷不肅雍王姬之車之類是也其譏刺是人則誇張其服飾之美顏色之麗如胡然而天胡然而帝之類是也夫其所以愛惡之意固以躍然于言外如屈原之湘君夫人宋玉之美人子建之洛神亦皆為是假飾之詞以是發(fā)泄其憂怨悲憤之情蓋比興之遺音也今觀劉君宏度其所貌窈窕圖又讀其所為歌詩而識其意明屈宋之作為庶幾正大之情而非徒為是淫亂之辭其言忠厚合于予心故歌以系之其辭曰
神煜煜兮來下。翹翠旌翩其如舞。
嗟夫君兮懷女。風(fēng)凄凄兮無感我戶。
神將舉兮委蛇。捫予心兮嘯歌。
不我與兮奈何。循吾理兮靡他。
行無留兮媞媞。巫維子之宮兮安女棲。
胡獨受命兮不齊。吁嗟螮蝀兮朝隮。