第 89 句因包含“洪爐”，據(jù)此推斷可能引用了典故：洪爐
天人 清 · 李溆
押詞韻第三部 出處：弘道先生遺稿卷之三
大哉易之道，循環(huán)無終始。
窮思欲擬議，懵然心如醉。
想其混沌時(shí)，蓋乃寂然耳。
無中自有象，森然猶可指。
陰陽包五行，歷歷無不備。
陽動(dòng)自渾然，渾然一元氣。
天一數(shù)之始，化出真元水。
炎炎地二火，焦煎成渣滓。
天三鼓風(fēng)雷，摶成一塊子。
燥以地四金，堅(jiān)凝不可毀。
充乎五數(shù)足，完成一大地。
生成先后數(shù)，殫盡元宰技。
廣乎三萬里，其勢(shì)平如砥。
水載火以舉，上下均停止。
璇璣外運(yùn)健，萬古常不墜。
乾坤始對(duì)待，尊卑各正位。
虛實(shí)互包裹，形氣相依倚。
七曜上森列，煌煌分躔次。
山河下區(qū)域，高低分流峙。
融融坎離氣，升降成泰否。
氤氳自化醇，造化流不已。
大哉而至哉，厥道自簡易。
美利利天下，不言無不利。
氣化與形化，流形分品類。
氣以成其形，具此本然理。
健順五常德，綱紀(jì)仁與義。
誠實(shí)與分別，終始資信智。
節(jié)之必于禮，非敬何能履。
當(dāng)其未動(dòng)時(shí)，虛靜本無累。
天下萬物事，都備腔子里。
有瀾自有波，幾動(dòng)則曰意。
從來四端緒，藹然隨感起。
體用本一源，動(dòng)靜無二致。
誰知一心中，感應(yīng)別有異。
分明七個(gè)情，思恐憂怒喜。
生于血肉氣，本自因滋味。
元來四與七，頭面本自二。
原生二個(gè)字，本自分卒帥。
未可彼勝此，只可此勝彼。
危安在操舍，敬怠分生死。
行身與處事，義欲分人鬼。
君子知其然，常自克其己。
孜孜實(shí)用力，意自無虛偽。
消融與涵泳，恒一無參貳。
洪爐點(diǎn)雪消，氣像自純粹。
元來君子道，如斯而已矣。
求精必自粗，行遠(yuǎn)必自邇。
人若厭小節(jié)，忽而俱廢棄。
根之本無據(jù)，末之將何至。
所以大小學(xué)，次第分首尾。
由來庸學(xué)道，亦自有綱紀(jì)。
知行有先后，顯微有隱費(fèi)。
渾然而燦然，眾象自昭示。
誰知率性道，應(yīng)在五倫事。
大哉圣神術(shù)，經(jīng)權(quán)有張弛。
的哉實(shí)而當(dāng)，若道之有里。
躐等淪虛寂，毋若老佛氏。
