典故
豆爆生蓮撥寒灰
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～36～3～
杭州佛日和尚初游天臺(tái)山，嘗曰：「如有人奪得我機(jī)者即我?guī)熞?。」尋抵于江西謁云居膺和尚，作禮而問(wèn)曰：「二龍爭(zhēng)珠誰(shuí)是得者？」云居曰：「卸卻業(yè)身來(lái)相見(jiàn)?！箤?duì)曰：「業(yè)身已卸?！乖唬骸钢樵谑裁刺帲俊箮煙o(wú)對(duì)。師乃投誠(chéng)入室，便禮云居為師。后參夾山，才入門(mén)見(jiàn)維那。維那曰：「此間不著后生。」師曰：「某甲暫來(lái)禮謁和尚不宿。」維那白夾山，夾山許見(jiàn)。未升階便問(wèn)：「什么處來(lái)？」師曰：「云居來(lái)。」曰：「即今在什么處？」師曰：「在夾山頂上?！乖唬骸咐仙心暝诳参骞砼R身。」師乃上階禮拜。夾山又問(wèn)：「阇梨與什么人為同行？」師曰：「木上座?！乖唬骸杆尾粊?lái)相看？」師曰：「和尚看他有分?！乖唬骸冈谑裁刺?？」師曰：「在堂中?！箠A山便共師下到堂中。師遂去取得柱枝擲于夾山面前。夾山曰：「莫從天臺(tái)得來(lái)否？」師曰：「非五岳之所生?！乖唬骸改獜捻殢浬降脕?lái)否？」師曰：「月宮亦不逢?！乖唬骸疙ッ醇磸乃说靡?？」師曰：「自己尚是冤家，從人得堪作什么？」曰：「冷灰里有一粒豆子爆。」
杭州佛日和尚初游天臺(tái)山，嘗曰：「如有人奪得我機(jī)者即我?guī)熞?。」尋抵于江西謁云居膺和尚，作禮而問(wèn)曰：「二龍爭(zhēng)珠誰(shuí)是得者？」云居曰：「卸卻業(yè)身來(lái)相見(jiàn)?！箤?duì)曰：「業(yè)身已卸?！乖唬骸钢樵谑裁刺帲俊箮煙o(wú)對(duì)。師乃投誠(chéng)入室，便禮云居為師。后參夾山，才入門(mén)見(jiàn)維那。維那曰：「此間不著后生。」師曰：「某甲暫來(lái)禮謁和尚不宿。」維那白夾山，夾山許見(jiàn)。未升階便問(wèn)：「什么處來(lái)？」師曰：「云居來(lái)。」曰：「即今在什么處？」師曰：「在夾山頂上?！乖唬骸咐仙心暝诳参骞砼R身。」師乃上階禮拜。夾山又問(wèn)：「阇梨與什么人為同行？」師曰：「木上座?！乖唬骸杆尾粊?lái)相看？」師曰：「和尚看他有分?！乖唬骸冈谑裁刺?？」師曰：「在堂中?！箠A山便共師下到堂中。師遂去取得柱枝擲于夾山面前。夾山曰：「莫從天臺(tái)得來(lái)否？」師曰：「非五岳之所生?！乖唬骸改獜捻殢浬降脕?lái)否？」師曰：「月宮亦不逢?！乖唬骸疙ッ醇磸乃说靡?？」師曰：「自己尚是冤家，從人得堪作什么？」曰：「冷灰里有一粒豆子爆。」
《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷下〈佛道品〉
火中生蓮花，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是。
火中生蓮花，是可謂希有。在欲而行禪，希有亦如是。
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十一〈史傳部三〉～264～
潭州溈山靈祐禪師者，福州長(zhǎng)溪人也，姓趙氏。年十五辭親出家，依本郡建善寺法常律師剃發(fā)，于杭州龍興寺受戒，究大小乘經(jīng)律。二十三游江西參百丈大智禪師。百丈一見(jiàn)許之入室，遂居參學(xué)之首。一日侍立，百丈問(wèn)誰(shuí)？師曰：「靈祐?！拱僬稍疲骸溉険軤t中有火否？」師撥，云：「無(wú)火?！拱僬晒?，深撥，得少火，舉以示之云：「此不是火？」師發(fā)悟禮謝，陳其所解。百丈曰：「此乃暫時(shí)岐路耳。經(jīng)云：『欲見(jiàn)佛性當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣，時(shí)節(jié)既至，如迷忽悟，如忘勿憶，方省己物不從他得·』」
潭州溈山靈祐禪師者，福州長(zhǎng)溪人也，姓趙氏。年十五辭親出家，依本郡建善寺法常律師剃發(fā)，于杭州龍興寺受戒，究大小乘經(jīng)律。二十三游江西參百丈大智禪師。百丈一見(jiàn)許之入室，遂居參學(xué)之首。一日侍立，百丈問(wèn)誰(shuí)？師曰：「靈祐?！拱僬稍疲骸溉険軤t中有火否？」師撥，云：「無(wú)火?！拱僬晒?，深撥，得少火，舉以示之云：「此不是火？」師發(fā)悟禮謝，陳其所解。百丈曰：「此乃暫時(shí)岐路耳。經(jīng)云：『欲見(jiàn)佛性當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣，時(shí)節(jié)既至，如迷忽悟，如忘勿憶，方省己物不從他得·』」
