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釋迦牟尼
《大乘本生心地觀經(jīng)》卷一〈序品〉
今者三界大導(dǎo)師，座上跏趺入三昧，獨(dú)處凝然空寂舍，身心不動(dòng)如須彌，世間一切梵天魔，莫能警覺(jué)如來(lái)定。此界他方凡圣眾，悉知調(diào)御住于禪，廣設(shè)無(wú)邊微妙供，奉獻(xiàn)能仁最勝德。六欲諸天來(lái)供養(yǎng)，天華亂墜遍虛空，十善報(bào)應(yīng)無(wú)價(jià)香，變化香云百寶色，遍覆人天無(wú)量眾，雨雜妙寶獻(xiàn)如來(lái)；香氣氛氳三寶前，百千妓樂(lè)臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養(yǎng)人中兩足尊。十八梵眾雨天華，及雨雜寶千萬(wàn)種，梵摩尼珠妙瓔珞，眾寶嚴(yán)飾天妙衣，大寶華幢懸勝幡，持以供養(yǎng)牟尼尊。無(wú)色界天雨寶華，其華廣大如車輪，雨微細(xì)香滿世界，供養(yǎng)三昧難思議。龍王、修羅、人非人，奉獻(xiàn)所感珍妙寶，各以供養(yǎng)天中人，樂(lè)聞最勝菩提道。時(shí)薄伽梵大醫(yī)王，善治世界煩惱苦；師子頻伸三昧力，六種震動(dòng)遍三千，以此覺(jué)悟諸有緣，于此無(wú)緣了不覺(jué)。隨彼人天應(yīng)可度，見(jiàn)佛種種諸神通，瞻仰月面牟尼尊，以凈三業(yè)皆云集。如來(lái)能以無(wú)緣慈，饒益眾生成勝德。胸臆放此大光明，名諸菩薩不退轉(zhuǎn)。如無(wú)盡時(shí)七日現(xiàn)，熾然照曜放千光，世間所有諸光明，不及一佛毛孔光；無(wú)量無(wú)礙大神光。遍照十方諸佛?，如來(lái)福智皆圓滿，所放神光亦無(wú)比，其光赫弈如金色，遍照十方諸國(guó)土。大圣金光影中現(xiàn)，悉見(jiàn)世間諸色像，三千大千諸世界，所有一切諸山王，四寶所成妙高山，雪山、香山、七金山，目真鄰?fù)?、彌樓山，大鐵圍山、小山等，大海、江、河及浴池，無(wú)數(shù)百億四大洲，日、月、星、辰眾寶宮，天宮、龍宮、諸神宮，國(guó)邑、王宮、諸聚落，如是光中悉顯現(xiàn)。又現(xiàn)如來(lái)往昔因，積功累德求佛道：如來(lái)昔在尸毗國(guó)，會(huì)居尊位作人王，國(guó)界珍寶皆充盈，常以正法化于世，慈悲喜舍恒無(wú)倦，能舍難舍趣菩提。割身救鴿嘗無(wú)悔，深心悲湣救眾生。時(shí)佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道，攝心勇猛勤精進(jìn)，為求半偈舍全身；以求正法因緣故，十二劫超生死苦。昔為摩納仙人時(shí)，布發(fā)供養(yǎng)然燈佛，以是精進(jìn)因緣故，八劫超于生死海。昔為薩埵王子時(shí)，舍所愛(ài)身投餓虎，自利利他因緣故，十一劫超生死因。流水長(zhǎng)者大醫(yī)王，平等救護(hù)眾生故，濟(jì)魚(yú)各得生天上，天雨瓔珞來(lái)報(bào)恩。七日翹足贊如來(lái)，以精進(jìn)故超九劫。昔為六牙白象王，其牙殊妙無(wú)能比，舍身命故投獵者，求佛無(wú)上大菩提?；蜃鲌A滿福智王，施眼精進(jìn)求佛道。又作金色大鹿王，舍身精進(jìn)求佛道。為迦尸國(guó)慈力王，全身施與五夜叉。又作大國(guó)莊嚴(yán)王，以妻子施無(wú)吝惜?；?yàn)樽钌仙砥兴_，頭目髓腦施眾生，如是菩薩行慈悲，皆愿求證菩提道。佛昔曾作轉(zhuǎn)輪王，四洲珍寶皆充滿，其足千子諸眷屬，十善化人百千劫，國(guó)土安隱如天宮，受五欲樂(lè)無(wú)窮盡。時(shí)彼輪王覺(jué)自身，及以世間不牢固，無(wú)想諸天八萬(wàn)歲，福盡還歸諸惡道；猶如夢(mèng)幻與泡影，亦如朝露及電光。了達(dá)三界如火宅，八苦充滿難可出，未得解脫超彼岸，誰(shuí)有智者樂(lè)輪回？唯有出世如來(lái)身，不生不滅常安樂(lè)。如是難行菩薩行，一切悉現(xiàn)金光內(nèi)。又此光中現(xiàn)八塔，皆是眾生良福田：凈飯王宮生處塔，菩提樹(shù)下成佛塔，鹿野園中法輪塔，給孤獨(dú)園名稱塔，曲女城邊寶階塔。耆阇崛山般若塔，庵羅衛(wèi)林維摩塔，娑羅林中圓寂塔。如是世尊八寶塔，諸天龍神常供養(yǎng)，金剛密跡、四天王，晝夜護(hù)持恒不離。若造八塔而供養(yǎng)，現(xiàn)身福壽自延長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧眾所尊，世出世愿皆圓滿。若人禮拜及心念，如是八塔不思議，二人獲福等無(wú)差，速證無(wú)上菩提道。如是三世利益事，于此光中無(wú)不見(jiàn)。十方佛土諸菩薩，神通游戲眾靈仙，萬(wàn)億國(guó)土轉(zhuǎn)輪王，尋此光明普云集，各以神力來(lái)供養(yǎng)，雨如意寶奉慈尊。諸天妓樂(lè)百千種，不鼓自然出妙音，天華亂墜滿虛空，眾香普薰于大會(huì)，寶幢無(wú)數(shù)諸瓔珞，持以供養(yǎng)人中尊。
今者三界大導(dǎo)師，座上跏趺入三昧，獨(dú)處凝然空寂舍，身心不動(dòng)如須彌，世間一切梵天魔，莫能警覺(jué)如來(lái)定。此界他方凡圣眾，悉知調(diào)御住于禪，廣設(shè)無(wú)邊微妙供，奉獻(xiàn)能仁最勝德。六欲諸天來(lái)供養(yǎng)，天華亂墜遍虛空，十善報(bào)應(yīng)無(wú)價(jià)香，變化香云百寶色，遍覆人天無(wú)量眾，雨雜妙寶獻(xiàn)如來(lái)；香氣氛氳三寶前，百千妓樂(lè)臨空界，不鼓自鳴成妙曲，供養(yǎng)人中兩足尊。十八梵眾雨天華，及雨雜寶千萬(wàn)種，梵摩尼珠妙瓔珞，眾寶嚴(yán)飾天妙衣，大寶華幢懸勝幡，持以供養(yǎng)牟尼尊。無(wú)色界天雨寶華，其華廣大如車輪，雨微細(xì)香滿世界，供養(yǎng)三昧難思議。龍王、修羅、人非人，奉獻(xiàn)所感珍妙寶，各以供養(yǎng)天中人，樂(lè)聞最勝菩提道。時(shí)薄伽梵大醫(yī)王，善治世界煩惱苦；師子頻伸三昧力，六種震動(dòng)遍三千，以此覺(jué)悟諸有緣，于此無(wú)緣了不覺(jué)。隨彼人天應(yīng)可度，見(jiàn)佛種種諸神通，瞻仰月面牟尼尊，以凈三業(yè)皆云集。如來(lái)能以無(wú)緣慈，饒益眾生成勝德。胸臆放此大光明，名諸菩薩不退轉(zhuǎn)。如無(wú)盡時(shí)七日現(xiàn)，熾然照曜放千光，世間所有諸光明，不及一佛毛孔光；無(wú)量無(wú)礙大神光。遍照十方諸佛?，如來(lái)福智皆圓滿，所放神光亦無(wú)比，其光赫弈如金色，遍照十方諸國(guó)土。大圣金光影中現(xiàn)，悉見(jiàn)世間諸色像，三千大千諸世界，所有一切諸山王，四寶所成妙高山，雪山、香山、七金山，目真鄰?fù)?、彌樓山，大鐵圍山、小山等，大海、江、河及浴池，無(wú)數(shù)百億四大洲，日、月、星、辰眾寶宮，天宮、龍宮、諸神宮，國(guó)邑、王宮、諸聚落，如是光中悉顯現(xiàn)。又現(xiàn)如來(lái)往昔因，積功累德求佛道：如來(lái)昔在尸毗國(guó)，會(huì)居尊位作人王，國(guó)界珍寶皆充盈，常以正法化于世，慈悲喜舍恒無(wú)倦，能舍難舍趣菩提。割身救鴿嘗無(wú)悔，深心悲湣救眾生。時(shí)佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道，攝心勇猛勤精進(jìn)，為求半偈舍全身；以求正法因緣故，十二劫超生死苦。昔為摩納仙人時(shí)，布發(fā)供養(yǎng)然燈佛，以是精進(jìn)因緣故，八劫超于生死海。昔為薩埵王子時(shí)，舍所愛(ài)身投餓虎，自利利他因緣故，十一劫超生死因。流水長(zhǎng)者大醫(yī)王，平等救護(hù)眾生故，濟(jì)魚(yú)各得生天上，天雨瓔珞來(lái)報(bào)恩。七日翹足贊如來(lái)，以精進(jìn)故超九劫。昔為六牙白象王，其牙殊妙無(wú)能比，舍身命故投獵者，求佛無(wú)上大菩提?；蜃鲌A滿福智王，施眼精進(jìn)求佛道。又作金色大鹿王，舍身精進(jìn)求佛道。為迦尸國(guó)慈力王，全身施與五夜叉。又作大國(guó)莊嚴(yán)王，以妻子施無(wú)吝惜?；?yàn)樽钌仙砥兴_，頭目髓腦施眾生，如是菩薩行慈悲，皆愿求證菩提道。佛昔曾作轉(zhuǎn)輪王，四洲珍寶皆充滿，其足千子諸眷屬，十善化人百千劫，國(guó)土安隱如天宮，受五欲樂(lè)無(wú)窮盡。時(shí)彼輪王覺(jué)自身，及以世間不牢固，無(wú)想諸天八萬(wàn)歲，福盡還歸諸惡道；猶如夢(mèng)幻與泡影，亦如朝露及電光。了達(dá)三界如火宅，八苦充滿難可出，未得解脫超彼岸，誰(shuí)有智者樂(lè)輪回？唯有出世如來(lái)身，不生不滅常安樂(lè)。如是難行菩薩行，一切悉現(xiàn)金光內(nèi)。又此光中現(xiàn)八塔，皆是眾生良福田：凈飯王宮生處塔，菩提樹(shù)下成佛塔，鹿野園中法輪塔，給孤獨(dú)園名稱塔，曲女城邊寶階塔。耆阇崛山般若塔，庵羅衛(wèi)林維摩塔，娑羅林中圓寂塔。如是世尊八寶塔，諸天龍神常供養(yǎng)，金剛密跡、四天王，晝夜護(hù)持恒不離。若造八塔而供養(yǎng)，現(xiàn)身福壽自延長(zhǎng)，增長(zhǎng)智慧眾所尊，世出世愿皆圓滿。若人禮拜及心念，如是八塔不思議，二人獲福等無(wú)差，速證無(wú)上菩提道。如是三世利益事，于此光中無(wú)不見(jiàn)。十方佛土諸菩薩，神通游戲眾靈仙，萬(wàn)億國(guó)土轉(zhuǎn)輪王，尋此光明普云集，各以神力來(lái)供養(yǎng)，雨如意寶奉慈尊。諸天妓樂(lè)百千種，不鼓自然出妙音，天華亂墜滿虛空，眾香普薰于大會(huì)，寶幢無(wú)數(shù)諸瓔珞，持以供養(yǎng)人中尊。
