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第 8 句因包含“靈均”,據(jù)此推斷可能引用了典故:
屈原
集雅詩(shī)
二十首
其五
屈原
明末清初 ·
郭之奇
押屋韻
《
楚辭
》前無古,后無今。
眉山
知其文矣。
屈原
之忠,忠而過;
屈原
之過,
過于
忠。
紫陽(yáng)
知其人矣。予將讀其書而論其世:行比
伯夷
,置
以為
像;知死
不讓
,將
以為
類。
君子
哉!以
人治
人,
匪獨(dú)
天
性然
也。
若夫
《詩(shī)》亡《騷》作,
后人
取而經(jīng)之?!厄}》
曷為
不可
經(jīng)?《詩(shī)》
幸而
及刪,列為五;騷,
不幸
而
不及
刪,放而
孤行
,
孤行
獨(dú)壽,無古無今,信夫!
而或
者曰“
變風(fēng)
之遺,
詞賦
之祖”,猶未離乎蠡管之見也。彼諫懷
嘆思
,無
疾痛
而強(qiáng)
呻吟
,
三閭
之
隸役
所羞道。其
高陽(yáng)
之
苗裔
,屈氏之
云仍
哉!
博聞強(qiáng)志
者,此惟
天地
腹。
國(guó)人
莫我知,乃以騷當(dāng)哭。
誰解
澤丘弦,仍取嶰
溪竹
。
流悲二千年,
盡染
靈均
牘。
騷
留日
月懸
,騷沒
古今
覆。
孤臣
抆淚
吟,
放子
聞聲
蹙。
是以
君子
心,時(shí)
開大
雅目
。
流涕
想其人,
痛飲
安能
讀。
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