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鶯啼序 木棉花
①
(庚寅)
當(dāng)代 ·
林英男
① 《永樂大典 廣州府三》:『木棉樹,高四五丈,花殷紅大如甌,類山茶,花時(shí)如錦漫天?!?/div>
東風(fēng)綠梅吹歇,送芳銷天末。
砥柱拔、赭傲蒼溟,碧江千里云列。
銅鼓
⑴
起、彤霞漫舞,排空噴薄英靈血
⑵
。
正蠻歌蹈厲,爭知春暮啼鴂。
嶺表佗城
⑶
,樓船初到,嘆南天奇絕。
烽火樹、
⑷
一本三荊,頓成盆景雕缽。
祝融魂、熊熊郁郁,海神廟,映紅堆雪
⑸
。
遍三江,粵海煌煌,珊瑚煙烈。
芙蓉妒艷,楊柳垂青,風(fēng)高遠(yuǎn)蜂蝶。
自破土、青云難墮,眉葉不爭,怒放燈花,崛伸錚骨。
鼉鱗根露,凌霄揚(yáng)節(jié),堯磐咬篤蟠龍奮,伴斜陽、銜盡霜晨月。
塵寰吊古,閱盡陵谷河山,落英飛嘯皆鐵。
云雷天地,知子英雄,獨(dú)有翁山屈。
剖肝膽,把觴愴咽。
一樹臨風(fēng),悲慨滄桑,唾壺任缺。
山連海接,秋冬春夏,殷殷長恨攀枝
⑹
后,問蒼茫、百轉(zhuǎn)剛腸爇。
欲飄萬古雄魂,氣魄長生,籽胎
⑺
俱裂。
⑴ 銅鼓:南越民族祭神器樂。屈大均《廣東新語》:銅鼓,『祝融生日,粵人擊之以樂神。』
⑵ 珠江上游三江,『夾岸多是木棉,身長十余丈……至仲春至孟夏,連村接野,無處不開?!?/div>
⑶ 佗城:秦漢間,秦大將趙佗統(tǒng)一嶺南,建南越國,建都廣州〔番禺〕,史稱佗城。后南越稱臣于漢。百年后,漢樓船曾下嶺南平叛。
⑷ 烽火樹:晉葛洪的《西京雜記》:西漢時(shí),南越王趙佗向漢帝進(jìn)貢烽火樹,『高一丈二尺,一本三柯,至夜光景欲燃』,據(jù)說此烽火樹即木棉樹。
⑸ 祝融:火神,也是南海神。祝融身兼火水兩職。古代廣州木棉樹種植甚廣,其中以廣州南海神廟前的十馀株最為古老?,F(xiàn)在南海神廟仍有兩棵古木棉,久經(jīng)風(fēng)霜,挺拔依然。屈大均《南海神祠古木棉花歌》:『粵江二月三月來,千樹萬樹朱華開。有如堯時(shí)十日出滄海,又似魏宮萬炬環(huán)高臺(tái)。覆之如鈴仰如爵,赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄,壯氣高冠何落落。』
⑹ 攀枝:攀枝花即木棉花別稱。木棉花是我國廣州市、高雄市、攀枝花市的市花。
⑺ 籽胎:木棉花落籽結(jié),可種子繁殖。
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