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挽
盧教授聲伯
現(xiàn)當(dāng)代 ·
成惕軒
對聯(lián)
宮墻
擪笛
,得
吳霜厓
盧飲虹
一脈
之傳,
從者
數(shù)
千人
,
雅調(diào)
能賡
楊柳岸
;
詩會
停杯
,繼彭
素庵
姚味
筍
諸公
而逝,傷哉
重九節(jié)
,
清吟
不共
菊花
天。
注:《
楚望樓
聯(lián)語
箋注
(
婁希安
)》:
時間
:
1977年10月28日
。
【
作者
原注
】
江右
盧
聲伯
(元駿)
教授
,夙工
詞曲
,
妙解
宮商
,為
長洲吳
瞿庵先生
再傳
弟子
,旅臺二十余載,
都講
各
大學(xué)
,并
主政
治
大學(xué)
中文
系頗久。
嘉惠
來學(xué)
,
有聲
于時
,家住
木柵
指南宮
下,
每當(dāng)
晨光
熹微
之際,輒率
諸生
揣摩
曲調(diào)
,
研習(xí)
詞腔
,
豪情
云上
,
逸興
飆舉
,
引吭
高唱
,
響徹
林皋
,
不啻
眾仙
之詠
霓裳
,
郢客
之歌
白雪
也,竊謂
中土
韻文
,素
重音節(jié)
之美,
凡短
長
高下
,
抑揚頓挫
,必皆宣之于口,驗之于聲,始克
曲體
其妙,
聲伯
現(xiàn)身
示范
,振斯道于
舉世
不為
之日,使
仙音
法曲
,漸
洗塵
囂,大
呂黃鐘
,兼宏
雨化
。
可謂
有功
藝苑
,
無忝
人師
者矣,故
特表
而出之,俾世之習(xí)
中土
文學(xué)
者,知所
取鏡
,而于
古人
聲入心通
之說,
一加
意焉,
聲伯
又為
中華
學(xué)術(shù)
院華岡
詩學(xué)
研究所
委員
,
今歲
重九登高
,吟筵莫赴,
客館
旋捐,
桓景
遘災(zāi),竟乏囊萸之效,
山陽
重過,
但聞
鄰笛
之聲,
回首
舊游
,豈勝
嗚唈
。
盧元
駿
(1911——1977)
,
字聲伯
,
江西清江縣(今樟樹市)
人。
畢業(yè)
于
江西省
立中
學(xué),后考入
上海
暨南大學(xué)
中文
系,
1937年
,
加入
國民黨
。
畢業(yè)
后
返鄉(xiāng)
創(chuàng)辦
文化
中學(xué)
,
自任
校長
,設(shè)
分校
于
南昌
。
10月
,任
江西省
各界
民眾
抗敵
后援會
機要
股長
。
抗戰(zhàn)勝利
后,
任正
中書
局
南昌
分局
經(jīng)理
。
1947年2月
,任省
黨部
第七屆
執(zhí)行
委員
。
10月
,
黨團
合并
,
續(xù)任
省
黨部
執(zhí)行
委員
。
1948年5月
,兼省
黨部
代
書記
長。
1949年
,
隨書
局去
臺灣
,任
書局
總編輯
。
先后
任
中央
政治
大學(xué)
中文
系
教授
兼
主任
秘書
、系
主任
、
中文
研究所
主任
、校
總務(wù)
長、
中國
文學(xué)
研究所
所長
、
孔
孟
學(xué)會
理事
、
中華
文化
復(fù)興
運動
推行
委員會
委員
,“
教育部
”
學(xué)術(shù)
審議
委員會
委員
,兼
臺灣大學(xué)
、
臺灣師范大學(xué)
、
東吳大學(xué)
、
輔仁大學(xué)
、
淡江
大學(xué)
等校
教授
有年
。
盧元
駿著有《
微芒
集》《
宋代
民族精神
詞選》《
四照花
室
論文
集》《
四照花
室曲稿》《
四書
五經(jīng)
要旨
》《
新序
今注
今譯
》《
四照花
室
詞譜
》《
關(guān)漢卿
考述
》《
曲學(xué)
》(
陳慶
煌
續(xù)成
)等。
盧元
駿
與成
氏同為
中華
詩學(xué)
研究所
成員
。成氏有《悼
盧聲伯教授
文》,并有詩《
聲伯
屬題“
春暉
”
長卷
》。
宮墻
擪(yè)笛:《
連昌宮
詞》(
唐
·
元稹
)
李謨
擪笛傍宮墻
,偷得
新翻
數(shù)般曲。
擪笛
:按
笛奏
曲。
吳霜厓
:
吳梅
,
字瞿安
,
號霜厓
,
江蘇長洲(今蘇州)
人。是
近代
著名
全能
曲家,
度曲
譜曲
皆
極為
精通
,對
近代
戲曲
史有很
深入
的
研究
。
吳梅
弟子
很多,
南京大學(xué)
以
研究
戲曲
聞名
的
諸位
先生
大抵
都是
吳梅
門下
后學(xué)
。
盧飲虹
:
原名
盧正紳
,后
自己
改名為盧前
,
字冀野
,
自號飲虹
,
江蘇南京人
。
國內(nèi)
著名
的
詞曲
教授
,
才華
橫溢
,
人稱
“
江南
才子
”。
楊柳岸
:
柳永
《
雨霖鈴
》
楊柳岸
曉風(fēng)殘月
。
詩會
停杯
:疑指
流觴曲水
。
彭醇士
:見【
挽聯(lián)
34.挽
彭立法委員醇士
】。
姚味
筍
:見【
挽聯(lián)
109.挽姚
國民
代表
味辛】。
江右
:此處指
江西
。
長洲
:
長洲縣
是
歷史
上
蘇州
的
一個
縣。
都講
:
學(xué)舍
主講
者。
木柵
:
位于
臺北市東南
邊。
光緒
年初
屬
淡水廳
,
戰(zhàn)后
自
臺北縣
深坑鄉(xiāng)
析出
木柵
鎮(zhèn),后與景美鎮(zhèn)皆
并入
臺北市
,
成為
市轄
之
一區(qū)
。
成惕軒
受任
考試
委員
后
遷居
木柵
考試院
宿舍
。
指南宮
:
位于
臺灣臺北市文山區(qū)
木柵
指
南山
一帶
山麓
,為
臺灣道
教
圣地
之一,
俗稱
仙公廟
,以主祀
八仙
中的
“
呂仙公
”(
呂洞賓
)
緣故
而
得名
。
飆舉
:
形容
(
才情
)
風(fēng)發(fā)
超逸
。
語出
:《明史·
王越
傳》:“
越
姿表
奇?zhèn)?/span>
,
議論
飆舉
?!?br />
林皋
:林,此
泛指
山林
、
林野
;皋,此
泛指
岸邊
,水旁
陸地
。
林皋
,即指
林野
和水
岸之地,
泛指
山野
。
郢客
之歌
白雪
:
陽春白雪
之典。
法曲
:
法曲
是
歌舞
大曲
中的
一部分
,
也是
隋唐
宮廷
燕樂
中的
一種
重要
形式
。至隋
稱為
法曲
。
主要
特點
是在
它的
曲調(diào)
和
所用
樂器
方面
,
接近
漢族
的
清樂
系統(tǒng)
,
比較
優(yōu)雅
一些
,
因此
也
稱為
清雅
大曲
。
包括
《
霓裳羽衣
》等。
唐白居易
《
江南
遇
天寶
樂叟》詩:“能
彈琵琶
和
法曲
,多在
華清
隨
至尊
?!?br />
聲入心通
:指
一聞
圣人
之言,即能
領(lǐng)悟
其
微旨
。
宋
·
張載
《正蒙·三十》:“六十
盡人
物之性,
聲入心通
?!?br />
加意
:
注意
,
留意
。
出自
《
史記
·
平津侯
主父
傳》:“愿
陛下
詳察
之,少
加意
而
熟慮
焉?!?br />
客館
旋捐:疑“
捐館
”之典。
舍棄
所居
之
屋舍
,為
死亡
之婉稱。 《
戰(zhàn)國策
·趙》:“
奉陽君
妒,
大王
不得
任事
,……今
奉陽君
捐館舍
,
大王
乃今
然后
得與
士民
相親
?!?span id="9gc7cwj" class='bold'>
宋鮑彪
注:“禮,
婦人
死曰
捐館舍
,蓋亦
通稱
?!币彩∽鳌?span id="5xj0q5c" class='bold'>
捐館
”。
桓景
遘災(zāi),竟乏囊萸之效:
桓景
:
出自
南朝梁吳均
所作的
志怪小說
集《
續(xù)齊諧記
》,是
中國
傳統(tǒng)
習(xí)俗
重陽節(jié)
里面
的
關(guān)鍵
人物
.
汝南
桓景
,隨
費長房
游學(xué)
累年
。
長房
謂日
九月九日
汝家中當(dāng)有災(zāi),宜急去。令
家人
各作絳婓囊,盛
茱萸
以
系臂
,
登高
飲
菊花酒
,此蝸禍可除。景如言
舉家
登山
。
夕還
,見
雞犬
牛羊
一時
暴死
。
長房
聞之曰,此可代也。
今世
人
九日
登高
飲酒
,
婦人
帶
茱萸囊
,蓋始
于此
。
見于
梁朝
吳均
的《
續(xù)齊諧記
》。遘:
相遇
。
箋:
1.
聲伯
屬題
春暉
長卷
:
今代
論賢
孝,
南州
有
雋才
,
蘭
饈徵潔養(yǎng),
荻畫
悵成灰,寫入
鮫綃
妙,疑看
鶴馭
來,
披圖
長
繞膝
,合減
玉川
哀。
2.
陳慶
煌挽盧
聲伯
聯(lián):
諸生
不可
無師
,渥
荷
滋培
,
心香一瓣
三年
服;
斯
曲幾
成
絕響
,
臨危
托付
,
血淚
盈眶
四照花
。
【注】
先師
于
中華民國
六十六年雙十
國慶節(jié)
,
在三
軍總
醫(yī)院
交代
完成
《
曲學(xué)
》
論著
。
3.
作者
原注
即《悼
盧聲伯教授
文》:
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