典故射斗牛
雙龍劍
射牛斗
斗牛光
沖星劍
延平劍
干牛斗
龍光牛斗
望牛斗
牛斗之氣
寶劍出
斗間紫氣
兩劍
兩龍劍
豐城氣
牛斗氣
豐城雙劍
劍合延津
豐獄劍
豐城龍劍
雷劍
匣中孤劍
斗牛光焰
雷煥張華
沖斗劍
延平雙劍
沖天劍
劍合雙龍
劍躍雙龍
金劍沉埋
張公龍劍
報張華
劍虹浮
劍埋豐城
蛟龍子
龍劍合延津
南斗龍光
神光上斗牛
寶劍沉埋
寶劍沖牛斗
碧潭雙劍
斗沖劍氣
斗氣埋長劍
酆獄氣
劍津?qū)殮?/div>
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉氣
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預(yù)藏劍
掘獄張雷
龍泉動牛斗
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關(guān)人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉兇?！挂虻菢茄鲇^。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯Ｋ寡载M效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物，終當(dāng)化去，不永為人服也?！谷A得劍，寶愛之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳?！挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文?？渍略?。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見?？渍履肆羝湟幌弧６M之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中?？渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡釋
豐城氣：喻有聲譽。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?！?/p>
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈答平陽仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見，豐城龍劍不終藏?！?/p>
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會相從?！?/p>
例句
負(fù)戶愁讀書，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。
二星來不返，雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉劍，流落在豐城。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門閉萬春。
遽聞傷別劍，忽復(fù)嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤。
尚如匣中劍，分形會同處。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
白虹時切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉(zhuǎn)，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會當(dāng)逢。
張公兩龍劍，神物合有時。
自從星坼中臺后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠(yuǎn)跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動，二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經(jīng)過辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
行看轉(zhuǎn)牛斗，持此報張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)帲慈★L(fēng)云布九州。
孤負(fù)平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢余江畔數(shù)峰青。
延平有風(fēng)雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂知騏驥，張雷驗鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應(yīng)出，驪珠會見珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應(yīng)雙劍氣，長在斗牛傍。
成丹始見金無滓，沖斗方知劍有神。
直應(yīng)宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會相從。
雷煥掘?qū)殑Γ┓障放！?
雙劍來時合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無時會鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。
典故絕妙辭
外孫齏臼
黃絹字
幼婦篇
黃絹句
曹家碑
曹盱
色絲文
豐碑黃絹
黃絹尋碑
齏臼碑
絕妙孫辛婦
名映色絲
楊修見幼婦
婦幼碑
黃絹祠
幼婦祠
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
楊修
楊脩
曹娥
曹盱
《世說新語箋疏》中卷下〈捷悟〉～580～
魏武嘗過曹娥碑下，楊脩從，碑背上見題作「黃絹幼婦，外孫齏臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解?！刮何湓唬骸盖湮纯裳裕宜贾??！剐腥?，魏武乃曰：「吾已得?！沽蠲憚e記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。齏臼，受辛也，于字為辭。所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與脩同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺三十里?！?/span>
《后漢書》卷八十四〈列女列傳·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，會稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。唐·李賢注引《會稽典錄》曰：「上虞長度尚弟子邯鄲淳，字子禮。時甫弱冠，而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，會朗見尚，尚與之飲宴，而子禮方至督酒。尚問朗碑文成未？朗辭不才，因試使子禮為之，操筆而成，無所點定。朗嗟嘆不暇，遂毀其草。其后蔡邕又題八字曰：『黃絹幼婦，外孫齏臼。』」
《裴子語林》
脩字德祖，魏初弘農(nóng)華陰人也，為曹操主簿。曹公至江南，讀曹娥碑文；背上別有八字，其辭云：「黃絹幼婦，外孫蒜臼?！共芄娭唤?，而謂德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之?！共芄唬骸盖淝椅鹧裕宜贾?。」行卅里，曹公始得，令祖先說。祖曰：「黃絹色絲，『絕』字也。幼婦少女，『妙』字也；外孫女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辭』字也。謂『絕妙好辭』。」曹公笑曰：「實如孤意?！顾自疲河兄菬o智隔卅里，此之謂也。
簡釋
色絲文：稱贊文章文辭華美。唐趙嘏《題曹娥廟》：“文字在碑碑已墮，波濤辜負(fù)色絲文?！?/p>
例句
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
越鳥聞花里，曹娥想鏡中。
舊石曹娥篆，空山夏禹祠。
齊戒觀華玉，留連嘆色絲。
山下祗今黃絹字，淚痕猶墮六州兒。
笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
因?qū)S絹字，為我吊曹盱。
麗句傳黃絹，香名播宋朝。
黃絹外孫翻得罪，華顛故老莫相嗤。
雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。
青山盡日尋黃絹，滄海經(jīng)年夢絳紗。
《本事詩·事感》
白尚書姬人樊素，善歌；妓人小蠻，善舞。嘗為詩曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。」年既高邁，而小蠻方豐艷，因為楊柳之詞以托意，曰：「一樹春風(fēng)萬萬枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無人屬阿誰？」及宣宗朝，國樂唱是詞，上問誰詞，永豐在何處；左右具以對之。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。白感上知其名，且好尚風(fēng)雅，又為詩一章，其末句云：「定知此后天文里，柳宿光中添兩枝?！?/span>
《周易注疏》卷六〈豐〉～26～
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中。《彖》曰：豐，大也。明以動，故豐?！竿跫僦梗写笠病！肝饝n宜日中」，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。《象》曰：「雖旬無咎」，過旬災(zāi)也。六二，豐其蔀，日中見斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！断蟆吩唬骸赣墟诎l(fā)若」，信以發(fā)志也。九三，豐其沛，日中見沫，折其右肱，無咎?！断蟆吩唬骸肛S其沛」，不可大事也?！刚燮溆译拧梗K不可用也。九四，豐其蔀，日中見斗，遇其夷主，吉。《象》曰：「豐其蔀」，位不當(dāng)也。「日中見斗」，幽不明也。「遇其夷主」，吉行也。六五，來章有慶譽，吉?！断蟆吩唬毫逯?，有慶也。上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶，闃其無人，三歲不覿，兇。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也?！父Q其戶，闃其無人」，自藏也。
《周易》卷二〈豫〉～48～
《豫》：利建侯行師?！跺琛吩唬涸?，剛應(yīng)而志行，順以動，豫。豫順以動，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動，故日月不過，而四時不忒。圣人以順動，則刑罰清而民服，豫之時義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六，鳴豫，兇?！断蟆吩唬骸赋趿Q豫」，志窮兇也。六二，介于石，不終日，貞吉?！断蟆吩唬骸覆唤K日貞吉」，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。《象》曰：「盱豫不悔」，位不當(dāng)也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。《象》曰：「由豫大有得」，志大行也。六五，貞疾，恒不死?！断蟆吩唬骸噶遑懠病梗藙傄?。「恒不死」，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。無咎?！断蟆吩唬骸岗ぴァ乖谏希慰砷L也？
《莊子集釋》卷七上〈外篇·山木〉～67～
市南子曰：「君之除患之術(shù)淺矣！夫豐狐文豹，棲于山林，伏于巖穴，靜也；夜行晝居，戒也；雖饑渴隱約，猶旦胥疏于江湖之上而求食焉，定也；然且不免于罔羅機辟之患。是何罪之有哉？其皮為之災(zāi)也。今魯國獨非君之皮邪？吾愿君刳形去皮，灑心去欲，而游于無人之野。南越有邑焉，名為建德之國。其民愚而樸，少私而寡欲；知作而不知藏，與而不求其報；不知義之所適，不知禮之所將；猖狂妄行，乃蹈乎大方；其生可樂，其死可葬。吾愿君去國捐俗，與道相輔而行?！固?#183;成玄英疏：「豐，大也。以文章豐美，毛衣悅澤，故為人利也?！?/span>
《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～3～
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。漢·王逸注：「豐隆，云師，一曰雷師?！顾?#183;洪興祖補注：「張衡〈思玄賦〉云：『豐隆軯其震霆，云師霮以交集?！粍t豐隆，雷也?！?/span>
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉～06～
季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲蟄伏，靜居閉戶，青女乃出，以降霜雪。漢·高誘注：「豐隆，雷也。」
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽〉～46～
世稱「庾文康為豐年玉，?恭為荒年谷」。庾家論云是文康稱「恭為荒年谷，庾長仁為豐年玉?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注：「謂亮有廊廟之器，翼有臣世之才，各有用也?！?/span>
《漢書》卷七十七《諸葛豐傳》
「諸葛豐字少季，瑯邪人也。以明經(jīng)為郡文學(xué)，名特立剛直。貢禹為御史大夫，除豐為屬，舉侍御史。元帝擢為司隸校尉，刺舉無所避，京師為之語曰：『間何闊，逢諸葛?！簧霞纹涔?jié)，加豐秩光祿大夫。時侍中許章以外屬貴幸，奢淫不奉法度，賓客犯事，與章相連。豐案劾章，欲奏其事，適逢許侍中私出，豐駐車舉節(jié)詔章曰：『下！』欲收之。章迫窘，馳車去，豐追之。許侍中因得入宮門，自歸上。豐亦上奏，于是收豐節(jié)。司隸去節(jié)自豐始。 」唐·顏師古注：「言間者何久闊不相見，以逢諸葛故也?！?/span>
《史記》卷八《高祖本紀(jì)》
「更命酈邑曰新豐。」唐·張守節(jié)《史記正義》：「《括地志》云：『新豐故城在雍州新豐縣西南四里，漢新豐宮也。太上皇時悽愴不樂，高祖竊因左右問故，答以平生所好皆屠販少年，酤酒賣餅，斗雞蹴鞠，以此為歡，今皆無此，故不樂。高祖乃作新豐，徙諸故人實之，太上皇乃悅?！话矗呵坝邴愐刂撬?，徙其民實之，未改其名，太上皇崩后，命曰新豐。」
《國語》卷十六〈鄭語·史伯為桓公論興衰〉～55～
公曰：「周其弊乎？」對曰：「殆于必弊者也。泰誓曰：『民之所欲，天必從之?！唤裢鯒壐呙髡扬@，而好讒慝暗昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。去和而取同。夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜，以成百物。是以和五味以調(diào)口，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九紀(jì)以立純德，合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體。出千品，具萬方，計億事，材兆物，收經(jīng)入，行?極。故王者居九之田，收經(jīng)入以食兆民，周訓(xùn)而能用之，和樂如。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于異姓，求財于有方，擇臣取諫工而講以多物，務(wù)和同也。聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。王將棄是類也而與剸同。天奪之明，欲無弊，得乎？三國吳·韋昭注：「角犀，謂顏角有伏犀；豐盈，謂頰輔豐滿：皆賢明之相。頑童，童昏。固，陋也。謂皆昧暗窮陋，不識德義。」
典故倦客新豐
新豐英俊
馬周困新豐
相關(guān)人物馬周
《新唐書》卷九十八〈馬周列傳〉～3894～
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善詩、春秋。資曠邁，鄉(xiāng)人以無細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓，周乃去，客密州。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚儀令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長安，舍中郎將常何家。
典故太真肥
牡丹豐肌
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
《楊太真外傳》
上在百花院便殿，因覽《漢成帝內(nèi)傳》，時妃子后至，以手整上衣領(lǐng)，曰：「看何文書？」上笑曰：「莫問。知則又人。」覓去，乃是「漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風(fēng)?？制滹h翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁」也。上又曰：「爾則任吹多少?！股w妃微有肌也，故上有此語戲妃。
《世說新語箋疏》下卷下〈惑溺〉～922～
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾?！箣D曰：「親卿愛卿，是以卿卿；我不卿卿，誰當(dāng)卿卿？」遂恒聽之。
簡釋
卿卿：指夫婦或情人間的呢稱。唐韓偓《偶見》：“小疊紅箋書恨字，與奴方便寄卿卿?！?/p>
例句
還似錢塘蘇小小，祗應(yīng)回首是卿卿。
卿卿騁少年，昨日殷橋見。
卿卿忍相問，鏡中雙淚姿。
曲罷卿卿理騶馭，細(xì)君相望意何如。
《晉書》卷四十三〈王戎列傳〉～23～
王戎字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見而目之曰：「戎眼爛爛，如巖下電?！鼓炅邭q，于宣武場觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨立不動，神色自若。魏明帝于閣上見而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見李樹多實，等輩競?cè)ぶ知毑煌??；騿柶涔剩衷唬骸笜湓诘肋叾嘧?，必苦李也?！谷≈湃弧u父爵，辟相國掾，歷吏部黃門郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，坐遣吏修園宅，應(yīng)免官，詔以贖論。遷豫州刺史，加建威將軍，受詔伐吳。戎遣參軍羅尚、劉喬領(lǐng)前鋒，進攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降。戎督大軍臨江，吳牙門將孟泰以蘄春、邾二縣降。吳平，進爵安豐縣侯，增邑六千戶，賜絹六千匹。
《晉書》卷七十九〈謝尚列傳〉～2069～
謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過禮，親戚異之。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：「此兒一坐之顏回也。」尚應(yīng)聲答曰：「坐無尼父，焉別顏回！」席賓莫不嘆異。十馀歲，遭父憂，丹楊尹溫嶠吊之，尚號咷極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。好衣刺文?，諸父責(zé)之，因而自改，遂知名。善音樂，博綜眾藝。司徒王導(dǎo)深器之，比之王戎，常呼為「小安豐」，辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導(dǎo)以其有勝會，謂曰：「聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？」尚曰：「佳?！贡阒聨径?。導(dǎo)令坐者撫掌擊節(jié)，尚俯仰在中，傍若無人，其率詣如此。
《明皇雜錄·補遺》
新豐市有女伶曰謝阿蠻，善舞〈凌波曲〉，常入宮中，楊貴妃遇之慎厚。
