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典故
安僻陋
 
蕭宅僻
 
僻處田宅

相關(guān)人物
蕭何


《史記》卷五十三《蕭相國世家》
何置田宅必居窮處,為家不治垣屋。曰:「后世賢,師吾儉;不賢,毋為勢家所奪?!梗ā父F處」《漢書》卷三十九作「窮辟處」)

例句

丘墻高莫比,蕭宅僻還清。 姚合 和裴令公新成綠野堂即事

僻殊蕭相宅,蕪勝邵平園。 李吉甫 夏夜北園即事寄門下武相公

從今安僻陋,蕭相是吾師。 李益 喜入蘭陵望紫閣峰呈宣上人

僻處留田宅,仍才十頃馀。 王維 故太子太師徐公挽歌四首之二

典故 
參考典故
許宅驅(qū)雞犬


《太清記》
許真君拔宅上升,惟車轂錦帳墮故宅。

例句

二十五家齊拔宅,人間已寫上升名。 王貞白 御試后進(jìn)詩

典故
云中雞犬
   
雞犬云中
 
仙家雞犬
 
劉安雞犬
 
云間雞犬
 
犬吠白云
  
淮南犬
 
淮王雞犬
 
雞犬飛升
 
雞犬入云
 
雞犬云間
 
劉安宅
 
犬吠白云間
 
淮王宅
 
舐丹雞犬
 
淮南舉
 
雞犬神仙
 
舉家飛升
 
劉安升
 
犬入五云
 
瀛洲雞犬
 
拔宅淮王
 
飛雞犬
 
淮南雞舐藥
 
雞犬礙云關(guān)
 
雞犬不留殘
 
雞犬登天
 
雞犬劉安
 
雞犬上層城
 
雞犬偷仙藥
 
犬影入云
 
舐藥鼎
 
藥沾雞犬
 
雞犬不將去
 
雞犬登仙
 
問雞犬

相關(guān)人物
劉安(淮南王)


《論衡校釋》卷七〈道虛〉~37~
儒書言:淮南王學(xué)道,招會天下有道之人。傾一國之尊,下道術(shù)之士,是以道術(shù)之士,并會淮南,奇方異術(shù),莫不爭出。王遂得道,舉家升天。畜產(chǎn)皆仙,犬吠于天上,雞鳴于云中。此言仙藥有馀,犬雞食之,并隨王而升天也。

簡釋

云中雞犬:喻仙家生活。唐羅隱(廣陵開元寺閣上作》:“云中雞犬劉安過,月里留歌揚(yáng)帝歸?!?/p>


例句

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲嗣宗 春游望仙谷

犬入五云音信絕,鳳樓凝碧悄無聲。 儲嗣宗 胡山

淮南雞舐藥,翻向云中飛。 李商隱 井泥四十韻

春日鶯啼修竹里,仙家犬吠白云間。 杜甫 滕王亭子

白雞黃犬不將去,寂寞空馀葬時路。 楊衡 哭李象

若許移家相近住,便驅(qū)雞犬上層城。 白居易 酬贈李煉師見招

自古圣賢放入土,淮南雞犬驅(qū)上天。 盧仝 憶金鵝山沈山人二首之一

云中雞犬劉安過,月里笙歌煬帝歸。 羅隱 廣陵開元寺閣上作

卻羨淮南好雞犬,也能終始逐劉安。 羅隱 東歸別所知

云雨有歸時,雞犬無還日。 邵謁 經(jīng)安容先生舊居

雞犬偷仙藥,兒童授道書。 錢起 過王舍人宅

雞聲隨羽化,犬影入云看。 韋渠牟 步虛詞十九首

淮王去后無雞犬,煬帝歸來葬綺羅。 韋莊 過揚(yáng)州

殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。 顧況 步虛詞

藥將雞犬云間試,琴許魚龍月下聽。 高駢 和王昭符進(jìn)士贈洞庭趙先生

典故
寧家宅
   
弊宅因之

相關(guān)人物
魏舒


《晉書》卷四十一《魏舒?zhèn)鳌?/span>
魏舒字陽元,任城樊人也。少孤,為外家寧氏所養(yǎng)。寧氏起宅,相宅者云:「當(dāng)出貴甥?!雇庾婺敢晕菏仙《?,意謂應(yīng)之。舒曰:「當(dāng)為外氏成此宅相。」久乃別居。身長八尺二寸,姿望秀偉,飲酒石馀,而遲鈍質(zhì)樸,不為鄉(xiāng)親所重。從叔父吏部郎衡,有名當(dāng)世,亦不之知,使守水碓,每嘆曰:「舒堪數(shù)百戶長,我愿畢矣!」舒亦不以介意。不修常人之節(jié),不為皎厲之事,每欲容才長物,終不顯人之短。性好騎射,著韋衣,入山澤,以漁獵為事。唯太原王乂謂舒曰:「卿終當(dāng)為臺輔,然今未能令妻子免饑寒,吾當(dāng)助卿營之。」常振其匱乏,舒受而不辭?!吧綕埃允骖I(lǐng)司徒,有頃即真。

簡釋

宅相:稱美外甥。唐李白《贈別從甥高五》:“能成吾宅相,不減魏陽元?!?/p>


例句

思君寧家宅,久接竹林期。 司空曙 哭苗員外呈張參軍(苗公即參軍舅氏)

能成吾宅相,不減魏陽元。 李白 贈別從甥高五

宅相榮姻戚,兒童惠討論。 杜甫 贈比部蕭郎中十兄

謝公嘗乞墅,寧氏終相宅。 權(quán)德輿 奉和崔評事寄外甥劉同州并呈杜賓客許給事王侍郎昆弟楊少尹李侍御并見寄之作

老夫何足似,弊宅倘因之。 王維 戲題示蕭氏甥

魏舒終有淚,還識寧家衣。 盧綸 送從舅成都丞廣(一本有南字)歸蜀(一作李端詩)

典故  
藏書壁
 
壁藏書
 
孔壁遺經(jīng)
  
聞金絲
 
壁中絲竹
 
傳經(jīng)魯壁
  
魯壁書
 
魯壁弦歌
 
屋壁詩書
 
宣尼壁
 
懷宅
 
經(jīng)傳孔壁
  
相關(guān)人物
劉馀(魯恭王)
 
孔子


《漢書》卷三十〈藝文志〉~706~
《古文尚書》者,出孔子壁中。武帝末,魯共王壞孔子宅,欲以廣其宮,而得古文尚書及禮記、論語、孝經(jīng)凡數(shù)十篇,皆古字也。唐·顏師古:「《家語》云孔騰字子襄,畏秦法峻急,藏《尚書》、《孝經(jīng)》、《論語注疏》于夫子舊堂壁中,而《漢記》〈尹敏傳〉云孔鮒所藏。二說不同,未知孰是?!?/span>

例句

簫奏秦臺里,書開魯壁中。 宋之問 宴安樂公主宅得空字

孔壁采遺篆,周韋考絕編。 崔日知 冬日述懷奉呈韋祭酒張左丞蘭臺名賢

蕪漫藏書壁,荒涼懸劍枝。 崔融 哭蔣詹事儼

雖云掛劍來墳上,亦恐藏書在壁中。 方干 哭江西陳陶處士

青編盡以汲冢來,科斗皆從魯室至。 李德裕 雨中自秘書省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書及升柏臺又與秘閣相對同院張學(xué)士亦余特厚故以詩贈之

藏書壁中苔半侵,洗藥泉中月還在。 韋應(yīng)物 送褚校書歸舊山歌

典故
掃雪烹茶
 
黨尉宅
 
黨家風(fēng)調(diào)


《宋稗類鈔》卷四〈豪曠〉~46~
陶學(xué)士谷,買得黨太尉故妓。取雪水烹團(tuán)茶,謂妓曰:「黨家應(yīng)不識此?!辜嗽唬骸副舜秩?,安得有此。但能銷金帳下,淺酌低唱,飲羊羔美酒耳。」陶愧其言。
典故
道南宅

相關(guān)人物
周瑜
 
孫策


《三國志》卷五十四《吳書·周瑜傳》
瑜長壯有姿貌。初,孫堅興義兵討董卓,徙家于舒。堅子策與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。

例句

但苦山北寒,誰知道南宅。 李白 贈友人三首之三

典故 
泛家浮宅
 
一葉浮家


《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·張志和〉~5609~
陸羽常問:「孰為往來者?」對曰:「太虛為室,明月為燭,與四海諸公共處,未嘗少別心,何有往來?」顏真卿為湖州刺史,志和來謁,真卿以舟敝漏,請更之,志和曰:「愿為浮家泛宅,往來苕、溪間?!罐q捷類如此。
典故
相關(guān)人物
周瑜
 
孫策
 
轂臣
 
郈成子


《昭明文選》卷五十五南朝梁·劉孝標(biāo)(峻)《廣絕交論》
「自昔把臂之英,金蘭之友,曾無羊舌下泣之仁,寧慕郈成分宅之德?!固?#183;李善注:「孔叢子曰:郈成子自魯聘晉,過于衛(wèi),右宰轂臣止而觴之,陳樂而不作,酣畢而送以璧,成子不辭。其仆曰:不辭,何也?成子曰:夫止而觴我,親我也;陳樂不作,告我哀也;送我以璧,托我也。由此觀之,衛(wèi)其亂矣。行三十里而聞衛(wèi)亂作,右宰轂臣死之。成子于是迎其妻子,還其璧,隔宅而居之」
《三國志》卷五十四〈吳書·周瑜傳〉~259~
瑜長壯有姿貌。初,孫堅興義兵討董卓,徙家于舒。堅子策與瑜同年,獨(dú)相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有無通共。

例句

分宅脫驂間,感激懷未濟(jì)。 杜甫 八哀詩贈秘書監(jiān)江夏李公邕

典故  
山陽聞笛
 
橫笛一聲
  
山陽賦
 
山陽作
 
山陽恨
 
山陽夜笛
 
聞笛賦
 
賦山陽
 
鄰人吹笛
  
呂安亡
 
山陽舊侶
 
山陽怨笛
 
山陽宅
 
隔江笛
 
河里笛
 
風(fēng)悲笛
 
為笛聲懷舊
  
向秀歸來
 
向子賦
 
風(fēng)笛愴四鄰
 
落日聞笛

相關(guān)人物
向秀
 
呂安
 
嵇康


《昭明文選》卷十六、三國魏·向子期(秀)《思舊賦·序》
向秀字子期,河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識,少為山濤所知,雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇,歷世才士雖有觀者,莫適論其旨統(tǒng)也,秀乃為之隱解,發(fā)明奇趣,振起玄風(fēng),讀之者超然心悟,莫不自足一時也?;莸壑?,郭象又述而廣之,儒墨之?見鄙,道家之言遂盛焉。始,秀欲注,嵇康曰:「此書詎復(fù)須注,正是妨人作樂耳?!辜俺桑究翟唬骸甘鈴?fù)勝不?」又與康論養(yǎng)生,辭難往復(fù),蓋欲發(fā)康高致也。康善鍛,秀為之佐,相對欣然,傍若無人。又共呂安灌園于山陽??导缺徽D,秀應(yīng)本郡計入洛。文帝問曰:「聞有箕山之志,何以在此?」秀曰:「以為巢許狷介之士,未達(dá)堯心,豈足多慕?!沟凵鯋?。秀乃自此役,作思舊賦云:余與嵇康、呂安居止接近,其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放,其后并以事見法。嵇博綜伎藝,于絲竹特妙,臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之。逝將西邁,經(jīng)其舊廬。于時日薄虞泉,寒冰凄然。鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦曰:將命適于遠(yuǎn)京兮,遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮,經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮,歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮,悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會兮,寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮,故援翰以寫心。后為散騎侍郎,轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍,在朝不任職,容?而已。卒于位。二子:純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉~720~
余與嵇康呂安居止接近,其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放,其后各以事見法。嵇博綜技藝,于絲竹特妙。臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之。余逝將西邁,經(jīng)其舊廬。于時日薄虞淵,寒冰凄然!鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云:將命適于遠(yuǎn)京兮,遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮,經(jīng)山陽之舊居。瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮,歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮,悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長吟。悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會兮,寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮,故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年(延之)《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽賦。唐·劉良注:「〈山陽賦〉即〈思舊賦〉也?!?

簡釋

山陽笛:喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》:“金谷箏中傳不似,山陽笛里寫難成。”


例句

舊時聞笛淚,今夜重沾衣。 司空曙 冬夜耿拾遺王秀才就宿因傷故人

金谷箏中傳不似,山陽笛里寫難成。 司空曙 殘鶯百囀歌同王員外耿拾遺吉中孚李端游慈恩各賦一物

感事不關(guān)河里笛,傷心應(yīng)倍雍門琴。 唐彥謙 春陰

何言陵谷徙,翻驚鄰笛悲。 孔紹安 傷顧學(xué)士

行觀向子賦,坐憶舊鄰情。 宋之問 詠笛

薄暮停車更凄愴,山陽鄰笛若為聽。 方干 題故人廢宅二首

行觀向子賦,坐憶舊鄰情。 李嶠

賦感鄰人笛,詩留夫子墻。 李德裕 仆射相公偶話故集賢張學(xué)士廳寫得德裕與仆射舊唱和詩其時和者五人惟仆射與德裕皆列高位凄然懷舊輒獻(xiàn)此詩

不勞鄰舍笛,吹起舊時悲。 李德裕 無題

緬懷山陽笛,永恨平原賦。 李端 慈恩寺懷舊

向秀初聞笛,鐘期久罷琴。 李端 長安書事寄盧綸

重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。 杜牧 重到襄陽哭亡友韋壽朋

處處鄰家笛,飄飄客子蓬。 杜甫 奉漢中王手札報韋侍御蕭尊師亡

遂有山陽作,多慚鮑叔知。 杜甫 過故斛斯校書莊二首

牢落風(fēng)悲笛,汍瀾涕泣巾。 權(quán)德輿 哭劉四尚書

絕弦罷流水,聞笛同山陽。 權(quán)德輿 從事淮南府過亡友楊校書舊廳感念愀然

掩淚山陽宅,生涯此路窮。 武元衡 經(jīng)嚴(yán)秘校維故宅

鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。 王駕 過故人居

尚書宅畔悲鄰笛,廷尉門前嘆雀羅。 白居易 聞樂感鄰

鄰笛哀聲急,城砧朔氣催。芙蓉已委絕,誰復(fù)可為媒。 皇甫冉 秋夜寄所思

秋風(fēng)忽灑西園淚,滿目山陽笛里人。 竇牟 奉誠園聞笛

倚棹聽鄰笛,沾衣認(rèn)酒壚。 羅隱 倚棹

日暮街東策羸馬,一聲橫笛似山陽。 羅隱 經(jīng)故友所居

月斜鄰笛盡,車馬出山陽。 耿湋 哭苗垂

莫向山陽過,鄰人夜笛悲。 耿湋 太原送許侍御出幕歸東都

何須更賦山陽笛,寒月沉西水向東。 許渾 同韋少尹傷故衛(wèi)尉李少卿

一聲鄰笛殘陽里,酹酒空堂淚滿衣。 錢起 哭曹鈞

獨(dú)有山陽宅,平生永不諼。 錢起 經(jīng)李蒙潁陽舊居

遠(yuǎn)聞山陽賦,感涕下沾裳。 陳子昂 同宋參軍之問夢趙六贈盧陳二子之作

卻到山陽事事非,谷云溪鳥尚相依 韋莊 鄠杜舊居二首

舊里若為歸去好,子期凋謝呂安亡。 韋莊 思?xì)w

千桑萬海無人見,橫笛一聲空淚流。 韋莊 過樊川舊居

阮咸貧去田園盡,向秀歸來父老稀。 韋莊 鄠杜舊居二首

典故 
高陽侶
  
高陽興
 
高陽會
 
高陽伴
   
習(xí)家塘
 
高陽宴
 
習(xí)氏宅
 
離陽興

相關(guān)人物
山簡


《世說新語箋疏》下卷上〈任誕〉~738~
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《襄陽記》:「漢侍中習(xí)郁于峴山南,依范蠡養(yǎng)魚法作魚池,池邊有高堤,種竹及長楸,芙蓉菱芡覆水,是游燕名處也。山簡每臨此池,未嘗不大醉而還,曰:『此是我高陽池也!』襄陽小兒歌之?!?/span>

簡釋

習(xí)家池:指歡宴之處。唐陳子昂《晦日重宴高氏林亭》:“此時高宴所,詎減習(xí)家池?”


例句

自羞不是高陽侶,一夜星星騎馬回。 劉禹錫 揚(yáng)州春夜李端公益張侍御登段侍御平路密縣李少府旸秘書張正字復(fù)元同會于水館

習(xí)家秋色堪圖畫,只欠山公倒接?。 吳融 高侍御話及皮博士池中白蓮因成一章寄博士兼奉呈

綺筵乘晦景,高宴下陽池。 周思均 晦日重宴

傳聞騎馬醉,還向習(xí)池看。 孟浩然 盧明府九日峴山宴袁使君張郎中崔員外

當(dāng)昔襄陽雄盛時,山公常醉習(xí)家池。 孟浩然 高陽池送朱二

高陽諸醉客,唯見古時丘。 岑參 送襄州任別駕

津頭習(xí)氏宅,江上夫人城。 岑參 錢王崟判官赴襄陽道

為報習(xí)家多置酒,夜來風(fēng)雪過江寒。 崔涂 初過漢江

醉中求習(xí)氏,夢里憶襄王。 崔湜 襄陽作

今朝偶得高陽伴,從放山翁醉似泥。 張賁 奉和襲美題褚家林亭

到此無醒日,當(dāng)時有習(xí)家。 方干 路支使小池

高陽舊徒侶,時復(fù)一相攜。 李商隱 寄羅劭興

彩棹浮太液,清觴醉習(xí)家。 李嶠

每接高陽宴,長陪河朔游。 李嶠

且醉習(xí)家池,莫看墮淚碑。 李白 襄陽曲四首

高陽小飲真瑣瑣,山公酩酊何如我。 李白 魯郡堯祠送竇明府薄華還西京

時追山簡興,本自習(xí)家流。 李益 送襄陽李尚書

逢君立五馬,應(yīng)醉習(xí)家塘。 李頎 送皇甫曾游襄陽山水兼謁韋太守

應(yīng)問襄陽舊風(fēng)俗,為余騎馬習(xí)家池。 李頎 送郝判官

習(xí)池風(fēng)景異,歸路滿塵埃。 杜審言 登襄陽城

日有習(xí)池醉,愁來梁甫吟。 杜甫 初冬

不但習(xí)池歸酩酊,君看鄭谷去夤緣。 杜甫 宇文晁尚書之甥崔彧司業(yè)之孫尚書之子重泛鄭監(jiān)前湖

非尋戴安道,似向習(xí)家池。 杜甫 從驛次草堂復(fù)至東屯二首

舉鞭如有問,欲伴習(xí)池游。 杜甫 玉腕騮

戲假霜威促山簡,須成一醉習(xí)池回。 杜甫 王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩便請邀高三十五使君同到

荊州不遇高陽侶,一夜春寒滿下廳。 柳宗元 離觴不醉至驛相送諸公

偶尋烏府客,同醉習(xí)家池。 武元衡 酬元十二

聞道高陽會,愚公谷正愚。 王維 過崔駙馬山池

上客新從左輔回,高陽興助洛陽才。 白居易 喜夢得自馮翊歸洛兼呈令公

甪里年雖老,高陽興未闌。 白居易 奉酬侍中夏中雨后游城南莊里示八韻

人人盡道堪圖畫,枉遣山翁醉習(xí)池。 羅鄴 鳳州北樓

始知山簡繞,頻向習(xí)家池。 鄭昈 落花

此時高宴所,詎減習(xí)家池。 陳子昂 晦日重宴高氏林亭

還希習(xí)池賞,聊以駐鳴騶。 韋應(yīng)物 襄武館游眺

將來山太守,早向習(xí)家池。 韋處厚 盛山十二詩流杯渠

自符河朔趣,寧羨高陽池。 高正臣 晦日重宴

正開彭澤酒,來向高陽池。 高瑾 晦日重宴

好與高陽結(jié)吟社,況無名跡達(dá)珠旒。 高駢 途次內(nèi)黃馬病寄僧舍呈諸友人

典故 
門前五柳
 
先生柳
 
陶令門
 
五株柳
 
陶潛柳
 
五柳陶
 
陶門
 
五楊柳
 
淵明柳
  
歸來柳
 
柳飛彭澤雪
 
柳覓先生
  
陶廬樹
 
陶宅五株
 
元亮柳
 
筑室種柳
 
靖節(jié)門柳
 
柳暗陶門公
 
陶鑿五柳
 
相關(guān)人物
陶潛


《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉~2286~
潛少有高趣,嘗著五柳先生傳以自況,曰:「先生不知何許人,不詳姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,欣然忘食。性嗜酒,而家貧不能恒得。親舊知其如此,或置酒招之,造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然,不蔽風(fēng)日,裋褐穿結(jié),簞瓢屢空,晏如也。嘗著文章自娛,頗示己志,忘懷得失,以此自終。」其自序如此,時人謂之實錄。

簡釋

五株柳:喻指隱者。唐李白《嘲王厲陽不肯飲酒》?!袄藫嵋粡埱?,虛栽五株柳?!?/p>


例句

高柳三五株,可以獨(dú)逍遙。 儲光羲 同王十三維偶然作十首

謝公臺尚在,陶令柳潛衰。 劉得仁 和段校書冬夕寄題廬山

陶家習(xí)先隱,種柳長江邊。 劉慎虛 潯陽陶氏別業(yè)

陶廬樹可愛,潘宅雨新晴。 劉禹錫 和樂天閑園獨(dú)賞八韻前

君在江南相憶否,門前五柳幾枝低。 劉長卿 使次安陸寄友人

獨(dú)愁看五柳,無事掩雙扉。 劉長卿 罷攝官后將還舊居留辭李侍御

孤蓬向何處,五柳不開門。 劉長卿 至饒州尋陶十七不在寄贈

群公誰讓位,五柳獨(dú)知貧。 劉長卿 贈秦系徵君

五柳閉門高士去,三苗按節(jié)遠(yuǎn)人歸。 劉長卿 送柳使君赴袁州

惟有陶潛柳,蕭條對掩扉。 劉長卿 送金昌宋歸錢塘

解印孤琴在,移家五柳成。 劉長卿 過前安宜張明府郊居

陶家五柳簇衡門,還有高情愛此君。 司空圖 楊柳枝二首

五柳先生自識微,無言共笑手空揮。 司空圖 歌者十二首

五柳終期隱,雙鷗自可親。 司空曙 逢江客問南中故人因以詩寄

五柳茅茨楚國賢,桔槔蔬圃水涓涓。 司空曙 過盧秦卿舊居

到縣余花在,過門五柳閑。 周賀 送張堙之睦州

花明潘子縣,柳暗陶公門。 岑參 春尋河陽陶處士別業(yè)

訟堂寂寂對煙霞,五柳門前聚曉鴉。 崔峒 題桐廬李明府官舍

五株斜傍淵明宅,千樹低垂太尉營。 慕幽

桑柘駢闐數(shù)畝間,門前五柳正堪攀。 朱慶余 歸故園

寂寥我對先生柳,赫奕君乘御史驄。 李商隱 喜聞太原同院崔侍御臺拜兼寄在臺三二同年之什

依然五柳在,況值百花殘。 李商隱 大鹵平后移家到永樂縣居書懷十韻寄劉韋二前輩二公嘗于此縣寄居

陶令日日醉,不知五柳春。 李白 戲贈鄭溧陽

柳深陶令宅,竹暗辟疆園。 李白 留別龔處士

宅近青山同謝朓,門垂碧柳似陶潛。 李白 題東溪公幽居

隋家兩岸盡,陶宅五株榮。 李端 折楊柳

何當(dāng)五柳下,酌醴吟庭筠。 李群玉 同張明府游溇水亭

久向三茅窮藝術(shù),仍傳五柳舊琴書。 李群玉 送陶少府赴選

妻子歡同五株柳,云山老對一床書。 李頎 答高三十五留別便呈于十一

三四株松匝草亭,便成彭澤柳為名。 李頻 奉和鄭薰相公

當(dāng)暑憶歸林,陶家借柳陰。 李頻 避暑

舊業(yè)傳一經(jīng),新官栽五柳。 權(quán)德輿 送韋十二丈赴襄城令三韻

栽成五柳吟歸去,漉酒巾邊伴菊閑。 汪遵 彭澤

君看靖節(jié)高眠處,只向衡門種五株。 汪遵 隋柳

傾倒強(qiáng)行行,酣歌歸五柳。 王維 偶然作六首

秋風(fēng)自蕭索,五柳高且疏。 王維 戲贈張五弟諲三首

一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。 王維 田園樂七首

路傍時賣故侯瓜,門前學(xué)種先生柳。 王維 老將行

復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前。 王維 輞川閑居贈裴秀才迪

五株蒙遠(yuǎn)賜,應(yīng)使號先生。 皇甫冉 謝韋大夫柳栽

遠(yuǎn)山期道士,高柳覓先生。 皇甫冉 閑居作

五柳轉(zhuǎn)扶疏,千峰恣來往。 皇甫冉 題高云客舍

仕應(yīng)同五柳,歸莫舍三茅。 皮日休 新秋言懷寄魯望三十韻

幾變陶家柳,空傳魏闕書。 竇常 酬舍弟牟秋日洛陽官舍寄懷十韻

縣依陶令想嫌迂,營伴將軍即大粗。 薛能 柳枝四首之三

結(jié)陰既得地,何謝陶家時。 裴迪 輞川集二十首柳浪

溪柳繞門彭澤令,野花連洞武陵人。 許渾 移攝太平寄前李明府

祗聞尋五柳,時到月中還。 貫休 武昌縣與晝公兼寄邑宰

何遜蘭休握,陶潛柳正垂。 鄭谷 送水部張郎中彥回宰洛陽

五株衰柳下,三徑小園深。 錢起 秋園晚沐

五柳先生本在山,偶然為客落人間。 雍陶 和孫明府懷舊山

落照淵明柳,春風(fēng)叔夜弦。 韓翃 家兄自山南罷歸獻(xiàn)詩敘事

勸君不得學(xué)淵明,且策驢車辭五柳。 韓翃 送別鄭明府

典故

《妙法蓮華經(jīng)》卷三〈譬喻品〉
三界無安,猶如火宅,眾苦所燒,我皆拔濟(jì)之。
《高僧傳》卷八〈釋寶亮·蕭衍·涅槃義疏·序〉
救焚灼于火宅。拯沈溺于浪海。
《涅槃義疏·序》
救焚灼于火宅。拯沈溺于浪海。

例句

余勸諸稚子,急離火宅中。 寒山

微蹤舊是香林下,馀燼今成火宅中。 皎然 兵后經(jīng)永安法空寺寄悟禪師

既傷火宅眩中門,還嗟寶渚迷長坂。 義凈 與無行禪師同游鷲嶺瞻奉既訖遐眺鄉(xiāng)關(guān)無任殷憂聊述所懷為雜言詩

典故 
蘇耽井
 
桔井
 
蘇耽宅
 
蘇仙橘井

相關(guān)人物
蘇耽


《神仙傳》卷九《蘇仙公》
蘇仙公者,桂陽人也,漢文帝時得道。先生早喪所怙,鄉(xiāng)中以仁孝聞……乃跪白母,曰:「某受命當(dāng)仙,被召有期,儀衛(wèi)已至,當(dāng)違春色,即便拜辭。」……先生曰:「明年天下疫疾,庭中井水,檐邊桔樹,可以代養(yǎng)。井水一升桔葉一枚,可療……」……來年果有疾疫,遠(yuǎn)近悉求母療之,皆以水及桔葉,無不愈者。
《元和郡縣圖志》卷二十九《江南道·郴州》
馬嶺山,在縣東北五里,昔蘇耽學(xué)道于此得仙,其舊宅在城東半里,俯臨城,馀跡猶存。
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·蘇仙公〉~90~
蘇仙公者,桂陽人也,漢文帝時得道。先生早喪所怙,鄉(xiāng)中以仁孝聞。宅在郡城東北,出入往來,不避燥濕。至于食物,不憚精粗。先生家貧,常自牧牛,與里中小兒,更日為牛郎。先生牧之,牛則徘徊側(cè)近,不驅(qū)自歸。余小兒牧牛,牛則四散,跨岡越險。諸兒問曰:「爾何術(shù)也?」先生曰:「非汝輩所知。」常乘一鹿。先生常與母共食,母曰:「食無鲊,他日可往市買也?!瓜壬谑且泽绮屣堉校瑪y錢而去,斯須即以鲊至。母食去(明鈔本去作未)畢,母曰:「何處買來?」對曰:「便縣市也。」母曰:「便縣去此百二十里,道途徑險,往來遽至,汝欺我也!」欲杖之。先生跪曰:「買鲊之時,見舅在市,與我語云,明日來此,請待舅至,以驗虛實?!鼓杆鞂捴C鲿?,舅果到。云昨見先生便縣市買鲊。母即驚駭,方知其神異。先生曾持一竹杖,時人謂曰:「蘇生竹杖,固是龍也?!箶?shù)歲之后,先生灑掃門庭,修飾墻宇。友人曰:「有何邀迎?」答曰:「仙侶當(dāng)降?!苟眄曋g,乃見天西北隅,紫云氤氳,有數(shù)十白鶴,飛翔其中,翩翩然降于蘇氏之門,皆化為少年,儀形端美,如十八九歲人,怡然輕舉。先生斂容逢迎,乃跪白母曰:「某受命當(dāng)仙,被召有期,儀衛(wèi)已至,當(dāng)違色養(yǎng),即便拜辭。」母子歔欷。母曰:「汝去之后,使我如何存活?」先生曰:「明年天下疾疫,庭中井水,檐邊桔樹,可以代養(yǎng),井水一升,桔葉一枚,可療一人。兼封一匱留之,有所闕之,可以扣匱言之,所須當(dāng)至,慎勿開也?!寡援吋闯鲩T,踟躕顧望,聳身入云,紫云捧足,眾鶴翱翔,遂升云漢而去。來年,果有疾疫,遠(yuǎn)近悉求母療之,皆以水及桔葉,無不愈者。有所闕乏,即扣匱,所須即至。三年之后,母心疑,因即開之,見雙白鶴飛去。自后扣之。無復(fù)有應(yīng)。母年百馀歲,一旦無疾而終。鄉(xiāng)人共葬之,如世人之禮。葬后,忽見州東北牛脾山,紫云蓋上,有號哭之聲,咸知蘇君之神也??な剜l(xiāng)人,皆就山吊慰,但聞哭聲,不見其形??な剜l(xiāng)人,苦請相見,空中答曰:「出俗日久,形容殊凡,若當(dāng)露見,誠恐驚怪。」固請不已,即出半面,示一手,皆有細(xì)毛,異常人也。因請郡守鄉(xiāng)人曰:「遠(yuǎn)勞見慰,途徑險阻,可從直路而還,不須回顧?!寡援?,即見橋亙嶺傍,直至郡城。行次,有一官吏輒回顧,遂失橋所,墮落江濱,乃見一赤龍于腳下,宛轉(zhuǎn)而去。先生哭處,有桂竹兩枝,無風(fēng)自掃,其地恒凈。三年之后,無復(fù)哭聲,因見白馬常在嶺上,遂改牛脾山為白馬嶺。自后有白鶴來止郡城東北樓上,人或挾彈彈之,鶴以瓜攫樓板,似漆書云:城郭是,人民非,三百甲子一來歸,吾是蘇君彈何為?」至今修道之人,每至甲子日,焚香禮于仙公之故第也。

例句

橘井舊地宅,仙山引舟航。 杜甫 入衡州

郴州頗涼冷,橘井尚凄清。 杜甫 奉送二十三舅錄事之?dāng)z郴州

敢忘二疏歸,痛迫蘇耽井。 杜甫 八哀詩故右仆射相國張公九齡

昨臨蘇耽井,復(fù)向衡陽求。同疚來相依,脫身當(dāng)有籌。 王昌齡 出郴山口至疊石灣野人室中寄張十一

王君飛舄仍未去,蘇耽宅中意遙緘。 王昌齡 奉贈張荊州

典故
羅含宅里香
 
羅含菊

相關(guān)人物
羅含


《晉書》卷九十二《文苑傳·羅含傳》
累遷散騎常侍、侍中,仍轉(zhuǎn)廷尉、長沙相。年老致仕,加中散大夫,門施行馬。初,含在官舍,有一白雀棲集堂宇,及致仕還家,階庭忽蘭菊叢生,以為德行之感焉。

簡釋

羅含菊:詠菊,或喻花主德行高尚。唐李商隱《寄太原盧司空三十韻》:“羅含黃菊宅,柳揮白蘋汀?!?/p>


例句

菊英空折羅含宅,榆莢不生原憲家。 徐夤 草木

羅含黃菊宅,柳惲白蘋汀。 李商隱 寄太原盧司空三十韻

陶令籬邊色,羅含宅里香。 李商隱

《國語辭典》:拔宅上升(拔宅上昇)  拼音:bá zhái shàng shēng
因修道而使全家升天成仙?!短綇V記。卷一四。真君傳》:「舉家四十二口,拔宅上升而去?!挂沧鳌赴握w升」。
分類:全家成仙
《國語辭典》:拔宅  拼音:bá zhái
因修道而使全家升天成仙。元。宋無 許山人家詩:「仙詔未頒遲拔宅,家資猶戀一溪桃?!?/div>
分類:全家遷移
《國語辭典》:拔宅上升(拔宅上昇)  拼音:bá zhái shàng shēng
因修道而使全家升天成仙。《太平廣記。卷一四。真君傳》:「舉家四十二口,拔宅上升而去?!挂沧鳌赴握w升」。
分類:全家成仙
《國語辭典》:淮南雞犬(淮南雞犬)  拼音:huái nán jī quǎn
相傳漢代淮南王劉安隨八位神仙白日升天,家中雞犬也因吃到剩下的藥而得以升天。見晉。葛洪《神仙傳。卷四。劉安》。后比喻攀附別人而得勢的人。
《國語辭典》:雞犬升天(雞犬升天)  拼音:jī quǎn shēng tiān
淮南王劉安得道升天,雞犬吃了剩下的仙藥,也隨之升天。見晉。葛洪《神仙傳》卷六。后比喻一個人發(fā)達(dá)得勢,左右有關(guān)系的人也跟著發(fā)跡。如:「一人得道,雞犬升天?!挂沧鳌鸽u犬皆仙」、「雞犬俱升」。
《國語辭典》:雞鳴犬吠(雞鳴犬吠)  拼音:jī míng quǎn fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景。《三國演義》第六○回:「雞鳴犬吠相聞,市井閭閻不斷?!挂沧鳌鸽u鳴狗吠」。
《國語辭典》:雞鳴狗吠(雞鳴狗吠)  拼音:jī míng gǒu fèi
雞啼狗叫。形容鄉(xiāng)野田舍人群聚居的情景?!睹献?。公孫丑上》:「雞鳴狗吠相聞,而達(dá)乎四境?!埂度龂尽>硪蝗?。魏書。王朗傳》:「雞鳴狗吠,達(dá)于四境。」也作「雞鳴犬吠」。
《國語辭典》:宅相  拼音:zhái xiàng
語本《晉書。卷四一。魏舒?zhèn)鳌罚骸肝菏妗?。少孤,為外家寧氏所養(yǎng)。寧氏起宅,相宅者云:『當(dāng)出貴甥。』外祖母以魏氏甥小而慧,意謂應(yīng)之。舒曰:『當(dāng)為外氏成此宅相。』」后美稱外甥。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「想舊日渭陽深愛,慕前人宅相多賢?!埂队讓W(xué)瓊林。卷二。外戚類》:「女子號門楣,唐貴妃有光于父母;外甥稱宅相,晉魏舒期報于母家。」
《漢語大詞典》:相宅
(1).擇地定居。《書·洛誥》:“公( 周公 )不敢不敬天之休,來相宅,其作 周 匹休?!?章炳麟 《排滿平議》:“藉令 馬 ( 馬融 )、 高 ( 高誘 )舊訓(xùn)或有差譌,則 三苗 容是今之 苗 族,然其相宅神州,與 漢 族孰先孰后,史官亦無以質(zhì)言矣?!?br />(2).舊時迷信,以觀察地形地物判定住屋吉兇的一種方術(shù)。晉書·魏舒?zhèn)?/a>》:“﹝ 舒 ﹞少孤,為外家 寧氏 所養(yǎng)。 寧氏 起宅,相宅者云:‘當(dāng)出貴甥?!?宋 何薳 春渚紀(jì)聞·烏程三魁:“ 余拂 君厚 , 霅川 人也。其居在 漢 銅官廟 后,溪山環(huán)合。有相宅者言:‘此地當(dāng)出大魁。’” 宋 周密 齊東野語·楊府水渠:“一僧善相宅,云:‘此龜形也,得水則吉,失水則兇?!?/div>
《國語辭典》:壁中書(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書,有古文《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》等,共數(shù)十篇,因藏于壁中,故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》:「北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》,書體與孔子壁中書相類,即前代之古文矣。」也稱為「壁經(jīng)」。
《漢語大詞典》:壁中字
漢 代發(fā)現(xiàn)的 孔子 宅壁中藏書上所用的古字。漢書·藝文志:“ 武帝 末, 魯恭王 壞 孔子 宅,欲以廣其宮,而得《古文尚書》禮記論語、孝經(jīng)凡數(shù)十篇,皆古字也?!边@些書用當(dāng)時通行于六國的文字寫成。字體既與 漢 代通行的隸書不同,又與小篆有異,人稱蝌蚪古文。《說文》所收“古文”,絕大部分都是這種字。 宋 曾鞏 《孔教授張法曹以曾論薦特示長箋》:“壁中字為時人考,圯上書從老父傳。”參見“ 壁中書 ”。
《國語辭典》:壁經(jīng)(壁經(jīng))  拼音:bì jīng
1.孔子故居墻中的古文經(jīng)書。參見「壁中書」條。
2.刻在石上的儒家典籍。唐。張參 五經(jīng)文字序例:「雖未如蔡學(xué)之精密,石經(jīng)之堅久,慕古之士,且知所歸?!固?。劉禹錫〈國學(xué)新修五經(jīng)壁木記〉:「我有壁經(jīng),既昧而明之?!?/div>
《國語辭典》:壁中書(壁中書)  拼音:bì zhōng shū
孔子宅壁中所藏的書,有古文《尚書》、《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》等,共數(shù)十篇,因藏于壁中,故稱為「壁中書」。宋。陳思《書苑菁華。卷一四。書表。后魏江式論書表》:「北平侯張蒼獻(xiàn)《春秋左氏傳》,書體與孔子壁中書相類,即前代之古文矣?!挂卜Q為「壁經(jīng)」。
《漢語大詞典》:孔壁
(1). 孔子 故宅的墻壁。據(jù)傳古文經(jīng)出于壁中,故著稱。漢書·魯恭王馀傳:“ 恭王 初好宮室,壞 孔子 舊宅以廣其宮,聞鐘磬琴瑟之聲,遂不敢復(fù)壞。於其壁中得古文經(jīng)傳?!?宋 周越 《法書苑·李陽冰書》:“ 陽冰 李大夫 書云:‘某志在古篆……常痛 孔 壁遺文、 汲冢 舊簡,年代浸遠(yuǎn),謬誤滋多?!?元 柳貫 《尊經(jīng)堂詩》:“ 濟(jì)南 耄言出, 孔 壁發(fā)神秘。” 元 王逢 《后無題》詩之五:“衣冠并入 梁園 宴,簡冊潛回 孔 壁光?!?br />(2).指 孔 壁古文經(jīng)書。 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》:“ 孔 壁,固古文也, 孔安國 以今文讀之,則與博士何以異?”
《漢語大詞典》:遺經(jīng)(遺經(jīng))
(1).指古代留傳下來的經(jīng)書。晉書·王湛荀崧等傳論:“ 崧 則思業(yè)該通,緝遺經(jīng)於已紊?!?唐 韓愈 《寄盧仝》詩:“春秋三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)究終始?!?鄭澤 《壬子秋日》詩:“先生守遺經(jīng),清風(fēng)澹儒素?!?br />(2).謂留給子孫以經(jīng)書。語本《漢書·韋賢傳》:“遺子黃金滿籯,不如一經(jīng)?!?元 王構(gòu) 《翰林承旨姚燧父楨贈官制》:“先兄后弟,繼文以忠,以章節(jié)惠之文,以示遺經(jīng)之報?!?/div>
《漢語大詞典》:魯壁(魯壁)
(1).《〈書〉序》:“至 魯共王 好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及傳、論語孝經(jīng),皆科斗文字?!焙笠浴棒敱凇敝?孔子 故宅藏有古文經(jīng)傳的墻壁。 唐玄宗 《晚宴兩相》詩序:“乃命學(xué)者繕落簡,緝遺編,纂 魯 壁之文章,綴 秦 坑之煨燼。” 宋 陸游 《晴窗讀書自勉》詩:“天全 魯 壁藏,不墮 秦 火虐。” 明 何景明 《寄徐博士二十二韻》:“ 魯 壁藏書日, 齊 門鼓瑟年?!?br />(2).指蝌蚪文書法。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》:“ 安國 用筆,意在隸前, 汲 冢 魯 壁, 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 葉適 《祭朱文昭文》:“獨(dú)釣孤耘,蜑浦蠻村; 汲 墳 魯 壁,暗理冥論?!?清 吳偉業(yè) 《蘆筆》詩:“掃來 魯 壁枯難用,焚就 秦 灰煮不成。”
《漢語大詞典》:魯室(魯室)
指 孔子 宅室。 唐 李德裕 《雨中訪王侍御》詩:“青編盡以 汲冢 來,科斗皆從 魯 室至。”參見“ 魯壁 ”。
分類:孔子
《漢語大詞典》:魯壁(魯壁)
(1).《〈書〉序》:“至 魯共王 好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及傳、論語、孝經(jīng),皆科斗文字。”后以“魯壁”指 孔子 故宅藏有古文經(jīng)傳的墻壁。 唐玄宗 《晚宴兩相》詩序:“乃命學(xué)者繕落簡,緝遺編,纂 魯 壁之文章,綴 秦 坑之煨燼?!?宋 陸游 《晴窗讀書自勉》詩:“天全 魯 壁藏,不墮 秦 火虐?!?明 何景明 《寄徐博士二十二韻》:“ 魯 壁藏書日, 齊 門鼓瑟年?!?br />(2).指蝌蚪文書法。 宋 蘇軾 《文勛篆銘》:“ 安國 用筆,意在隸前, 汲 冢 魯 壁, 周 鼓 秦 山。”
(3).借指古代文化典籍。 宋 葉適 《祭朱文昭文》:“獨(dú)釣孤耘,蜑浦蠻村; 汲 墳 魯 壁,暗理冥論?!?清 吳偉業(yè) 《蘆筆》詩:“掃來 魯 壁枯難用,焚就 秦 灰煮不成?!?/div>
《國語辭典》:浮家泛宅  拼音:fú jiā fàn zhè
以船為家或長期在水上生活?!缎绿茣?。卷一九六。隱逸傳。張志和傳》:「愿為浮家泛宅,往來苕霅間。」《聊齋志異。卷一一。白秋練》:「翁登其舟,窺見秋練,心竊喜,而審詰邦族,則浮家泛宅。」
分類:浪跡江湖
《漢語大詞典》:分宅
(1). 春秋 魯 郈成子 與 衛(wèi) 轂臣 為至交,后 轂臣 死于 衛(wèi) 亂, 成子 迎養(yǎng) 轂臣 家眷與己隔宅而居。見孔叢子·陳士義。后以“分宅”指朋友間不負(fù)生死之義。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》:“曾無 羊舌 下泣之仁,寧慕 郈成 分宅之德。”
(2).分到的托居之所,謂所處的位置。 唐 韓愈 《南山詩》:“藩都配德運(yùn),分宅占丁戊?!?/div>
《國語辭典》:山陽笛(山陽笛)  拼音:shān yáng dí
晉向秀途經(jīng)山陽舊廬,聞鄰人吹笛,感音而嘆,懷念亡友嵇康、呂安,遂作〈思舊賦〉以追思二人。見《晉書。卷四九。向秀傳》。后以山陽笛表示傷悼、懷念舊友。北周。庾信〈傷王司徒褒〉詩:「唯有山陽笛,悽余思舊篇?!顾?。張炎〈探芳信。坐清晝〉詞:「舊情懶聽山陽笛,目極空搔首?!?/div>
《漢語大詞典》:聞笛(聞笛)
魏 晉 之間, 向秀 與 嵇康 、 呂安 友善, 康 安 為 司馬昭 所殺, 秀 經(jīng) 嵇康 山陽 舊居,聞鄰人笛聲,感懷亡友,作《思舊賦》。后因以“聞笛”為悼念故人之詞。 唐 盧照鄰 《〈南陽公集〉序》:“輟斤之慟,何獨(dú) 莊周 ;聞笛而悲,寧惟 向秀 ?!?宋 戴復(fù)古 《舟行往吊故人》詩:“倚篷思往事,聞笛為凄然?!?/div>
《漢語大詞典》:鄰人笛(鄰人笛)
同“ 鄰笛 ”。 明 陳子龍 《初秋出城南吊邇機(jī)之喪隨游陸氏園亭春初予輩讀書處也感賦》之二:“悲 嵇 乍聽鄰人笛,悼 惠 重過傲吏園?!?/div>
《漢語大詞典》:鄰家笛(鄰家笛)
同“ 鄰笛 ”。 唐 杜甫 《奉漢中王手札報韋侍御蕭尊師亡》詩:“處處鄰家笛,飄飄客子蓬?!?清 黃景仁 《思舊篇》:“何日同張竹下琴,不堪更聽鄰家笛?!?/div>
《漢語大詞典》:鄰笛(鄰笛)
亦作“隣篴”。 篴,同“ 笛 ”。 晉 向秀 《思舊賦》序:“余與 嵇康 、 呂安 居止接近;其人并有不羈之才,然 嵇 志遠(yuǎn)而疏, 呂 心曠而放。其后各以事見法……余逝將西邁,經(jīng)其舊廬,于時日薄 虞淵 ,寒冰凄然,鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮,追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云?!焙笫兰从谩班彽选弊鳛閭艖雅f的典實。 唐 孔紹安 《傷顧學(xué)士》詩:“何言陵谷徙,翻驚鄰笛悲?!?清 方文 《沉景山墓上作》詩:“乍捧雙珠今痛絶,況聞隣篴似 山陽 ?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·姑妄聽之一:“再到曾游,已非舊主,殊深鄰笛之悲?!?顧無咎 《三月十九日酒癡招飲》詩:“忍聽鄰笛傷前度,便對黃壚哭故人。”
分類:懷舊典實
《漢語大詞典》:習(xí)家(習(xí)家)
見“ 習(xí)家池 ”。
《漢語大詞典》:習(xí)家池(習(xí)家池)
古跡名。一名 高陽池 。在 湖北 襄陽 峴山 南。晉書·山簡傳:“ 簡 鎮(zhèn) 襄陽 ,諸 習(xí)氏 荊 土豪族,有佳園池, 簡 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高陽池 ?!焙蠖嘟柚笀@池名勝。 唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩之一:“非尋 戴安道 ,似向 習(xí)家池 ?!?清 趙翼 《西湖詠古》:“不是行都集冠蓋,此湖也只 習(xí)家池 ?!币嗍∽鳌?習(xí)池 ”。 唐 杜甫 《初冬》:“日有 習(xí)池 醉,愁來《梁甫吟》。” 宋 曾鞏 《高郵逢人約襄陽之游》詩:“未把迂疎笑 山簡 ,更須同上 習(xí)池 游?!被蚴∽鳌傲?xí)家”。 唐 李商隱 《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占》:“興欲傾燕館,歡終到 習(xí) 家?!?/div>
《漢語大詞典》:習(xí)家池(習(xí)家池)
古跡名。一名 高陽池 。在 湖北 襄陽 峴山 南。晉書·山簡傳:“ 簡 鎮(zhèn) 襄陽 ,諸 習(xí)氏 荊 土豪族,有佳園池, 簡 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高陽池 。”后多借指園池名勝。 唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩之一:“非尋 戴安道 ,似向 習(xí)家池 。” 清 趙翼 《西湖詠古》:“不是行都集冠蓋,此湖也只 習(xí)家池 ?!币嗍∽鳌?習(xí)池 ”。 唐 杜甫 《初冬》:“日有 習(xí)池 醉,愁來《梁甫吟》?!?宋 曾鞏 《高郵逢人約襄陽之游》詩:“未把迂疎笑 山簡 ,更須同上 習(xí)池 游?!被蚴∽鳌傲?xí)家”。 唐 李商隱 《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占》:“興欲傾燕館,歡終到 習(xí) 家。”
《漢語大詞典》:習(xí)池(習(xí)池)
見“ 習(xí)家池 ”。
《漢語大詞典》:習(xí)家池(習(xí)家池)
古跡名。一名 高陽池 。在 湖北 襄陽 峴山 南。晉書·山簡傳:“ 簡 鎮(zhèn) 襄陽 ,諸 習(xí)氏 荊 土豪族,有佳園池, 簡 每出游嬉,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高陽池 ?!焙蠖嘟柚笀@池名勝。 唐 杜甫 《從驛次草堂復(fù)至東屯茅屋》詩之一:“非尋 戴安道 ,似向 習(xí)家池 。” 清 趙翼 《西湖詠古》:“不是行都集冠蓋,此湖也只 習(xí)家池 ?!币嗍∽鳌?習(xí)池 ”。 唐 杜甫 《初冬》:“日有 習(xí)池 醉,愁來《梁甫吟》?!?宋 曾鞏 《高郵逢人約襄陽之游》詩:“未把迂疎笑 山簡 ,更須同上 習(xí)池 游。”或省作“習(xí)家”。 唐 李商隱 《病中聞河?xùn)|公樂營置酒口占》:“興欲傾燕館,歡終到 習(xí) 家?!?/div>
《漢語大詞典》:高陽池(高陽池)
池名。在 湖北 襄陽 。原是 漢 侍中 習(xí)郁 于 襄陽 峴山 養(yǎng)魚之所。 晉 山簡 鎮(zhèn) 襄陽 ,名之曰 高陽池 ,蓋取 酈食其 高陽 酒徒之意。晉書·山簡傳:“ 簡 優(yōu)游卒歲,唯酒是耽。諸 習(xí)氏 , 荊 土豪族,有佳園池, 簡 每出嬉游,多之池上,置酒輒醉,名之曰 高陽池 。時有童兒歌曰:‘ 山公 出何許,往至 高陽池 。日夕倒載歸,茗艼無所知?!?宋 曾鞏 《高陽池》詩:“ 山公 昔在郡,日醉 高陽池 。”參見“ 高陽酒徒 ”。
《國語辭典》:高陽酒徒(高陽酒徒)  拼音:gāo yáng jiǔ tú
漢代酈食其欲投效劉邦,被誤以為儒生而遭拒,遂自稱為「高陽酒徒」,始被劉邦所用。典出《史記。卷九七。酈生傳》。后泛指好飲酒而放蕩不羈的人。唐。李白梁甫吟〉:「君不見高陽酒徒起草中,長揖山東隆準(zhǔn)公?!挂沧鳌父哧柟印埂ⅰ父哧柨窨汀?。
《漢語大詞典》:五柳
見“ 五柳先生 ”。
《國語辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號五柳先生。參見「陶潛」條。
《國語辭典》:五柳先生  拼音:wǔ liǔ xiān shēng
晉代陶淵明自號五柳先生。參見「陶潛」條。
《漢語大詞典》:陶令株
陶潛 《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉?!?五柳先生 乃 陶潛 之自況,后世因以“陶令株”借指柳樹。 宋 王安石 《招約之職方并示正甫書記》詩:“滿門 陶令 株,彌岸 韓侯 蔌?!?/div>
《漢語大詞典》:陶家柳
指柳樹。 宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·題晉臣真得歸方是閑二堂》詞:“ 王 家竹, 陶 家柳, 謝 家池。知君勛業(yè)未了,不是枕流時。莫向癡兒説夢,且作山人索價,頗怪鶴書遲?!眳⒁姟?陶柳 ”。
分類:柳樹
《漢語大詞典》:陶柳
(1).指柳樹。 晉 陶潛 少有高趣,宅邊有五株柳樹,自號 五柳先生 。后世因稱柳為“陶柳”。 宋 梅堯臣 《縣署叢竹》詩:“ 陶 柳應(yīng)慚弱, 潘 花只競紅。”
(2). 晉 代詩人 陶潛 和 唐 代文學(xué)家 柳宗元 的并稱。 清 陶澍 《〈靖節(jié)先生集〉序》:“作詩須從 陶 柳 門中來乃佳。不如是,無以發(fā)蕭散沖淡之趣,不免於局促塵埃,無由到古人佳處?!?/div>
《國語辭典》:火宅  拼音:huǒ zhái
1.佛教用語。比喻熾燃著煩惱火焰的輪回世界?!睹罘ㄉ徣A經(jīng)》卷二:「三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖畏,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息?!?br />2.比喻痛苦的境地?!队魇烂餮?。卷一七。單符郎全州佳偶》:「恩官拔人于火宅之中,陰德如山。妾惟有日夕吁天,愿恩官子孫富貴而已?!挂卜Q為「火院」。
《國語辭典》:橘井  拼音:jú jǐng
湖南省郴縣東的一口井。因神仙傳載蘇仙公告母以井水橘葉療疾的故事而得名。見晉。葛洪《神仙傳。卷九。蘇仙公》。