典故東山絲竹
中年絲竹
絲竹東山
中年別
中年懷抱
絲竹陶寫
作數(shù)日惡
陶寫中年
中年作惡
兒輩莫教知
哀感中年
安石寓絲竹
兒輩知此樂
未必能陶寫
畏逢親友別
羲之?？謨翰苡X
越山絲竹
正賴絲與竹
中年怕踏長亭路
歌管陶寫
好懷中年減
莫遺兒輩覺
相關(guān)人物謝安
參考典故東山老聽桓箏
《世說新語箋疏》上卷上〈言語〉～2～
謝太傅語王右軍曰：「中年傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！雇踉唬骸改暝谏Ｓ埽匀恢链?，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣。」
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～20～
安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷于哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！刽酥唬骸改暝谏Ｓ?，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恒恐兒輩覺，損其歡樂之趣?！钩⒁云涫目?，亦不復(fù)徵之。
《晉書》卷七十九〈謝安列傳〉～2075～
性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。及登臺輔，期喪不廢樂。
典故絲竹后堂
安昌客
后堂歌舞
入后堂
安昌坐后堂
后堂羅綺
彭宣后堂
張禹后堂
張禹堂深
爭得及彭宣
后堂春色
我似彭宣
無地著彭宣
相關(guān)人物張禹
戴崇
彭宣
《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉～3349～
禹為人謹(jǐn)厚，內(nèi)殖貨財，家以田為業(yè)。及富貴，多買田至四百頃，皆涇、渭溉灌，極膏腴上賈。它財物稱是。禹性習(xí)知音聲，內(nèi)奢淫，身居大第，后堂理絲竹筦弦。禹成就弟子尤著者，淮陽彭宣至大司空，沛郡戴崇至少府九卿。宣為人恭儉有法度，而崇愷弟多智，二人異行。禹心親愛崇，敬宣而疏之。崇每候禹，常責(zé)師宜置酒設(shè)樂與弟子相娛。禹將崇入后堂飲食，婦女相對，優(yōu)人筦弦鏗鏘極樂，昏夜乃罷。而宣之來也，禹見之于便坐，講論經(jīng)義，日晏賜食，不過一肉卮酒相對。宣未嘗得至后堂。及兩人皆聞知，各自得也。
《漢書》卷八十一〈匡張孔馬列傳·張禹〉～3348～
元帝崩，成帝即位，徵禹、寬中，皆以師賜爵關(guān)內(nèi)侯，寬中食邑八百戶，禹六百戶。拜為諸吏光祿大夫，秩中二千石，給事中，領(lǐng)尚書事。是時，帝舅陽平侯王鳳為大將軍輔政專權(quán)，而上富于春秋，謙讓，方鄉(xiāng)經(jīng)學(xué)，敬重師傅。而禹與鳳并領(lǐng)尚書，內(nèi)不自安，數(shù)病上書乞骸骨，欲退避鳳。上報曰：「朕以幼年執(zhí)政，萬機懼失其中，君以道德為師，故委國政。君何疑而數(shù)乞骸骨，忽忘雅素，欲避流言？朕無聞焉。君其固心致思，總秉諸事，推以孳孳，無違朕意?！辜淤n黃金百斤、養(yǎng)牛、上尊酒，太官致餐，侍醫(yī)視疾，使者臨問。禹惶恐，復(fù)起視事，河平四年代王商為丞相，封安昌侯。
典故 安車?yán)c組
相關(guān)人物劉秀（漢光武帝）
嚴(yán)光
參考典故嚴(yán)光
羊裘
《后漢書》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「嚴(yán)光字子陵，一名遵，會稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國上言：『有一男子，披羊裘釣澤中。』帝疑其光，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。」
例句
安車未至柴關(guān)外，片玉已藏墳土新。
想就安車召，寧期負矢還。
公吏奉纁組，安車去茅茨。
天子錫玄纁，傾山禮隱淪。
《晉書》卷九十四《隱逸傳·戴逵傳》
戴逵字安道，譙國人也。少博學(xué)，好談?wù)摚茖傥?，能鼓琴，工書畫，其馀巧藝靡不畢綜?！圆粯樊?dāng)世，常以琴書自娛。師事術(shù)士范宣于豫章，宣異之，以兄女妻焉。太宰、武陵王晞聞其善鼓琴，使人召之，逵對使者破琴曰：「戴安道不為王門伶人！」晞怒，乃更引其兄述。述聞命欣然，擁琴而往。逵后徙居會稽之剡縣。性高潔，常以禮度自處，深以放達為非道，……孝武帝時，以散騎常侍、國子博士累徵，辭父疾不就?？たh敦逼不已，乃逃于吳。
例句
情會招車胤，閑行覓戴逵。
自此辭張邵，何由見戴逵。
別鶴凄涼指法存，戴逵能恥近王門。
禮俗拘嵇喜，侯王忻戴逵。
不見戴逵心莫展，賴將新贈比瑯玕。
伯鸞常去國，安道惜離群。
典故知魚樂
鯈魚
臨濠
濠上魚
我知魚
觀濠
濠梁魚
濠上觀魚
鯈魚樂
觀魚濠上
惠子魚
子知魚
安見我非魚
濠上之意
濠上知魚
觀魚惠子
濠梁招
為鯈魚
知我知魚
非魚濠上
濠梁遺意
窺魚
游鯈
知魚
子非我，安知我
相關(guān)人物惠施
莊子
《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉～606～
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：「倏魚出游從容，是魚之樂也?！够葑釉唬骸缸臃囚~，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚矣，子之不知魚之樂全矣?！骨f子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/span>
簡釋
觀魚：詠山水之樂。唐孟浩然《尋梅道士》：“重以觀魚樂，因之鼓枻歌?！?/p>
例句
南華在濠上，誰辯魏王瓠。
但樂濠梁魚，豈怨鐘山鵠。
已息漢陰誚，且同濠上觀。
獨有蒙園吏，棲偃玩濠梁。
投汨笑古人，臨濠得天和。
正作莊生蝶，誰知惠子魚。
憑幾看魚樂，回鞭急鳥棲。
谷口舊相得，濠梁同見招。
鹿鳴驗食野，魚樂知觀濠。
入鳥不亂行，觀魚還自樂。
歸時自負花前醉，笑向鰷魚問樂無。
濠梁莊惠謾相爭，未必人情知物情。
海邊曾狎鳥，濠上正觀魚。
不無濠上思，唯食圃中蔬。
濠梁時一訪，莊叟亦吾徒。
肯想觀魚處，寒泉照發(fā)斑。
故山期采菊，秋水憶觀魚。
《論語注疏·公冶長》～46～
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「愿車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。」顏淵曰：「愿無伐善，無施勞。」子路曰：「愿聞子之志?！棺釉唬骸咐险甙仓?，朋友信之，少者懷之。」
《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉～2727～
初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂窩」，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，童孺廝隸皆驩相謂曰：「吾家先生至也?！共粡?fù)稱其姓字?；蛄粜潘弈巳?。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。
《宋稗類鈔》卷四〈志尚〉～2～
洛中邵康節(jié)先生，術(shù)數(shù)既高，而心術(shù)亦自過人，所居有圭竇甕牖。圭竇者，墻上鑿門，上銳下方，如圭之狀。甕牖者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。其所居謂之安樂窩。先生以春秋天色溫涼之時，乘安車，駕黃牛，出游于諸公家。諸公者欲其來，各置安樂窩一所。先生將至其家無老少婦女良賤，咸迓于門，迎入窩，爭前問勞。且聽先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭競經(jīng)時不能決者，自陳于前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。于是酒殽競進，厭飫數(shù)日，徐游一家，月馀乃歸，非獨見其心術(shù)之妙，亦可想見洛中士風(fēng)之美。
簡釋
安樂窩：指家居舒適。宋戴復(fù)古《訪趙東野》；“四山便是清涼國，一室可為安樂窩?！?/p>
典故安陵誰辨削礪功
袁絲伏劍
相關(guān)人物劉武（梁孝王）
袁盎
《史記》卷一○一《袁盎列傳》
「袁盎雖家居，景帝時時使人問籌策。梁王欲求為嗣，袁盎進說，其后語塞。梁王以此怨盎，曾使人刺盎。刺者至關(guān)中，問袁盎，諸君譽之皆不容口。乃見袁盎曰：『臣受梁王金來刺君，君長者，不忍刺君。然后刺君者十馀曹，備之！』袁盎心不樂，家又多怪，乃之棓生所問占。還，梁刺客后曹輩果遮刺殺盎安陵郭門外。」
《史記》卷五十八《梁孝王世家》
「梁王聞其義出于袁盎諸大臣所，怨望，使人來殺袁盎。袁盎顧之曰：『我所謂袁將軍者也，公得毋誤乎？』刺者曰：『是矣！』刺之，置其劍，劍著身。視其劍，新治。問長安中削厲工，工曰：『梁郎某子來治此劍?！灰源酥l(fā)覺之，發(fā)使者捕逐之?！?/span>
例句
袁絲徒伏劍，長孺欲成灰。
安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井里。
典故 前魚泣
安陵與龍陽
懷猜非后釣
泣船魚
棄魚感淚
泣煎魚
相關(guān)人物龍陽君
《戰(zhàn)國策》卷二十五《魏策四》
魏王與龍陽君共船而釣，龍陽君得十馀魚而涕下。王曰：「有所不安乎？如是，何不相告也？」對曰：「臣無敢不安也?！雇踉唬骸溉粍t何為涕出？」曰：「臣為王之所得魚也。」王曰：「何謂也？」對曰：「臣之始得魚也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡，而得為王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？」魏王曰：「誤！有是心也，何不相告也？」于是布令于四境之內(nèi)曰：「有敢言美人者族。」
簡釋
前魚：喻失寵。唐劉得仁《長信宮》：“一從悲畫扇，幾度泣前魚?！?/p>
例句
一從悲畫扇，幾度泣前魚。
前魚不解泣，共輦豈關(guān)羞。
重遠豈能慚沼鵠，棄前方見泣船魚。
典故 安劉氏
相關(guān)人物劉邦（漢高祖）
周勃
陳平
《史記》卷八《高祖本紀(jì)》
「高祖擊布時，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)，醫(yī)入見，高祖問醫(yī)，醫(yī)曰：『病可治?！挥谑歉咦鎷犃R之曰：『吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！』遂不使治病，賜金五十斤罷之。已而呂后問：『陛下百歲后，蕭相國即死，令誰代之？』上曰：『曹參可?！粏柶浯?，上曰：『王陵可。然陵少戇，陳平可以助之。陳平智有馀，然難以獨任。周勃重厚少文，然安劉氏者必勃也，可令為太尉?！粎魏髲?fù)問其次，上曰：『此后亦非而所知也?！弧?/span>
《莊子》內(nèi)篇·卷三上《大宗師》
安排而去化，乃入于寥天一。
典故安僻陋
蕭宅僻
僻處田宅
相關(guān)人物蕭何
《史記》卷五十三《蕭相國世家》
何置田宅必居窮處，為家不治垣屋。曰：「后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢家所奪?！梗ā父F處」《漢書》卷三十九作「窮辟處」）
例句
丘墻高莫比，蕭宅僻還清。
僻殊蕭相宅，蕪勝邵平園。
從今安僻陋，蕭相是吾師。
僻處留田宅，仍才十頃馀。
晉·葛洪《抱樸子·內(nèi)篇·極言》
「又劉向所記列仙傳亦言彭祖是仙人也。又安期先生者，賣藥于海邊，瑯琊人傳世見之，計已千年。秦始皇請與語，三日三夜。其言高，其旨遠，博而有證，始皇異之，乃賜之金璧，可直數(shù)千萬，安期受而置之于阜鄉(xiāng)亭，以赤玉?一量為報，留書曰，復(fù)數(shù)千載，求我于蓬萊山。」始皇遣使者數(shù)人入海，未到蓬萊山，輒逢風(fēng)波而還。
例句
攜琴侍叔夜，負局訪安期。
西峰望紫云，知處安期生。
安期今何在，方丈蔑尋路。
安期庶可揖，天地得齊年。
存亡去住一壺中，兄事安期弟葛洪。
花底休傾綠玉卮，云中含笑向安期。
安期先生不可見，蓬萊目極滄海長。
仙人綠云上，自道安期名。
松子棲金華，安期入蓬海。此人古之仙，羽化竟何在。
終當(dāng)遇安期，于此煉玉液。
時人不識者，即是安期生。
安期何事出云煙，為把仙方與世傳。
本是安期燒藥處，今來改作坐禪宮。
安期先生來起居，請示金鐺玉佩天皇書。安期再拜將生出，一授素書天地畢。
不見安期悔上樓，寂寥人對鷺鶿愁。
典故 棗如瓜
食棗
棗似瓜
安期瓜
啖棗
如瓜大棗
棗如瓶
仙棗如瓜
瓜樣棗
瓜棗訪安期
海上瓜棗
覓棗瓜
棗瓜可啖
相關(guān)人物李少君
安期生
《史記》卷二十八〈封禪書〉～385～
少君言上曰：「祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者乃可見，見之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱?！褂谑翘熳邮加H祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
《藝文類聚》卷七十八〈靈異部上·仙道〉～330～
漢武內(nèi)傳曰。李少君。字云翼。齊國臨淄人。好道。入泰山采藥。修絕谷全身之術(shù)。遇安期生。少君疾困。叩頭乞活。安期以神樓散一匕與服之。即愈。乃以方干上。言臣能凝澒成白銀。飛丹沙成黃金。金成服之。白日升天。身生朱陽之翼。艷備員光之異。竦則凌天。伏入無間。控飛龍而八遐遍。乘白鴻而九陔周。冥海之棗大如瓜。鐘山之李大如瓶。臣以食之。遂生奇光。師安期授臣口訣。是以保萬物之可成也。于是上甚尊敬。為立屋第。
簡釋
安期棗：詠仙道，或稱美瓜果。唐元稹《和樂天贈吳丹》：“冥搜方朔桃，結(jié)念安期棗?！?/p>
例句
親見安期公，食棗大如瓜。
神與棗兮如瓜，虎賣杏兮收谷。
