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典故
不競(jìng)南風(fēng)
 
南風(fēng)多死聲
 
師曠審音
 
獨(dú)竟南風(fēng)
 
南風(fēng)不竟
 
誤竟南風(fēng)

相關(guān)人物
師曠


《春秋左傳正義》卷三十八〈襄公·傳十八年〉~578~
鄭子孔欲去諸大夫。將叛晉。而起楚師以去之。使告子庚。子庚弗許。楚子聞之。使楊豚尹宜告子庚曰。國(guó)人謂不谷主社稷。而不出師。死不從禮。不谷即位。于今五年。師徒不出。人其以不谷為自逸而忘先君之業(yè)矣。大夫圖之。其若之何。子庚嘆曰。君王其謂午懷安乎。吾以利社稷也。見(jiàn)使者?;锥鴮?duì)曰。諸侯方睦于晉。臣請(qǐng)嘗之。若何。君而繼之。不可。收師而退??梢詿o(wú)害。君亦無(wú)辱。子庚帥師治兵于汾。于是子蟜。伯有。子張。從鄭伯伐齊。子孔。子展。子西守。二子知子孔之謀。完守入保。子孔不敢會(huì)楚師。楚師伐鄭。次于魚(yú)陵。右?guī)煶巧霞?。遂涉潁。次于旃然。蔿子馮。公子格。率銳師侵費(fèi)滑。胥靡。獻(xiàn)于。雍梁。右回梅山。侵鄭東北。至于蟲(chóng)牢而反。子庚門(mén)于純門(mén)。信于城下。而還涉于魚(yú)齒之下。甚雨及之。楚師多凍。役徒幾盡。晉人聞?dòng)谐?。師曠曰。不害。吾驟歌北風(fēng)。又歌南風(fēng)。南風(fēng)不競(jìng)。多死聲。楚必?zé)o功。董叔曰。天道多在西北。南師不時(shí)。必?zé)o功。叔向曰。在其君之德也。晉·杜預(yù)注:「歌者吹律以詠八風(fēng),南風(fēng)音微,故曰不競(jìng)也。師曠唯歌南北風(fēng)者,聽(tīng)晉、楚之強(qiáng)弱也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

南風(fēng)多死聲:喻指在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示出失敗征兆。北周庾信《擬詠懷二十七首》之十一:“楚歌饒恨曲,南風(fēng)多死聲?!?/p>


例句

楚歌饒恨曲,南風(fēng)多死聲。 庾信 擬詠懷二十七首之十一

南風(fēng)昔不競(jìng),豪圣思經(jīng)綸。 李白 避地司空原言懷

典故 
護(hù)碧紗
  
阇黎飯后鐘
 
罩碧紗
 
齋后鐘
 
未飯鐘
 
碧紗籠詩(shī)
 
紗籠相后先
 
詩(shī)壁無(wú)紗
  
醉墨紗籠
 
紗籠素碧
 
聞鐘過(guò)齋
 
齋竟鳴鐘


《太平廣記》卷一百九十九〈文章二·王播〉~494~
唐王播少孤貧,嘗客揚(yáng)州惠照寺木蘭院,隨僧齋食。后厭怠,乃齋罷而后擊鐘。后二紀(jì),播自重位出鎮(zhèn)是邦,因訪舊游,向之題名皆以碧紗罩其詩(shī)。播繼以二絕句曰:「三十年前此院游,木蘭花發(fā)院新修。如今再到經(jīng)行處,樹(shù)老無(wú)花僧白頭。上堂未了各西東,慚愧阇黎飯后鐘。三十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠?!?/span>
《北夢(mèng)瑣言》卷三
唐段相文昌,家寓江陵,少以貧窶修進(jìn),常患口食不給,每聽(tīng)曾口寺齋鐘動(dòng),輒詣謁餐,為寺僧所厭。自此乃齋后扣鐘,冀其晚屆而不逮食也。后入登臺(tái)座,連出大鎮(zhèn),拜荊南節(jié)度,有詩(shī)《題曾口寺》云「曾遇黎飯后鐘」,蓋為此也。
《青箱雜記》卷六~60~
世傳魏野嘗從萊公游陜府僧舍,各有留題。后復(fù)同游,見(jiàn)萊公之詩(shī)已用碧紗籠護(hù),而野詩(shī)獨(dú)否,塵昏滿(mǎn)壁。時(shí)有從行官妓頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:「若得常將紅袖拂,也應(yīng)勝似碧紗籠?!谷R公大笑。

簡(jiǎn)釋

護(hù)碧紗:喻名貴所題,為人重視、賞識(shí)。宋孫覿《再至》:“懸知不是唐王播,慚愧高僧護(hù)碧紗?!?/p>

飯后鐘:指因貧窮而遭冷遇。宋蘇軾《石塔寺》:“乃知飯后鐘,阇黎蓋具眼?!?/p>

典故 
棄杖
 
夸父渴
  
夸父杖
 
夸父步
 
飲海絕流
   
夸父鞭日月
 
搜棄杖
 
與日竟走
 
相關(guān)人物
夸父


《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷三〈海外北經(jīng)·夸父與日逐走〉~238~
夸父與日逐走,入日。渴欲得飲,飲于河渭;河渭不足,北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林。畢沅云:「鄧林即桃林也,鄧、桃音相近?!?/span>
《山海經(jīng)·山經(jīng)》卷五〈中山經(jīng)·中次六經(jīng)·夸父山〉~39~
又西九十里,曰夸父之山,其木多棕?,多竹箭,其獸多?牛、羬羊,其鳥(niǎo)多鷩,其陽(yáng)多玉,其陰多鐵。其北有林焉,名曰桃林,是廣員三百里,其中多馬。湖水出焉,而北流注于河,其中多珚玉。
《列子·湯問(wèn)》
「夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之際??视蔑嫞帮嫼游?。河渭不足,將走北飲大澤。未至,道渴而死。棄其杖,尸膏肉所浸,生鄧林。鄧林彌廣數(shù)千里焉?!?/span>

簡(jiǎn)釋

夸父逐日:多指事業(yè)未竟或不自量力,亦用于歌頌勇敢?jiàn)^斗精神。唐柳宗元《行路難三首》其一:“君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖?!?/p>

鄧林:喻樹(shù)林。拄杖。晉陶潛《讀山海經(jīng)十三首》之八:“余跡寄鄧林,功竟在身后?!?/p>


例句

飲流夸父斃長(zhǎng)途,如見(jiàn)當(dāng)中印王字。 僧鸞 苦熱行

偏啄鄧林求一蟲(chóng),蟲(chóng)孔未穿長(zhǎng)觜禿。 元稹 有鳥(niǎo)二十章

安得潛淵虬,拔壑超鄧林。 元稹 諭寶二首

北走摧鄧林,東去落扶桑。 呂溫 風(fēng)詠

棄杖枯還植,窮鱗涸更浮。 張說(shuō) 喜度嶺

夸父興懷于落照,田文起怨于鳴琴。 杜光庭 懷古今

子提健筆來(lái),勢(shì)若夸父渴。 杜牧 池州送孟遲先輩

瘞夭追潘岳,持危覓鄧林。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

君不見(jiàn)夸父逐日窺虞淵,跳踉北海超昆侖。須臾力盡道渴死,孤鼠蜂蟻爭(zhēng)噬吞。 柳宗元 行路難三首之一

夸父亦何愚,競(jìng)走先自疲??仕阑呋?,嗟嗟徒爾為。 皎然 效古

海水非不廣,鄧林豈無(wú)枝。 韓愈 海水

朝飲河生塵,暮飲海絕流。 韓愈 雙鳥(niǎo)詩(shī)

典故
水競(jìng)不流心
 
杜陵野老心同流水
 
煙水自流心不竟

相關(guān)人物
杜甫


《全唐詩(shī)》卷二百二十六〈江亭〉
坦腹江亭暖【坦腹江亭臥】,長(zhǎng)吟野望時(shí)。水流心不競(jìng),云在意俱遲。寂寂春將晚,欣欣物自私。故林歸未得,排悶強(qiáng)裁詩(shī)【江東猶苦戰(zhàn)?;厥滓伙A眉】。
典故
天年竟夭
 
龔勝亡
 
膏自炙
  
龔勝恥事新
 
蘭膏嘆
 
膏明自綃

相關(guān)人物
王莽
 
龔勝


《漢書(shū)》卷七十二《龔勝亡》
勝字君賓,舍字君倩。二人相友,并著名節(jié),故世謂之楚兩龔。少皆好學(xué)明經(jīng),勝為郡吏,舍不仕。久之,楚王入朝,聞舍高名,聘舍為常侍,不得已隨王,歸國(guó)固辭,愿卒學(xué),復(fù)至長(zhǎng)安。而勝為郡吏,三舉孝廉,以王國(guó)人不得宿衛(wèi)補(bǔ)吏。再為尉,壹為丞,勝輒至官乃去。州舉茂材,為重泉令,病去官。大司空何武、執(zhí)金吾閻崇薦勝,哀帝自為定陶王固已聞其名,徵為諫大夫。引見(jiàn),勝薦龔舍及亢父寧壽、濟(jì)陰侯嘉,有詔皆徵。勝曰:「竊見(jiàn)國(guó)家徵醫(yī)巫,常為駕,徵賢者宜駕。」上曰:「大夫乘私車(chē)來(lái)邪?」勝曰:「唯唯?!褂性t為駕。龔舍、侯嘉至,皆為諫大夫。寧壽稱(chēng)疾不至。勝居諫官,數(shù)上書(shū)求見(jiàn),言百姓貧,盜賊多,吏不良,風(fēng)俗薄,災(zāi)異數(shù)見(jiàn),不可不憂(yōu)。制度泰奢,刑罰泰深,賦斂泰重,宜以?xún)€約先下。其言祖述王吉、貢禹之意。為大夫二歲馀,遷丞相司直,徙光祿大夫,守右扶風(fēng)?!Ъ却蹏?guó),遣五威將帥行天下風(fēng)俗,將帥親奉羊酒存問(wèn)勝。明年,莽遣使者即拜勝為講學(xué)祭酒,勝稱(chēng)疾不應(yīng)徵。后二年,莽復(fù)遣使者奉璽書(shū),太子師友祭酒印綬,安車(chē)駟馬迎勝,即拜,秩上卿,先賜六月祿直以辦裝,使者與郡太守、縣長(zhǎng)吏、三老官屬、行義諸生千人以上入勝里致詔。使者欲令勝起迎,久立門(mén)外?!烈杂【R就加勝身,勝輒推不受?!觳粡?fù)開(kāi)口飲食,積十四日死,死時(shí)七十九矣。使者、太守臨斂,賜復(fù)衾祭祠如法。門(mén)人衰绖治喪者百數(shù)。有老父來(lái)吊,哭甚哀,既而曰:「嗟虖!薰以香自燒,膏以明自銷(xiāo)。龔生竟夭天年,非吾徒也。」遂趨而出,莫知其誰(shuí)。勝居彭城廉里,后世刻石表其里門(mén)。

簡(jiǎn)釋

龔勝恥事新:喻忠貞不事二主。唐顏真卿《詠陶淵明》:“張良思報(bào)韓,龔勝恥事新?!?/p>


例句

龔勝不屈,孫寶自劾。 李瀚 蒙求

楚國(guó)一老人,來(lái)嗟龔勝亡。 李白 自溧水道哭王炎三首之一

張良思報(bào)韓,龔勝恥事新。狙擊不肯就,舍生悲縉紳。 顏真卿 詠陶淵明

典故
竟夕起相思


《全唐詩(shī)》卷四十八〈望月懷遠(yuǎn)〉
海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿(mǎn),披衣覺(jué)露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。
典故 
徐福樓船
 
童男丱女
 
五百童女
 
徐福一去
 
海中童丱
 
秦帝使
 
求藥使
 
徐福竟何成
 
徐福求藥
 
徐生跡
 
追徐福
 
徐韨邀
 
徐韨載女
  
徐福不得仙

相關(guān)人物
徐福


《史記》卷六《秦始皇本紀(jì)》
二十八年,皇帝作始。端平法度,萬(wàn)物之紀(jì)?!R人徐韨等上書(shū),言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人居之。請(qǐng)得齋戒,與童男女求之。于是遣徐韨發(fā)童男女?dāng)?shù)千人,入海求仙人。
《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3086~
又使徐福入海求神異物,還為偽辭曰:『臣見(jiàn)海中大神,言曰:「汝西皇之使邪?」臣答曰:「然?!埂溉旰吻??」曰:「愿請(qǐng)延年益壽藥?!股裨唬骸溉昵赝踔Y薄,得觀而不得取?!辜磸某紪|南至蓬萊山,見(jiàn)芝成宮闕,有使者銅色而龍形,光上照天。于是臣再拜問(wèn)曰:「宜何資以獻(xiàn)?」海神曰:「以令名男子若振女與百工之事,即得之矣?!埂磺鼗实鄞笳f(shuō),遣振男女三千人,資之五谷種種百工而行。

例句

石橋東望海連天,徐??諄?lái)不得仙。 李商隱 海上

徐韨載秦女,樓船幾時(shí)回。 李白 古風(fēng)之三

徐福竟何成,羨門(mén)徒空言。 獨(dú)孤及 觀海

徐福文成多誑誕,上元太一虛祈禱。 白居易 海漫漫

六國(guó)英雄漫多事,到頭徐福是男兒。 羅隱 始皇陵

亦留仙訣在人間,齧鏃終言藥非道。始皇不得此深旨,遠(yuǎn)遣徐福生憂(yōu)惱。 貫休 了仙謠

李斯不向倉(cāng)中悟,徐福應(yīng)無(wú)物外游。 韋莊 咸陽(yáng)懷古

淮王身死桂樹(shù)折,徐福一去音書(shū)絕。 顧況 行路難三首之三

管寧雖不偶,徐韨儻相邀。 顧況 送從兄使新羅

《國(guó)語(yǔ)辭典》:畢竟(畢竟)  拼音:bì jìng
終歸、到底。表示追根究底所得的結(jié)論?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一:「交易事已成,不必說(shuō)了,只是我們畢竟有些疑心,此殼有何好處??jī)r(jià)值如此?!埂都t樓夢(mèng)》第八六回:「你與張三到底有什么仇隙?畢竟是如何死的?實(shí)供上來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竟日  拼音:jìng rì
整天?!都t樓夢(mèng)》第五七回:「甄夫人留席,竟日方回?!埂段拿餍∈贰返谌换兀骸改悄习嘧拥南绿?,是極清凈的,可以竟日盤(pán)桓?!?/div>
分類(lèi):終日整天
《漢語(yǔ)大詞典》:未竟
沒(méi)有完成。例如:未竟之業(yè)。
分類(lèi):未竟完成
《國(guó)語(yǔ)辭典》:究竟  拼音:jiù jìng
1.窮盡、推求到完全明白?!逗鬂h書(shū)。卷六○上。馬融傳》:「于是流覽遍照,殫變極態(tài),上下究竟?!?br />2.完畢、結(jié)束。《三國(guó)志。卷五四。吳書(shū)。魯肅傳》:「語(yǔ)未究竟,坐有一人曰:『夫土地者,惟德所在耳,何常之有?』」
3.到底?!段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸甘佬志烤沟侥抢锶サ模院蟪鲩T(mén)總得在匱上留個(gè)字,省得要先生操心?!?br />4.真相、結(jié)果。《文明小史》第九回:「教士聽(tīng)了詫異,急急同著劉伯驥奔進(jìn)城門(mén),意思想見(jiàn)知府問(wèn)個(gè)究竟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竟夕  拼音:jìng xì
整夜。唐。張九齡 望月懷遠(yuǎn)詩(shī):「情人怨遙夜,竟夕起相思?!?/div>
分類(lèi):終夜通宵
《漢語(yǔ)大詞典》:至竟
(1).直到最終。后漢書(shū)·樊英傳論:“及徵 樊英 、 楊厚 ,朝廷若待神明,至竟無(wú)它異?!?br />(2).副詞。猶究竟。 唐 杜牧 《題桃花夫人廟》詩(shī):“至竟 息 忘緣底事?可憐 金谷 墮樓人!” 唐 羅隱 《錢(qián)塘江潮》詩(shī):“至竟朝昏誰(shuí)主掌?好騎赬鯉問(wèn) 陽(yáng)侯 。” 清 錢(qián)謙益 《陸宣公墓道行》:“人生忠佞看到頭,至竟 延齡 在何許!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:竟是  拼音:jìng shì
居然是?!?a target='_blank'>儒林外史》第二回:「說(shuō)起來(lái),竟是一場(chǎng)笑話(huà)。」
分類(lèi):居然然是
《國(guó)語(yǔ)辭典》:終竟(終竟)  拼音:zhōng jìng
1.終究。如:「他終竟是自己人,大家原諒他吧!」
2.猶言始終,持續(xù)到最后?!逗鬂h書(shū)。卷一○。皇后紀(jì)下。順烈梁皇后紀(jì)》:「私自忖度,日夜虛劣,不能復(fù)與群公卿士共相終竟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:碧紗籠(碧紗籠)  拼音:bì shā lóng
唐王播少時(shí)孤貧,寄食于揚(yáng)州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播,常于飯后始鳴鐘,待播至,飯已畢,播有感而發(fā),遂題詩(shī)于寺壁。后播貴,舊地重游,見(jiàn)昔日所題詩(shī),皆已用碧紗籠罩,因又題:「二十年來(lái)塵撲面,而今始得碧紗籠?!沟涑鑫宕鷿h。王定?!短妻?。卷七。起自寒苦》。后比喻因身分地位提高,連帶詩(shī)文亦受重視。唐。張仁溥 題龍窩洞詩(shī):「他日各為云外客,碧紗籠卻又如何?」清??咨腥巍缎『隼住返诙觯骸噶纛}處盡名登仕途,那討個(gè)碧紗籠句到寒儒?!挂沧鳌阜鹘C紗」、「護(hù)碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
分類(lèi):燈罩
《漢語(yǔ)大詞典》:鐘非飯(鐘非飯)
謂寺鐘鳴時(shí)齋飯已畢。典出 五代 王定保 唐摭言·起自寒苦:“ 王播 少孤貧,嘗客 揚(yáng)州 惠昭寺 木蘭院 ,隨僧齋飡。諸僧厭怠, 播 至,已飯矣。后二紀(jì), 播 自重位出鎮(zhèn)是邦,因訪舊游。向之題,已皆碧紗幕其上。 播 繼以二絶句曰:‘……上堂已了各西東,慙愧闍黎飯后鐘。二十年來(lái)塵撲面,如今始得碧紗籠?!?宋 蘇軾 《石塔寺》詩(shī):“雖知燈是火,不悟鐘非飯?!?/div>
分類(lèi):齋飯
《國(guó)語(yǔ)辭典》:飯后鐘(飯後鐘)  拼音:fàn hòu zhōng
唐代王播貴顯后,回憶微賤時(shí)寄食僧寺,為諸僧所厭棄,聞鐘而往,常已過(guò)吃飯時(shí)的故事。見(jiàn)五代漢。王定保《唐摭言。卷七。起自寒苦》。
《漢語(yǔ)大詞典》:化鄧(化鄧)
指古代神話(huà) 夸父 逐日,杖化鄧林的故事。山海經(jīng)·海外北經(jīng):“ 夸父 與日逐走,入日??视蔑嫞嬘?河 、 渭 , 河 、 渭 不足,北飲 大澤 ,未至,道渴而死。棄其杖,化為 鄧林 。” 畢沅 注:“ 鄧林 即 桃林 也,鄧、桃音相近?!?/div>
分類(lèi):逐日
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父  拼音:kuā fù
古代神話(huà)中的人物。傳說(shuō)為了與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,渴死在途中。見(jiàn)《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父逐日  拼音:kuā fù zhú rì
上古神話(huà)故事。傳說(shuō)夸父威猛好勝,乃與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,后來(lái)長(zhǎng)出了一片桃林。典出《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。后比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業(yè)。南朝宋。釋僧憫 戎華論折顧道士夷夏論:「若然者,君亦可即老子邪?便當(dāng)五道群品,無(wú)非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也?!?/div>
分類(lèi):日影
《國(guó)語(yǔ)辭典》:夸父逐日  拼音:kuā fù zhú rì
上古神話(huà)故事。傳說(shuō)夸父威猛好勝,乃與太陽(yáng)追趕競(jìng)走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,后來(lái)長(zhǎng)出了一片桃林。典出《山海經(jīng)。海外北經(jīng)》。后比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業(yè)。南朝宋。釋僧憫 戎華論折顧道士夷夏論:「若然者,君亦可即老子邪?便當(dāng)五道群品,無(wú)非是佛,斯則是何言歟!真謂夸父逐日,必渴死者也?!?/div>
分類(lèi):日影
《國(guó)語(yǔ)辭典》:逐日  拼音:zhú rì
1.追逐日影。
2.比喻馬行的快速。《梁書(shū)。卷五。元帝本紀(jì)》:「騎則逐日追風(fēng),弓則吟猿落雁?!顾?。江總梁故度支尚書(shū)陸君誄〉:「昂昂逸驥,逐日千里?!?br />3.每日、按日。唐。白居易首夏〉詩(shī):「料錢(qián)隨月用,生計(jì)逐日營(yíng)?!挂沧鳌溉罩稹埂?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鄧林(鄧林)
(1).古代神話(huà)傳說(shuō)中的樹(shù)林。山海經(jīng)·海外北經(jīng):“ 夸父 與日逐走,入日??视蔑嫞嬘?河 渭 , 河 渭 不足,北飲 大澤 。未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊》:“神哉 夸父 ,難以理尋,傾沙逐日,遯形鄧林。” 唐 韓愈 《海水》詩(shī):“海水非不廣,鄧林豈無(wú)枝?” 清 錢(qián)謙益 《次韻何慈公歲暮感事》之四:“聞逐鄧林搜棄杖,戲禁滄海學(xué)栽桑?!?br />(2).比喻薈萃之處,聚匯之所。 南朝 梁 鐘嶸 詩(shī)品·總論:“ 陳思 《贈(zèng)弟》、 仲宣 《七哀》、 公干 《思友》、 阮籍 《詠懷》……斯皆五言之警策者也,所謂篇章之珠澤,文彩之鄧林?!?清 魏源 《碑洞》詩(shī):“不是碑淵海,真成鬼鄧林?!?br />(3).古地名。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)在 楚國(guó) 北境。《商君書(shū)·弱民》:“隱以 鄧林 ,緣以 方城 ?!?span id="oov54tg" class="book">《史記·禮書(shū)》:“阻之以 鄧林 ,緣之以 方城 ?!?司馬貞 索隱:“ 劉氏 以為今 襄州 南鳳林山 是古 鄧祁侯 之國(guó),在 楚 之北境,故云阻以 鄧林 也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龔勝不屈(龔勝不屈)  拼音:gōng shèng bù qū
漢朝忠臣龔勝,于王莽篡國(guó)后,不再出仕,堅(jiān)守漢臣?xì)夤?jié)。見(jiàn)《漢書(shū)。卷七二。龔勝傳》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徐?! ?span id="zvfbe1j" class='label'>拼音:xú fú
人名。秦時(shí)方士,字君房。生卒年不詳。始皇聞東海祖洲有不死之藥,遣福乘樓船,載童男女各三千人往求之,去而不返。也作「徐韨」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不死藥(不死藥)  拼音:bù sǐ yào
長(zhǎng)生不死的藥?!妒酚?。卷二八。封禪書(shū)》:「自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛州。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。」《淮南子。覽冥》:「羿請(qǐng)不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無(wú)以續(xù)之?!?/div>
分類(lèi):長(zhǎng)生不死