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《國(guó)語(yǔ)辭典》:法眼  拼音:fǎ yǎn
1.五眼之一。能分明的洞觀,一切因緣生起的諸現(xiàn)象?!段鍩魰?huì)元。卷一。釋迦牟尼佛》:「吾以清凈法眼、涅槃妙心、實(shí)相無(wú)相、微妙正法,將付于汝,汝當(dāng)護(hù)持?!?br />2.尊稱他人的眼識(shí)正確。《文明小史》第六十回:「老兄具這樣的法眼,欽佩得很,將來(lái)倒要時(shí)常請(qǐng)教請(qǐng)教?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一切法
佛教稱萬(wàn)有為一切法。亦稱一切諸法。大智度論卷二:“復(fù)次一切法,略説有三種:一者有為法,二者無(wú)為法,三者不可説法。此已攝一切法?!?span id="7mgumfy" class="book">《大智度論》卷二七:“何等是一切法?所謂眼色耳聲鼻香舌味身觸意法,是十二入名一切法?!?唐 法藏 大乘起信論義記卷中:“一切諸法唯依妄念而有差別,若離心念,則無(wú)一切境界之相?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法緣(法緣)  拼音:fǎ yuán
與佛結(jié)緣,即皈依三寶之意。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)上法(無(wú)上法)
佛教語(yǔ)。謂一切法中無(wú)過(guò)涅槃。《智度論》卷五五:“無(wú)上法者,智緣盡所得湼槃,是故知無(wú)法勝湼槃?wù)摺瓬笜勈且磺蟹ㄖ芯烤篃o(wú)上法,如眾川萬(wàn)流大海為止。” 唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國(guó)下:“我於曠刧勤修苦行,為諸眾生求無(wú)上法,昔所愿期,今已果滿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:芥子納須彌(芥子納須彌)  拼音:jiè zǐ nà xū mí
佛教用語(yǔ)。佛教認(rèn)為一切法空,原不相礙,所以芥子雖小,也能無(wú)礙地容納須彌山?!?a target='_blank'>大慧普覺(jué)禪師普說(shuō)》卷一八:「以至芥子納須彌,須彌納芥子之類亦非假于他術(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帝王條款(帝王條款)  拼音:dì wáng tiáo kuǎn
指導(dǎo)一切法律適用,以實(shí)現(xiàn)公平正義之基本原則?!睹穹ā返?48條第2項(xiàng)規(guī)定:「行使權(quán)利,履行義務(wù),應(yīng)依誠(chéng)實(shí)及信用方法」,此即為民法之「帝王條款」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誠(chéng)信原則(誠(chéng)信原則)  拼音:chéng xìn yuán zé
指導(dǎo)一切法律行為,以期實(shí)現(xiàn)公平正義的基本原則。也作「帝王條款」。
《漢語(yǔ)大詞典》:根本大法
指國(guó)家的憲法。因一切法律都要根據(jù)憲法來(lái)制定,故稱。 毛澤東 《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》:“一個(gè)團(tuán)體要有一個(gè)章程,一個(gè)國(guó)家也要有一個(gè)章程,憲法就是一個(gè)總章程,是根本大法?!?/div>