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《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
分類(lèi):丈人機(jī)心
《漢語(yǔ)大詞典》:松筱(松篠)
(1).松與竹。 唐 張九齡 《南還以詩(shī)代書(shū)贈(zèng)京師舊竂》:“松篠行皆傍,禽魚(yú)動(dòng)輒隨?!?唐 王昌齡 《何九于客舍集》詩(shī):“門(mén)前泊舟檝,行次入松篠?!?br />(2).仙人 赤松子 與隱士 荷篠丈人 的并稱。 唐 白居易 《和我年》之三:“夙懷慕 箕 潁 ,晚節(jié)期 松 篠 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:亡機(jī)(亡機(jī))
莊子·天地篇載, 子貢 出游,見(jiàn)一丈人抱甕入井取水灌畦,功效甚微,建議他用機(jī)械抽水灌溉,丈人忿然作色說(shuō):“吾聞之吾師:有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存於胷中,則純白不備,純白不備,則神生不定。神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也?!焙蠓Q抱樸守真,不存巧詐之心為“亡機(jī)”。文選·王屮〈頭陀寺碑文〉:“導(dǎo)亡機(jī)之權(quán),而功濟(jì)塵刼。” 李善 注:“機(jī),謂機(jī)心也。權(quán),方便也。夫以機(jī)心導(dǎo)物,物所以機(jī)心應(yīng)之。物有機(jī)心,則結(jié)累斯起。故誘以無(wú)機(jī)之智,何止功濟(jì)塵刼乎!” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·明詩(shī):“ 江 左篇製,溺乎玄風(fēng)。嗤笑徇務(wù)之志,崇盛亡機(jī)之談。” 宋 梅堯臣 《水輪詠》:“不學(xué)假混沌,亡機(jī)抱甕罌。”
《漢語(yǔ)大詞典》:姻翁
親家公,兒子的丈人或女兒的公公。《林則徐日記·道光十八年閏四月初六日》:“ 陸中墅 姻翁亦行,送之。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龔賢(龔賢)  拼音:gōng xián
人名。(西元1618~1689)又名豈賢,號(hào)半畝,一號(hào)半千,又號(hào)野遺,晚號(hào)柴丈人。清江蘇昆山人。善畫(huà)山水,為金陵八家之一。能詩(shī)文,兼工書(shū)法,著有《畫(huà)訣》、《香草堂集》。
分類(lèi):畫(huà)家丈人
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰灌(漢陰灌)
指 漢陰丈人 抱甕灌畦之事。后用為退隱學(xué)道的典實(shí)。 明 王守仁 《立春日作》詩(shī):“心存 漢 陰灌,躬學(xué) 南陽(yáng) 耕?!眳⒁?jiàn)“ 漢陰機(jī) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:漢陰機(jī)(漢陰機(jī))
指 漢陰丈人 所斥笑的“機(jī)心”。語(yǔ)本莊子·天地:“ 子貢 南游於 楚 ,反於 晉 ,過(guò) 漢 陰,見(jiàn)一丈人方將為圃畦,鑿隧而入井,抱甕而出灌,搰搰然用力甚多而見(jiàn)功寡。 子貢 曰:‘有械於此,一日浸百畦,用力甚寡而見(jiàn)功多,夫子不欲乎?’……為圃者忿然作色而笑曰:‘吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心,機(jī)心存於胸中,則純白不備;純白不備,則神生不定;神生不定者,道之所不載也。吾非不知,羞而不為也。’” 唐 陳子昂 《題田洗馬游巖桔槔》詩(shī):“誰(shuí)憐 北陵 客,未息 漢 陰機(jī)?!?唐 杜甫 《登舟將適漢陽(yáng)》詩(shī):“ 鹿門(mén) 自此往,永息 漢 陰機(jī)?!?/div>
分類(lèi):丈人機(jī)心
《國(guó)語(yǔ)辭典》:親家公(親家公)  拼音:qìng jia gōng
稱謂。對(duì)姻家男主人的稱呼。《隋書(shū)。卷三十七。李穆傳》:「帝覽之泣曰:『吾宗社幾傾,賴親家公而獲全耳?!弧埂抖膛陌阁@奇》卷三十九:「鄰里聞知某家捉賊,錯(cuò)打了親家公,傳為笑話?!挂卜Q為「親家老爺」、「親家翁」。
《漢語(yǔ)大詞典》:岳婿
亦作“岳婿”。 山名。史記·封禪書(shū):“ 汧 洛 二淵, 鳴澤 、 蒲山 ……之屬,為小山川,亦皆歲禱塞泮涸祠,禮不必同?!?span id="bhpcra7" class="book">《漢書(shū)·郊祀志上》作“岳壻”。或說(shuō)后世丈人、女婿之稱本此。 元 黃溍 日損齋筆記·雜辯:“俗呼人之?huà)D翁曰岳丈,曰泰山。説者以為 泰山 有 丈人峰 ,故有是稱。然古者通謂尊長(zhǎng)曰丈人,非特婦翁也……按《漢·郊祀志》大山川有 岳山 ,小山川有 岳壻山 。岳而有壻,則岳可以謂之?huà)D翁矣。世俗之稱謂,未必不以是。又因 岳山 而轉(zhuǎn)為 泰山 耳?!卑矗裾扇?、女婿之“岳婿”,字作“岳”,不用“岳”。
分類(lèi):山名丈人女婿
《漢語(yǔ)大詞典》:靈威丈人(靈威丈人)
傳說(shuō)中仙人名。通稱 龍威丈人 。相傳 吳王 闔閭 游 禹山 ,遇 靈威丈人 入 洞庭 取 禹 藏書(shū)卷。見(jiàn)《河圖緯》。 明 袁宏道 《玉京洞》詩(shī):“??赏ǎ缮?, 靈威丈人 難再得?!?錢(qián)伯城 箋校:“ 吳郡 本、 小修 本此句作‘ 靈威 逝矣仙衢滅’。”參見(jiàn)“ 靈威 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈威(靈威)
(1).威靈,威勢(shì)。《史記·樂(lè)書(shū)》:“承靈威兮降外國(guó),涉流沙兮四夷服?!?晉 陸云 《答兄平原》詩(shī):“王旅南征,闡耀靈威?!?元 無(wú)名氏 《硃砂擔(dān)》第四折:“只愿你檢驗(yàn)輪迴,速顯靈威?!?清 蔣士銓 《第二碑·書(shū)表》:“他們都不過(guò)是些散仙,終日游戲,不似天君總制江河,靈威顯赫?!?郭沫若 《十批判書(shū)·孔墨的批判》:“故庶人鬼沒(méi)有貴族鬼那樣的靈威赫赫,倒是實(shí)在的。”
(2).“ 靈威仰 ”的省稱。藝文類(lèi)聚卷五引 漢 劉楨 《大暑賦》:“ 羲和 總駕發(fā)扶木,太陽(yáng)為輿達(dá)炎燭, 靈威 參垂步朱轂?!?南朝 陳 張正見(jiàn) 《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作》詩(shī)之一:“東郊事平秩,仲月祀 靈威 ?!?唐 陸龜蒙 《和寄題玉霄峰葉涵象尊師所居》:“南望煙霞空再拜,欲將飛魄問(wèn) 靈威 。” 清 唐孫華 《立夏日抱灌軒雨坐周羽良樂(lè)友顧峙宗枉過(guò)小飲》詩(shī):“摘來(lái)梅子青猶小,落盡籬花緑正肥。最惜芳菲好時(shí)節(jié),悤悤把酒送 靈威 ?!?br />(3).“ 靈威丈人 ”的省稱。 明 夏完淳 《寒泛賦》:“未受 靈威 之簡(jiǎn),難逢 蒼水 之精,榜人再唱,客子數(shù)驚?!?/div>
分類(lèi):威靈威勢(shì)