牛斗龍泉?dú)?/div>
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見(jiàn)光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識(shí)劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒(méi)
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預(yù)藏劍
掘獄張雷
龍泉?jiǎng)优６?/div>
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關(guān)人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書(shū)》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來(lái)吉兇。」因登樓仰觀。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳。」華曰：「君言得之。吾少時(shí)有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！」因問(wèn)曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城?！谷A曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復(fù)見(jiàn)焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩?；蛑^煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹(shù)耳。靈異之物，終當(dāng)化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛(ài)之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報(bào)煥書(shū)曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳?！挂蛞匀A陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒(méi)水取之，不見(jiàn)劍，但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈，蟠縈有文章，沒(méi)者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗(yàn)乎！」華之博物多此類(lèi)，不可詳載焉。
《藝文類(lèi)聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見(jiàn)牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問(wèn)天文。孔章曰。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長(zhǎng)八尺。開(kāi)之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見(jiàn)。孔章乃留其一匣。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中?？渍屡R亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見(jiàn)二龍相隨焉。
簡(jiǎn)釋
豐城氣：喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長(zhǎng)莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國(guó)珍?！?/p>
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類(lèi)拔革之人及華美寶貴之物。金元好問(wèn)《贈(zèng)答平陽(yáng)仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見(jiàn)，豐城龍劍不終藏?！?/p>
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會(huì)相從?！?/p>
例句
負(fù)戶(hù)愁讀書(shū)，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來(lái)。
二星來(lái)不返，雙劍沒(méi)相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會(huì)合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無(wú)再期，金蠶玉燕空銷(xiāo)化。
埋劍誰(shuí)識(shí)氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉?jiǎng)?，流落在豐城。
氣有沖天劍，星無(wú)犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門(mén)閉萬(wàn)春。
遽聞傷別劍，忽復(fù)嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤。
尚如匣中劍，分形會(huì)同處。
自于南國(guó)同埋劍，誰(shuí)向東門(mén)便掛冠。
白虹時(shí)切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉(zhuǎn)，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無(wú)，沉冤知向何人說(shuō)。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。
張公兩龍劍，神物合有時(shí)。
自從星坼中臺(tái)后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠(yuǎn)跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動(dòng)，二年門(mén)掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無(wú)瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開(kāi)尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見(jiàn)發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經(jīng)過(guò)辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺(tái)上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國(guó)珍。
行看轉(zhuǎn)牛斗，持此報(bào)張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)帲慈★L(fēng)云布九州。
孤負(fù)平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰(shuí)深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書(shū)積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問(wèn)斗牛。
埋沒(méi)劍中生紫氣，塵埃瑟上動(dòng)清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。
延平有風(fēng)雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂(lè)知騏驥，張雷驗(yàn)鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應(yīng)出，驪珠會(huì)見(jiàn)珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應(yīng)雙劍氣，長(zhǎng)在斗牛傍。
成丹始見(jiàn)金無(wú)滓，沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?
直應(yīng)宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會(huì)相從。
雷煥掘?qū)殑?，冤氛消斗牛?
雙劍來(lái)時(shí)合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無(wú)時(shí)會(huì)鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來(lái)無(wú)。
典故絕妙辭
外孫齏臼
黃絹?zhàn)?/div>
幼婦篇
黃絹句
曹家碑
曹盱
色絲文
豐碑黃絹
黃絹尋碑
齏臼碑
絕妙孫辛婦
名映色絲
楊修見(jiàn)幼婦
婦幼碑
黃絹祠
幼婦祠
相關(guān)人物曹操（魏武帝）
楊修
楊脩
曹娥
曹盱
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈捷悟〉～580～
魏武嘗過(guò)曹娥碑下，楊脩從，碑背上見(jiàn)題作「黃絹幼婦，外孫齏臼」八字。魏武謂脩曰：「解不？」答曰：「解?！刮何湓唬骸盖湮纯裳?，待我思之?！剐腥?，魏武乃曰：「吾已得?！沽蠲憚e記所知。脩曰：「黃絹，色絲也，于字為絕。幼婦，少女也，于字為妙。外孫，女子也，于字為好。齏臼，受辛也，于字為辭。所謂『絕妙好辭』也?！刮何湟嘤浿?，與脩同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺(jué)三十里?！?/span>
《后漢書(shū)》卷八十四〈列女列傳·孝女曹娥〉～2794～
孝女曹娥者，會(huì)稽上虞人也。父盱，能弦歌，為巫祝。漢安二年五月五日，于縣江溯濤婆娑迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號(hào)哭，晝夜不絕聲，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，縣長(zhǎng)度尚改葬娥于江南道傍，為立碑焉。唐·李賢注引《會(huì)稽典錄》曰：「上虞長(zhǎng)度尚弟子邯鄲淳，字子禮。時(shí)甫弱冠，而有異才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，會(huì)朗見(jiàn)尚，尚與之飲宴，而子禮方至督酒。尚問(wèn)朗碑文成未？朗辭不才，因試使子禮為之，操筆而成，無(wú)所點(diǎn)定。朗嗟嘆不暇，遂毀其草。其后蔡邕又題八字曰：『黃絹幼婦，外孫齏臼。』」
《裴子語(yǔ)林》
脩字德祖，魏初弘農(nóng)華陰人也，為曹操主簿。曹公至江南，讀曹娥碑文；背上別有八字，其辭云：「黃絹幼婦，外孫蒜臼?！共芄?jiàn)之不解，而謂德祖：「卿知之不？」德祖曰：「知之?！共芄唬骸盖淝椅鹧?，待我思之?！剐胸铮芄嫉?，令祖先說(shuō)。祖曰：「黃絹色絲，『絕』字也。幼婦少女，『妙』字也；外孫女子，『好』字也；蒜臼受辛，『辭』字也。謂『絕妙好辭』?！共芄υ唬骸笇?shí)如孤意?！顾自疲河兄菬o(wú)智隔卅里，此之謂也。
簡(jiǎn)釋
色絲文：稱(chēng)贊文章文辭華美。唐趙嘏《題曹娥廟》：“文字在碑碑已墮，波濤辜負(fù)色絲文。”
例句
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
越鳥(niǎo)聞花里，曹娥想鏡中。
舊石曹娥篆，空山夏禹祠。
齊戒觀華玉，留連嘆色絲。
山下祗今黃絹?zhàn)?，淚痕猶墮六州兒。
笑讀曹娥碑，沉吟黃絹語(yǔ)。
漫作潛夫論，虛傳幼婦碑。
因?qū)S絹?zhàn)?，為我吊曹盱?
麗句傳黃絹，香名播宋朝。
黃絹外孫翻得罪，華顛故老莫相嗤。
雅詞黃絹妙，渥澤紫泥分。
青山盡日尋黃絹，滄海經(jīng)年夢(mèng)絳紗。
《本事詩(shī)·事感》
白尚書(shū)姬人樊素，善歌；妓人小蠻，善舞。嘗為詩(shī)曰：「櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！鼓昙雀哌~，而小蠻方豐艷，因?yàn)闂盍~以托意，曰：「一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？」及宣宗朝，國(guó)樂(lè)唱是詞，上問(wèn)誰(shuí)詞，永豐在何處；左右具以對(duì)之。遂因東使，命取永豐柳兩枝，植于禁中。白感上知其名，且好尚風(fēng)雅，又為詩(shī)一章，其末句云：「定知此后天文里，柳宿光中添兩枝。」
《周易注疏》卷六〈豐〉～26～
《豐》：亨，王假之。勿憂，宜日中?！跺琛吩唬贺S，大也。明以動(dòng)，故豐。「王假之」，尚大也?！肝饝n宜日中」，宜照天下也。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時(shí)消息，而況于人乎，況于鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無(wú)咎，往有尚?！断蟆吩唬骸鸽m旬無(wú)咎」，過(guò)旬災(zāi)也。六二，豐其蔀，日中見(jiàn)斗。往得疑疾，有孚發(fā)若，吉?！断蟆吩唬骸赣墟诎l(fā)若」，信以發(fā)志也。九三，豐其沛，日中見(jiàn)沫，折其右肱，無(wú)咎。《象》曰：「豐其沛」，不可大事也?！刚燮溆译拧梗K不可用也。九四，豐其蔀，日中見(jiàn)斗，遇其夷主，吉?！断蟆吩唬骸肛S其蔀」，位不當(dāng)也?！溉罩幸?jiàn)斗」，幽不明也?！赣銎湟闹鳌?，吉行也。六五，來(lái)章有慶譽(yù)，吉?！断蟆吩唬毫逯?，有慶也。上六，豐其屋，蔀其家，窺其戶(hù)，闃其無(wú)人，三歲不覿，兇。《象》曰：「豐其屋」，天際翔也?！父Q其戶(hù)，闃其無(wú)人」，自藏也。
《周易》卷二〈豫〉～48～
《豫》：利建侯行師?！跺琛吩唬涸?，剛應(yīng)而志行，順以動(dòng)，豫。豫順以動(dòng)，故天地如之，而況建侯行師乎？天地以順動(dòng)，故日月不過(guò)，而四時(shí)不忒。圣人以順動(dòng)，則刑罰清而民服，豫之時(shí)義大矣哉！《象》曰：雷出地奮，豫。先王以作樂(lè)崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六，鳴豫，兇?！断蟆吩唬骸赋趿Q豫」，志窮兇也。六二，介于石，不終日，貞吉?！断蟆吩唬骸覆唤K日貞吉」，以中正也。六三，盱豫，悔，遲有悔。《象》曰：「盱豫不悔」，位不當(dāng)也。九四，由豫，大有得，勿疑。朋盍簪?！断蟆吩唬骸赣稍ゴ笥械谩?，志大行也。六五，貞疾，恒不死?！断蟆吩唬骸噶遑懠病?，乘剛也?！负悴凰馈?，中未亡也。上六，冥豫，成有渝。無(wú)咎。《象》曰：「冥豫」在上，何可長(zhǎng)也？
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～3～
吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。漢·王逸注：「豐隆，云師，一曰雷師。」宋·洪興祖補(bǔ)注：「張衡〈思玄賦〉云：『豐隆軯其震霆，云師霮以交集?！粍t豐隆，雷也?！?/span>
《淮南子》卷三〈天文訓(xùn)〉～06～
季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺，百蟲(chóng)蟄伏，靜居閉戶(hù)，青女乃出，以降霜雪。漢·高誘注：「豐隆，雷也。」
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～46～
世稱(chēng)「庾文康為豐年玉，?恭為荒年谷」。庾家論云是文康稱(chēng)「恭為荒年谷，庾長(zhǎng)仁為豐年玉?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注：「謂亮有廊廟之器，翼有臣世之才，各有用也。」
《漢書(shū)》卷七十七《諸葛豐傳》
「諸葛豐字少季，瑯邪人也。以明經(jīng)為郡文學(xué)，名特立剛直。貢禹為御史大夫，除豐為屬，舉侍御史。元帝擢為司隸校尉，刺舉無(wú)所避，京師為之語(yǔ)曰：『間何闊，逢諸葛。』上嘉其節(jié)，加豐秩光祿大夫。時(shí)侍中許章以外屬貴幸，奢淫不奉法度，賓客犯事，與章相連。豐案劾章，欲奏其事，適逢許侍中私出，豐駐車(chē)舉節(jié)詔章曰：『下！』欲收之。章迫窘，馳車(chē)去，豐追之。許侍中因得入宮門(mén)，自歸上。豐亦上奏，于是收豐節(jié)。司隸去節(jié)自豐始。 」唐·顏師古注：「言間者何久闊不相見(jiàn)，以逢諸葛故也。」
《史記》卷八《高祖本紀(jì)》
「更命酈邑曰新豐?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》：「《括地志》云：『新豐故城在雍州新豐縣西南四里，漢新豐宮也。太上皇時(shí)悽愴不樂(lè)，高祖竊因左右問(wèn)故，答以平生所好皆屠販少年，酤酒賣(mài)餅，斗雞蹴鞠，以此為歡，今皆無(wú)此，故不樂(lè)。高祖乃作新豐，徙諸故人實(shí)之，太上皇乃悅?！话矗呵坝邴愐刂撬拢闫涿駥?shí)之，未改其名，太上皇崩后，命曰新豐。」
《國(guó)語(yǔ)》卷十六〈鄭語(yǔ)·史伯為桓公論興衰〉～55～
公曰：「周其弊乎？」對(duì)曰：「殆于必弊者也。泰誓曰：『民之所欲，天必從之。』今王棄高明昭顯，而好讒慝暗昧；惡角犀豐盈，而近頑童窮固。去和而取同。夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。故先王以土與金木水火雜，以成百物。是以和五味以調(diào)口，剛四支以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九紀(jì)以立純德，合十?dāng)?shù)以訓(xùn)百體。出千品，具萬(wàn)方，計(jì)億事，材兆物，收經(jīng)入，行?極。故王者居九之田，收經(jīng)入以食兆民，周訓(xùn)而能用之，和樂(lè)如。夫如是，和之至也。于是乎先王聘后于異姓，求財(cái)于有方，擇臣取諫工而講以多物，務(wù)和同也。聲一無(wú)聽(tīng)，物一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講。王將棄是類(lèi)也而與剸同。天奪之明，欲無(wú)弊，得乎？三國(guó)吳·韋昭注：「角犀，謂顏角有伏犀；豐盈，謂頰輔豐滿：皆賢明之相。頑童，童昏。固，陋也。謂皆昧暗窮陋，不識(shí)德義?！?/span>
典故倦客新豐
新豐英俊
馬周困新豐
相關(guān)人物馬周
《新唐書(shū)》卷九十八〈馬周列傳〉～3894～
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善詩(shī)、春秋。資曠邁，鄉(xiāng)人以無(wú)細(xì)謹(jǐn)，薄之。武德中，補(bǔ)州助教，不治事。刺史達(dá)奚恕數(shù)咎讓?zhuān)苣巳ィ兔苤?。趙仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚儀令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之。至長(zhǎng)安，舍中郎將常何家。
典故太真肥
牡丹豐肌
相關(guān)人物李隆基（唐玄宗）
《楊太真外傳》
上在百花院便殿，因覽《漢成帝內(nèi)傳》，時(shí)妃子后至，以手整上衣領(lǐng)，曰：「看何文書(shū)？」上笑曰：「莫問(wèn)。知?jiǎng)t又人。」覓去，乃是「漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風(fēng)。恐其飄翥，帝為造水晶盤(pán)，令宮人掌之而歌舞。又制七寶避風(fēng)臺(tái)，間以諸香，安于上，恐其四肢不禁」也。上又曰：「爾則任吹多少。」蓋妃微有肌也，故上有此語(yǔ)戲妃。
《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》下卷下〈惑溺〉～922～
王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：「婦人卿婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾?！箣D曰：「親卿愛(ài)卿，是以卿卿；我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？」遂恒聽(tīng)之。
簡(jiǎn)釋
卿卿：指夫婦或情人間的呢稱(chēng)。唐韓偓《偶見(jiàn)》：“小疊紅箋書(shū)恨字，與奴方便寄卿卿?！?/p>
例句
還似錢(qián)塘蘇小小，祗應(yīng)回首是卿卿。
卿卿騁少年，昨日殷橋見(jiàn)。
卿卿忍相問(wèn)，鏡中雙淚姿。
曲罷卿卿理騶馭，細(xì)君相望意何如。
《晉書(shū)》卷四十三〈王戎列傳〉～23～
王戎字浚沖，瑯邪臨沂人也。祖雄，幽州刺史。父渾，涼州刺史、貞陵亭侯。戎幼而穎悟，神彩秀徹。視日不眩，裴楷見(jiàn)而目之曰：「戎眼爛爛，如巖下電?！鼓炅邭q，于宣武場(chǎng)觀戲，猛獸在檻中虓吼震地，眾皆奔走，戎獨(dú)立不動(dòng)，神色自若。魏明帝于閣上見(jiàn)而奇之。又嘗與群兒嬉于道側(cè)，見(jiàn)李樹(shù)多實(shí)，等輩競(jìng)?cè)ぶ知?dú)不往?；騿?wèn)其故，戎曰：「樹(shù)在道邊而多子，必苦李也?！谷≈湃弧u父爵，辟相國(guó)掾，歷吏部黃門(mén)郎、散騎常侍、河?xùn)|太守、荊州刺史，坐遣吏修園宅，應(yīng)免官，詔以贖論。遷豫州刺史，加建威將軍，受詔伐吳。戎遣參軍羅尚、劉喬領(lǐng)前鋒，進(jìn)攻武昌，吳將楊雍、孫述、江夏太守劉朗各率眾詣戎降。戎督大軍臨江，吳牙門(mén)將孟泰以蘄春、邾二縣降。吳平，進(jìn)爵安豐縣侯，增邑六千戶(hù)，賜絹六千匹。
《晉書(shū)》卷七十九〈謝尚列傳〉～2069～
謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過(guò)禮，親戚異之。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：「此兒一坐之顏回也?！股袘?yīng)聲答曰：「坐無(wú)尼父，焉別顏回！」席賓莫不嘆異。十馀歲，遭父憂，丹楊尹溫嶠吊之，尚號(hào)咷極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長(zhǎng)，開(kāi)率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。好衣刺文?，諸父責(zé)之，因而自改，遂知名。善音樂(lè)，博綜眾藝。司徒王導(dǎo)深器之，比之王戎，常呼為「小安豐」，辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導(dǎo)以其有勝會(huì)，謂曰：「聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？」尚曰：「佳?！贡阒聨径?。導(dǎo)令坐者撫掌擊節(jié)，尚俯仰在中，傍若無(wú)人，其率詣如此。
《明皇雜錄·補(bǔ)遺》
新豐市有女伶曰謝阿蠻，善舞〈凌波曲〉，常入宮中，楊貴妃遇之慎厚。
