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《漢語大詞典》:丁甲
即六丁六甲。本為道教神名。后亦泛指天兵天將。《西游記》十五回:“眾揭諦道:‘丁甲、功曹、伽藍(lán)輪次?!?/div>
分類:為道道教
《漢語大詞典》:鳳篆(鳳篆)
(1).道家所用的文字。也稱云篆、鳳文。 唐 李商隱 《贈華陽宋真人兼寄清都劉先生》詩:“玉檢賜書迷鳳篆, 金華 歸駕冷龍鱗?!?朱鶴齡 注:“《古今篆隸文體》:‘鳳篆, 白帝 朱宣氏 有鳳鳥之瑞,文字取以為象?!?span id="96zm4sl" class="book">《三洞經(jīng)》:‘道家字曰云篆,曰天書,曰龍章,曰鳳文?!?br />(2).引申為道家的經(jīng)書。 前蜀 杜光庭 《眾修甲子醮詞》:“考龍?zhí)ナ抑?jīng),披鳳篆瑯函之要。”云笈七籤卷六:“龍章鳳篆,顯至理之良詮;玉簡金書,引還元之要術(shù)?!?br />(3).對古文字的美稱。 唐太宗 《帝京篇》之二:“玉匣啟龍圖,金繩披鳳篆?!币槐咀鳌?鳥篆 ”。 宋 趙文度 《贈夢英大師》詩:“攜筇何日別 長沙 ,鳳篆功夫世所嘉?!?/div>
《國語辭典》:殉義(殉義)  拼音:xùn yì
終身遵行道義,并能為道義而死。三國。魏。嵇康管蔡論〉:「夫管、蔡皆服教殉義,忠誠自然?!固?。羅隱投鄭尚書啟〉:「何昔時有殉義之人,而今日無死恩之士?」
《漢語大詞典》:鉛鼎(鉛鼎)
煉丹爐。鉛為道家煉丹的主要原料,故名。亦借指道家修煉之事。 宋 蘇軾 《臨江仙·龍丘子自洛至蜀作此記之》詞:“ 龍丘 新洞府,鉛鼎養(yǎng)丹砂?!?宋 蘇軾 《次韻致政張朝奉仍招晚飲》:“自此養(yǎng)鉛鼎,無窮走河車?!?施元之 等注引 杜光庭 《仙傳拾遺》:“ 劉無名 ,有真人示以陽爐陰鼎柔金煉化水玉之方,伏汞煉鉛成朱髓之訣,以鉛為君,以汞為臣,八石為使,黃芽為田?!?/div>
《漢語大詞典》:咽日(嚥日)
吞服太陽精氣。為道家修養(yǎng)之法。日,日華,太陽的精氣。 宋 蘇軾 《柳子玉亦見和因以送之兼寄其兄子璋道人》詩:“晴窗嚥日肝腸煖,古殿朝真屨袖香?!?/div>
《國語辭典》:殉道  拼音:xùn dào
為維護(hù)正義、真理而犧牲生命?!睹献?。盡心上》:「天下無道,以身殉道?!?/div>
《漢語大詞典》:扣齒(扣齒)
左右上下齒相叩。為道家修煉之法。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)用為牙齒保健。 唐 韋渠牟 《步虛詞》之十七:“扣齒端金簡,焚香檢玉經(jīng)。” 宋 梅堯臣 《題劉道士奉真亭》詩:“降真沉水生爐煙,扣齒曉漱華池泉。” 元 柯丹邱 《荊釵記·薦亡》:“揑訣驚三界,扣齒動百神?!?/div>
《漢語大詞典》:青城客
青城山 為道教第五洞仙圣地。因以“青城客”指道教信徒。 唐 杜甫 《丈人山》詩之一:“自為 青城 客,不唾 青城 地?!?宋 陸游 《假中閉戶終日偶得絕句》之二:“老夫昔是 青城 客,酒肉淋漓豈本心。還我山家本來面,數(shù)拳春筍薦孤斟?!?/div>
《漢語大詞典》:鶴裘(鶴裘)
鶴羽做的袍服。多為道士服飾。 唐 李端 《夜尋司空文明逢深上人因寄晉侍御》詩:“鶴裘笻竹杖,語笑過林中?!?唐 溫庭筠 《秘書劉尚書挽歌詞》之二:“麈尾近良玉,鶴裘吹素絲?!?閩 徐夤 《口不言錢賦》:“麈尾高談,肯説五銖之號;鶴裘換酒,同思四壁之貧?!眳⒁姟?鶴氅 ”。
《國語辭典》:鶴氅(鶴氅)  拼音:hè chǎng
用鶴羽制成的外衣。《三國演義》第三八回:「玄德見孔明身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄然有神仙之概?!?/div>
《漢語大詞典》:棧山(棧山)
以棧為道跋越高山。 南朝 梁 江淹 《拜中書郎表》:“仰惟皇衢大融,氣品呈觀。 西傾 棧山, 東鯷 航海。”梁書·徐勉傳:“至若玄符靈貺之祥,浮溟棧山之賮,固亦日書左史,副在司存,今可得而略也?!?/div>
分類:為道高山
《漢語大詞典》:踏斗
足踏斗宿星譜。為道士作法時的步伐。警世通言·金令史美婢酬秀童:“ 莫道人 做張做智,步罡踏斗,念呪書符?!?span id="ljdwat4" class="book">《續(xù)小五義》第八四回:“﹝ 馮淵 ﹞忽見后面房上站著一個人,晚間一看,猶如半截里黑塔一般,身軀胖大,頭如麥斗,二目如燈,用了個魁星踏斗的架勢,往下瞧著?!眳⒁姟?踏罡步斗 ”。
《漢語大詞典》:踏罡步斗
道教法師祈天或作法的步伐。表示腳踏在天宮罡星斗宿之上。 元 無名氏 《翫江亭》第二折:“我踏罡步斗驅(qū)邪祟,仗著劍書符呪水?!?span id="bvod9mm" class="book">《水滸傳》第八九回:“ 公孫勝 在軍中仗劍作法,踏罡步斗,敕起五雷?!?明 無名氏 《廣成子》第四折:“踏罡步斗通三界,保養(yǎng)丹砂體自清。”《冷眼觀》第十三回:“他上來請老太太拈了香,故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙,拿班做勢的忙碌了一大陣?!币嘧鳌?踏罡布斗 ”。《水滸傳》第七九回:“只聽得山頂上連珠炮響,蘆葦中颼颼有聲,卻是 公孫勝 披髮仗劍,踏罡布斗,在山頂上祭風(fēng)?!?span id="44dss49" class="book">《續(xù)兒女英雄傳》第一回:“每日踏罡布斗,念誦真言?!?/div>
《漢語大詞典》:韜符(韜符)
古代兵書六韜、《陰符經(jīng)》(一說《陰符經(jīng)》為道書)的并稱。泛指兵書。 清 馮桂芬 《方恬庵先生家傳》:“士大夫優(yōu)游太平,口不讀韜符,手不習(xí)弓矢。”
《漢語大詞典》:割酒
晉 葛洪 神仙傳·左慈:“公聞 慈 求分杯飲酒,謂當(dāng)使公先飲,以餘與 慈 耳。而﹝ 慈 ﹞拔道簪以畫盃酒,中斷,其間相去數(shù)寸,即飲半,半與公?!焙笠蛞浴案罹啤睘榈兰绎嬔绲牡鋵崱?唐 王維 《贈焦道士》詩:“飲人聊割酒,送客乍分風(fēng)?!?/div>
《國語辭典》:子夏肥  拼音:zǐ xià féi
子夏因為道義戰(zhàn)勝富貴欲念,心情安定,所以胖了起來。典出《韓非子。喻老》。故以子夏肥比喻道義戰(zhàn)勝私欲,心境平和。
《漢語大詞典》:軒箓(軒籙)
道教秘籍。軒,指 軒轅黃帝 , 軒轅黃帝 歷來被奉為道教始祖。 清 黃六鴻 《?;萑珪しA啟附·送守道入賀圣壽》:“中書二十四考,壯猷永奠乎 唐 基; 廣成 千二百年,至道常陳於軒籙?!?/div>