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佛典
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詞典
義和
義和拳
義和團
愛國主義和國際主義教育
神助義和拳
分類詞匯
本末
口誦
考據(jù)
法寶
義趣
判教
字典
盜名字
理色
義脈
《漢語大詞典》:
義和(義和)
語本
《
左傳·襄公九年
》
:“利,義之和也?!焙笠浴傲x和”指講義氣,彼此和睦。 明 賈仲名
《對玉梳》
第一折:“生著那義和的兄弟廝尋爭,孝順的兒子學(xué)生分?!?/div>
分類:
義和
講義
義氣
彼此
和睦
《國語辭典》:
義和拳(義和拳)
拼音:
yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團,本來是鄉(xiāng)民為抵御外來侵略而習(xí)拳,后來逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團」。參見「義和團」條。
分類:
義和拳
世紀
農(nóng)民
業(yè)者
群眾
主體
民間
結(jié)社
《國語辭典》:
義和團(義和團)
拼音:
yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫符請神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國聯(lián)軍之禍。
分類:
義和團
北方人
自發(fā)
組織
反對
帝國主義
侵略
團體
《國語辭典》:
義和團(義和團)
拼音:
yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫符請神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國聯(lián)軍之禍。
分類:
義和團
北方人
自發(fā)
組織
反對
帝國主義
侵略
團體
《國語辭典》:
義和拳(義和拳)
拼音:
yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團,本來是鄉(xiāng)民為抵御外來侵略而習(xí)拳,后來逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團」。參見「義和團」條。
分類:
義和拳
世紀
農(nóng)民
業(yè)者
群眾
主體
民間
結(jié)社
《漢語大詞典》:
愛國主義和國際主義教育
德育內(nèi)容之一。愛國主義教育主要培養(yǎng)受教育者熱愛祖國的觀點、情感和維護祖國尊嚴的意志。國際主義教育主要培養(yǎng)受教育者堅持和維護同全世界無產(chǎn)階級、被壓迫民族、被壓迫人民及一切愛好和平、主持正義的組織和人士的團結(jié),支持和援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命斗爭。
分類:
德育
教育
培養(yǎng)
受教
熱愛
祖國
觀點
情感
感和
維護
尊嚴
意志
《漢語大詞典》:
神助義和拳(神助義和拳)
見“ 神拳 ”。
《漢語大詞典》:
神拳
拳術(shù)名。流行于義和團內(nèi)的“神助義和拳”的簡稱。 羅惇曧
《拳變馀聞》
:“義和拳稱神拳,以降神召眾,號令皆神語?!?燕谷老人
《續(xù)孽海花》
第五七回:“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇,練習(xí)神拳,聽説是念了咒,就有神道附在身上,就會使拳,使各種兵器。” 鮑昌
《庚子風(fēng)云·楔子》
:“經(jīng)諜報人員探知, 趙三多 等人復(fù)將過去所練之梅花拳,改名為‘神助義和拳’,簡稱神拳?!?/div>
分類:
拳術(shù)
流行
義和團
《國語辭典》:
本末
拼音:
běn mò
1.樹的主干和枝節(jié)。漢。
馬融
長笛賦
:「逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,規(guī)摹彟矩?!固?。
白居易
寓意詩
五首之一:「豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十圍?!?br />2.事物的根本與細節(jié)?!兑捉?jīng)。系辭下》:「其初難知,其上易知,本末也。」《史記。卷六。秦始皇紀》:「秦本末并失,故不長久?!?br />3.事情的原委、經(jīng)過?!段宕菲皆挕L剖?。卷上》:「分明說得后唐國祚個本末了。」
4.先后次第?!稘h書。卷二三。刑法志》:「用之有本末,行之有逆順耳。」
分類:
本末
主次
樹木
始末
仁義
農(nóng)業(yè)
義和
先后
原委
下部
工商業(yè)
法制
上部
《漢語大詞典》:
口誦
讀出聲音來;朗讀。例如:口誦心惟(一面讀著,一面想它的意義和道理)
分類:
口誦
出聲
聲音
朗讀
意義
義和
道理
《國語辭典》:
考據(jù)(考據(jù))
拼音:
kǎo jù
依據(jù)可靠資料對古代文物制度加以考核辨證,詳明真?zhèn)蔚难芯糠椒?。也作「考證」。
分類:
考據(jù)
古籍
文字
字音
歷史
事實
音義
義和
查考
考證
證實
名物
典章制度
過考
考核
辨證
歸納
例證
《國語辭典》:
考據(jù)學(xué)(考據(jù)學(xué))
拼音:
kǎo jù xué
詮釋古書,求其證據(jù),辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問。也稱為「考證學(xué)」。
分類:
運用
考據(jù)
古籍
語義
義和
名物
典章制度
考核
辨證
《國語辭典》:
法寶(法寶)
拼音:
fǎ bǎo
1.佛教用語。指諸佛、菩薩的教法。為三寶之一?!段鍩魰?。卷一。二十七祖般若多羅尊者》:「于諸寶中,法寶為上。」
2.僧家所用的衣缽、錫杖等,也稱為「法寶」。
3.比喻具有神奇功效的寶物。
分類:
佛教語
佛教
珍寶
指教
降伏
教義
武器
義和
妖魔
教典
寶物
構(gòu)成
經(jīng)驗
成佛
三寶
寶之
《國語辭典》:
義趣(義趣)
拼音:
yì qù
義理旨趣。唐。
白居易
東都十律大德長圣善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記
:「經(jīng)文甚詳,此記不載,今但載大師僧行佛事,與建幢義趣而已。」
分類:
意義
義和
旨趣
《國語辭典》:
判教
拼音:
pàn jiào
佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同,前后期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的沖突,及提升自宗經(jīng)典地位,于是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下,以確立自宗思想的優(yōu)越,這種批判稱為「判教」。
分類:
判教
佛教語
判定
各類
類經(jīng)
經(jīng)典
意義
義和
地位
《國語辭典》:
字典
拼音:
zì diǎn
以字為單位,按一定體例編次,并解釋文字音義形體,以備查檢的工具書。如《康熙字典》、《韋氏大字典》。
分類:
字典
次序
編排
一一
注明
讀音
意義
義和
和用
用法
工具書
《漢語大詞典》:
盜名字(盜名字)
竊取名義和稱號。
《
后漢書·馬援傳
》
:“天下反覆,盜名字者不可勝數(shù)。” 宋
蘇軾
《表忠觀記》
:“方是時,以數(shù)州之地,盜名字者不可勝數(shù)。”
分類:
竊取
取名
名義
義和
《漢語大詞典》:
理色
(1).道理、顏色。猶言道義和面子。
《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》
:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令?!?李善 注:“理,道理;色,顏色也?!?br />(2).肌膚的顏色。 章炳麟
《訄書·序種姓上》
:“燥溼滄熱之異而理色變,牝牡接構(gòu)之異而顱骨變?!?/div>
分類:
道理
肌膚
顏色
言道
道義
義和
和面
面子
《漢語大詞典》:
義脈(義脈)
文辭的意義和脈絡(luò)。 南朝 梁
劉勰
《
文心雕龍·附會
》
:“若統(tǒng)緒失宗,辭味必亂。義脈不流,則偏枯文體?!?/div>
分類:
文辭
意義
義和
脈絡(luò)
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