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《漢語大詞典》:義和(義和)
語本左傳·襄公九年:“利,義之和也?!焙笠浴傲x和”指講義氣,彼此和睦。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“生著那義和的兄弟廝尋爭,孝順的兒子學(xué)生分?!?/div>
《國語辭典》:義和拳(義和拳)  拼音:yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團,本來是鄉(xiāng)民為抵御外來侵略而習(xí)拳,后來逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團」。參見「義和團」條。
《國語辭典》:義和團(義和團)  拼音:yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫符請神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國聯(lián)軍之禍。
《國語辭典》:義和團(義和團)  拼音:yì hé tuán
清朝中葉后的秘密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍于山東、直隸一帶,他們利用設(shè)立神壇、畫符請神等迷信方法秘密聚眾,教授信眾修煉一種據(jù)稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。后來轉(zhuǎn)而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以驅(qū)除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導(dǎo)致八國聯(lián)軍之禍。
《國語辭典》:義和拳(義和拳)  拼音:yì hé quán
清廷中葉后的秘密組織。義和拳源于咸豐、同治年間的鄉(xiāng)團,本來是鄉(xiāng)民為抵御外來侵略而習(xí)拳,后來逐漸演變?yōu)榈钟髽屟笈?,詐言可以刀槍不入,原稱為「義和拳」。后改稱為「義和團」。參見「義和團」條。
《漢語大詞典》:愛國主義和國際主義教育
德育內(nèi)容之一。愛國主義教育主要培養(yǎng)受教育者熱愛祖國的觀點、情感和維護祖國尊嚴的意志。國際主義教育主要培養(yǎng)受教育者堅持和維護同全世界無產(chǎn)階級、被壓迫民族、被壓迫人民及一切愛好和平、主持正義的組織和人士的團結(jié),支持和援助全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民的革命斗爭。
《漢語大詞典》:神助義和拳(神助義和拳)
見“ 神拳 ”。
《漢語大詞典》:神拳
拳術(shù)名。流行于義和團內(nèi)的“神助義和拳”的簡稱。 羅惇曧 《拳變馀聞》:“義和拳稱神拳,以降神召眾,號令皆神語?!?燕谷老人 《續(xù)孽海花》第五七回:“此地幾條胡同內(nèi)有人設(shè)了壇,練習(xí)神拳,聽説是念了咒,就有神道附在身上,就會使拳,使各種兵器。” 鮑昌 《庚子風(fēng)云·楔子》:“經(jīng)諜報人員探知, 趙三多 等人復(fù)將過去所練之梅花拳,改名為‘神助義和拳’,簡稱神拳?!?/div>
《國語辭典》:本末  拼音:běn mò
1.樹的主干和枝節(jié)。漢。馬融 長笛賦:「逮乎其上,匍匐伐取,挑截本末,規(guī)摹彟矩?!固?。白居易 寓意詩五首之一:「豫樟生深山,七年而后知。挺高二百尺,本末皆十圍?!?br />2.事物的根本與細節(jié)?!兑捉?jīng)。系辭下》:「其初難知,其上易知,本末也。」《史記。卷六。秦始皇紀》:「秦本末并失,故不長久?!?br />3.事情的原委、經(jīng)過?!段宕菲皆挕L剖?。卷上》:「分明說得后唐國祚個本末了。」
4.先后次第?!稘h書。卷二三。刑法志》:「用之有本末,行之有逆順耳。」
《漢語大詞典》:口誦
讀出聲音來;朗讀。例如:口誦心惟(一面讀著,一面想它的意義和道理)
《國語辭典》:考據(jù)(考據(jù))  拼音:kǎo jù
依據(jù)可靠資料對古代文物制度加以考核辨證,詳明真?zhèn)蔚难芯糠椒?。也作「考證」。
《國語辭典》:考據(jù)學(xué)(考據(jù)學(xué))  拼音:kǎo jù xué
詮釋古書,求其證據(jù),辨其真?zhèn)蔚膶W(xué)問。也稱為「考證學(xué)」。
《國語辭典》:法寶(法寶)  拼音:fǎ bǎo
1.佛教用語。指諸佛、菩薩的教法。為三寶之一?!段鍩魰?。卷一。二十七祖般若多羅尊者》:「于諸寶中,法寶為上。」
2.僧家所用的衣缽、錫杖等,也稱為「法寶」。
3.比喻具有神奇功效的寶物。
《國語辭典》:義趣(義趣)  拼音:yì qù
義理旨趣。唐。白居易 東都十律大德長圣善寺缽塔院主智如和尚荼毗幢記:「經(jīng)文甚詳,此記不載,今但載大師僧行佛事,與建幢義趣而已。」
《國語辭典》:判教  拼音:pàn jiào
佛經(jīng)經(jīng)典因背景、作者淵源不同,前后期經(jīng)典中的思想差別很大。為了調(diào)和其間的沖突,及提升自宗經(jīng)典地位,于是將各種經(jīng)典加以分期和判定高下,以確立自宗思想的優(yōu)越,這種批判稱為「判教」。
《國語辭典》:字典  拼音:zì diǎn
以字為單位,按一定體例編次,并解釋文字音義形體,以備查檢的工具書。如《康熙字典》、《韋氏大字典》。
《漢語大詞典》:盜名字(盜名字)
竊取名義和稱號。后漢書·馬援傳:“天下反覆,盜名字者不可勝數(shù)。” 宋 蘇軾 《表忠觀記》:“方是時,以數(shù)州之地,盜名字者不可勝數(shù)。”
《漢語大詞典》:理色
(1).道理、顏色。猶言道義和面子。《文選·司馬遷〈報任少卿書〉》:“太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辭令?!?李善 注:“理,道理;色,顏色也?!?br />(2).肌膚的顏色。 章炳麟 《訄書·序種姓上》:“燥溼滄熱之異而理色變,牝牡接構(gòu)之異而顱骨變?!?/div>
《漢語大詞典》:義脈(義脈)
文辭的意義和脈絡(luò)。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·附會:“若統(tǒng)緒失宗,辭味必亂。義脈不流,則偏枯文體?!?/div>