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《漢語(yǔ)大詞典》:地仙
(1).方士稱住在人間的仙人。 晉 葛洪 抱樸子·論仙:“按《仙經(jīng)》云:‘上士舉形昇虛,謂之天仙;中士游於名山,謂之地仙;下士先死后蛻,謂之尸解仙。’”云笈七籤卷一一四:“此飛仙之所服,非地仙之所聞。” 清 薛福成 庸盦筆記卷三:“ 羅浮山 中有 黃道人 ,相傳 東晉 時(shí), 葛洪 煉丹仙去, 道人 撈其鼎中餘丹吞之,遂為地仙。時(shí)時(shí)披髮氅衣,出行山中?!?br />(2).比喻閑散享樂(lè)的人。 唐 李涉 《秋日過(guò)員太祝林園》詩(shī):“望水尋山二里餘,竹林斜到地仙居?!?span id="oixmc9c" class="book">《新五代史·雜傳·張?bào)?/a>》:“ 筠 居 洛陽(yáng) ,擁其貲,以酒色聲妓自?shī)首阏呤N年,人謂之‘地仙’?!?宋 蘇軾 《李行中秀才醉眠亭》詩(shī):“已向閑中作地仙,更於酒里得天全?!?br />(3).比喻美麗的女子。 元 張可久 《醉太平·席上有贈(zèng)》曲:“風(fēng)流地仙,體態(tài)天然,畫圖誰(shuí)敢鬭嬋娟?!?清 鵝湖逸士 《老狐談歷代麗人記》:“吾所見(jiàn)麗人,約須分三等……有跨越一代之麗,此其人皆已至地仙神仙之地位?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天定  拼音:tiān dìng
天意的安排?!妒酚洝>砹?。伍子胥列傳》:「吾聞之,人眾者勝天,天定亦能破人?!埂秲号⑿蹅鳌返诙兀骸溉f(wàn)事都有天定,這如何是人力防得來(lái)的?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文字飲(文字飲)  拼音:wén zì yǐn
以文字佐酒,即一邊飲酒,一邊賦詩(shī)論文。唐。韓愈醉贈(zèng)張秘書〉詩(shī):「不解文字飲,惟能醉紅裙?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修月
古代傳說(shuō)月由七寶合成,人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過(guò)淮謁客回作》詩(shī)之一:“從來(lái)修月手,合在 廣寒宮 ?!?金 元好問(wèn) 《蟾池》詩(shī):“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰(shuí)憐修月苦。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:小妹  拼音:xiǎo mèi
1.稱謂。稱最小的妹妹或泛稱妹妹。如:「昨天我打電話到你家,你的小妹說(shuō)你已經(jīng)睡了。」
2.女服務(wù)生。如:「小妹,麻煩妳拿一份菜單給我?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:游神(遊神)
(1).猶游心。藝文類聚卷五五引 漢 馮衍 《說(shuō)鄧禹書》:“誠(chéng)少游神乎經(jīng)書之林,馳情乎玄妙之中?!?宋 蘇轍 《謝太中大夫門下侍郎表》之二:“此蓋伏遇皇帝陛下,游神淵默,灼見(jiàn)羣臣之情;運(yùn)智密微,陰扶圣母之?dāng)??!?明 梁辰魚 《江東白苧·效沉青門唾窗絨體引》:“但峻志未就,每托跡于醉鄉(xiāng);逸氣不伸,常游神於花陣?!眳⒁?jiàn)“ 游心 ”。
(2).巡游之神;游蕩之鬼。 清 尤侗 《西堂雜俎·瑤宮花史小傳》:“ 王母 聞其以腴詞贈(zèng)答,切責(zé)之,命游神巡察,不許私至?!?清 蒲松齡 聊齋志異·于去惡:“數(shù)十年游神耗鬼,雜入衡文,吾輩寧有望耶!”
(3).方言。流氓。 郭沫若 《初出夔門》一:“我們的一批和清華學(xué)生的一批,便不能不成為了輪船上的游神--游神者 四川 話之流氓也?!?br />(1).謂專心致志。 晉 葛洪 抱樸子·逸民:“未若游神典文,吐故納新,求飽乎耒耜之端,索緼乎杼軸之閒。” 晉 李興 《故使持節(jié)侍中太傅鉅平成侯羊公碑》:“游神元默,散志青云?!?宋 孫沔 《論治本》:“伏望皇帝陛下,游神清浄,毓德太寧?!?br />(2).謂脫離塵俗,隱居成仙。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·洹水:“縣北有 隆慮山 ,昔 帛仲理 之所游神也?!?吳越 錢鏐 《天柱觀記》:“具悉我國(guó)家集慶仙源,游神道域,普天之下靈跡甚多?!?br />(3).指死亡。《漢魏南北朝墓志集釋·北魏叔孫協(xié)墓志》:“春秋卅,游神放世?!?br />(4).古代方士迷信認(rèn)為精神可以離開(kāi)軀體出游。 唐 陳鴻 《長(zhǎng)恨歌傳》:“﹝道士﹞又能游神馭氣,出天界,沒(méi)地府以求之,不見(jiàn)。” 吳越 錢镠 《天柱觀記》:“方 瑤水 以游神,復(fù) 華胥 而入夢(mèng)。” 明 田藝蘅 留青日札·妖僧:“頃之, 劉 忽瞑眩欲死,以語(yǔ) 行果 , 行果 曰:‘是將游神,神游而復(fù)可以昇矣?!?br />(5).“游弈神”的省稱。道教認(rèn)為有游弈神,游弈人間,伺察善惡,有“日游神”、“夜游神”之稱。 明 湯顯祖 《邯鄲夢(mèng)·行宮望幸》:“到頭天樣大事,撞著一個(gè)老太歲游神。”《天雨花》第一回:“因此,驚動(dòng)日夜游神,奏之上帝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:游心(遊心)
(1).潛心;留心。莊子·駢拇:“駢於辯者,纍瓦結(jié)繩竄句,游心於堅(jiān)白同異之閒,而敝跬譽(yù)無(wú)用之言非乎?而 楊 墨 是已?!?漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“ 休 少以好學(xué),游心典謨,既綜七經(jīng),又精羣緯?!?宋 蘇軾 《諫買浙燈狀》:“臣雖至愚,亦知陛下游心經(jīng)術(shù),動(dòng)法 堯 舜 ?!?明 唐順之 《答顧東橋少宰書》:“及屏居山林,自幸尚有餘日,將以游心六籍,究賢圣之述作,鑒古今之沿革,以進(jìn)其識(shí)而淑諸身?!?br />(2).浮想騁思。 三國(guó) 魏 嵇康 《贈(zèng)兄秀才入軍》詩(shī):“目送歸鴻,手揮五絃,俯仰自得,游心泰玄?!?明 陶宗儀 輟耕錄·敘畫:“凡畫,氣韻本乎游心,神采生於用筆,意在筆先,筆周意內(nèi),畫盡意在,像應(yīng)神全?!?葉圣陶 《城中·搭班子》:“他一向游心于理想的境界,對(duì)于 錢先生 的話不免生疏,因生疏而不免詫怪?!?br />(3).游惰之心。 唐 白居易 《息游墮策》:“方今人多游心,地有遺力,守本業(yè)者,浮而不固;逐末作者,蕩而忘歸?!?br />留心;心神傾注在某一方面。莊子·德充符:“夫若然者,且不知耳目之所宜,而游心乎德之和?!?span id="xq9lqpz" class="book">《梁書·韋叡傳》:“每虛室獨(dú)坐,游心墳素?!?清 龔自珍 《擬進(jìn)上〈蒙古圖志〉表文》:“翹首昭代之蹟,游心官書之府?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:照世
謂馳譽(yù)人間。 宋 蘇軾 《過(guò)于海舶得邁寄書酒作詩(shī)遠(yuǎn)和之并寄諸子侄》:“但令文字還照世,糞土腐餘安足夢(mèng)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不世出  拼音:bù shì chū
人間稀有、世上罕見(jiàn)?!痘茨献?。氾論》:「今夫圖工好畫鬼魅而憎圖狗馬者,何也?鬼魅不世出,而狗馬可日見(jiàn)也。」《史記。卷九二?;搓幒盍袀鳌罚骸笘|殺龍且,西鄉(xiāng)以報(bào),此所謂功無(wú)二于天下,而略不世出者也?!埂?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第四回:「近因今上崇詩(shī)尚禮,徵采才能,降不世出之隆恩?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:欲界  拼音:yù jiè
佛教上指存有色欲和食欲的有情世界。上至六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地獄等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三界  拼音:sān jiè
佛教謂生死往來(lái)之世界有三:一曰欲界,有淫欲、食欲,有情之所住,自六欲天,下至無(wú)間地獄,稱為「欲界」。二曰色界,色為質(zhì)礙之義,有形之物質(zhì),在欲界之上,離二欲有情之所住,四禪天,或立十六天、十八天。三曰無(wú)色界,無(wú)色、無(wú)物、無(wú)身,有四無(wú)色,稱為「四無(wú)色天」或「四空處」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下凡  拼音:xià fán
神仙下降塵世。如:「仙女下凡」?!都t樓夢(mèng)》第一回:「恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡,造歷幻緣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:骨肉情  拼音:gǔ ròu qíng
至親家人間的情感。三國(guó)魏。曹植〈贈(zèng)白馬王彪〉詩(shī):「?jìng)}卒骨肉情,能不懷苦辛?」
《漢語(yǔ)大詞典》:塵障(塵障)
(1).亦作“ 塵漲 ”。指飛揚(yáng)障目的塵土。 宋 秦觀 《晚出左掖》詩(shī):“出門塵障如黃霧,如覺(jué)身從天上歸?!?金 元好問(wèn) 《永寧南原秋望》詩(shī):“洗開(kāi)塵漲雨纔定,老盡物華秋不知。”
(2).塵世的煩惱。 宋 阮閱 詩(shī)話總龜后集·神仙二《高道傳》:“ 光庭 量識(shí)膚淺,不意上仙降鑒,深為罪戾,然不揆愚昧,而匍匐門下,冀一拜光靈,以消塵障?!?span id="83cxgva" class="book">《花月痕》第十一回:“偶有煩悶,便邀 心印 煮茗清談,禪語(yǔ)詩(shī)心,一空塵障。”
(3).猶塵世、人間。 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》:“落眢井,入洞天, 柴 之分合為仙矣。乃以販羊之故,即時(shí)脫仙籍而還塵障?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:棗下(棗下)
(1).棗樹(shù)下。因棗下攢聚有時(shí),常用以喻人間的盛衰和世態(tài)炎涼。《古咄唶歌》:“棗下何攢攢,榮華各有時(shí)。夏欲初赤時(shí),人從四邊來(lái);棗適今日賜,誰(shuí)當(dāng)仰視之?” 晉 潘岳 《笙賦》:“棗下纂纂,朱實(shí)離離。宛其落矣,化為枯枝。人生不能行樂(lè),死何以虛謚為?”纂與“攢”通,聚貌。 唐 韓愈 《游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕》詩(shī):“ 桃源 迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂?!?br />(2).古曲名。文選·潘岳〈笙賦〉:“詠《園桃》之夭夭,歌《棗下》之纂纂。” 張?jiān)?注:“《園桃》、《棗下》,古曲名?!?南朝 齊 謝朓 《同賦雜曲名·秋竹曲》:“欲求《棗下》吹,別有 江 南枝。” 南朝 梁 劉孝綽 《發(fā)建興渚示到陸二黃門》詩(shī):“猶聞《棗下》吹,尚識(shí)杏間堂?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:私憾
(1).私人間的怨恨。左傳·宣公二年:“君子謂 羊斟 非人也,以其私憾,敗國(guó)殄民。”《后漢書·應(yīng)劭傳》:“今 次 玉 公以清時(shí)釋其私憾,阻兵安忍,僵尸道路?!?span id="d9q94bq" class="book">《新唐書·李襲傳》:“坐在 涼州 以私憾杖殺 番禾 丞 劉武 ,當(dāng)死?!?br />(2).個(gè)人的遺憾。 清 曾國(guó)藩 《復(fù)劉霞仙中丞書》:“夫不明古樂(lè),終不能研究古禮, 國(guó)藩 之私憾也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:塵堁(塵堁)
塵埃。亦以喻人間。 清 梅曾亮 《歐氏又一村讀書圖記》:“而 蘇文忠 直禁內(nèi),讀書夜分,老兵皆倦臥,彼其視金馬玉堂之中,波濤塵堁之內(nèi),皆學(xué)舍也?!?清 黃景仁 《汪荊石以詩(shī)見(jiàn)投且索賦其齋頭古梅》詩(shī):“翁家此樂(lè)在天上,塵堁下士何由陪?!?朱次琦 《答太學(xué)子粲見(jiàn)詔四十五韻》:“當(dāng)其冥運(yùn)時(shí),萬(wàn)怪困趺坐,忽從天外飛,下士閧塵堁?!?/div>
分類:塵埃人間