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分類詞匯(續(xù)上)
貝錦
驚動(dòng)
無(wú)父
人門(mén)
傳人
倡和
和歌
文孫
愚人
延賞
迎合
養(yǎng)人
引用
強(qiáng)盜
尊兄
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝錦(貝錦)  拼音:bèi jǐn
像貝殼一樣的錦文。《詩(shī)經(jīng)。小雅。巷伯》:「萋兮斐兮,成是貝錦?!埂段倪x。左思。蜀都賦》:「貝錦斐成,濯色江波?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驚動(dòng)(驚動(dòng))  拼音:jīng dòng
1.驚駭震動(dòng)。《三國(guó)演義》第六回:「今無(wú)故捐宗廟,棄皇陵,恐百姓驚動(dòng)?!?br />2.煩擾?!度辶滞馐贰返谝涣兀骸敢?yàn)闊o(wú)事,不敢來(lái)上門(mén)上戶,驚動(dòng)老爹。」《紅樓夢(mèng)》第二○回:「這里寶玉通了頭,命麝月悄悄的伏侍他睡下,不肯驚動(dòng)襲人?!挂沧鳌阁@擾」。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)父(無(wú)父)
(1).指死去父親。孟子·梁惠王下:“幼而無(wú)父曰孤?!?span id="ktx1cbt" class="book">《呂氏春秋·勸學(xué)》:“夫無(wú)父而無(wú)師者,餘若夫何哉!”
(2).指 孟子 斥 墨子 倡兼愛(ài),視己父與他人之父無(wú)別的說(shuō)法。《孟子·滕文公下》:“ 楊氏 為我,是無(wú)君也; 墨氏 兼愛(ài),是無(wú)父也?!?明 康海 《中山狼》第一折:“自家 墨 者 東郭先生 是也……大都道俺是無(wú)父的,卻不知俺物我混同,這纔是個(gè)兼愛(ài)的道理?!眳⒁?jiàn)“ 無(wú)父無(wú)君 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)父無(wú)君(無(wú)父無(wú)君)
孟軻 斥責(zé) 墨翟 、 楊朱 之語(yǔ)。后以譏刺無(wú)倫常者。《孟子·滕文公下》:“ 楊氏 為我,是無(wú)君也; 墨氏 兼愛(ài),是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君,是禽獸也?!?宋 朱熹 《答汪尚書(shū)書(shū)》:“是以 孟子 推言其禍,以為無(wú)父無(wú)君,而陷於禽獸,辭而闢之,不少假借?!?冰心 《斯人獨(dú)憔悴》二:“ 化卿 便上下打量了 穎石 一番,冷笑說(shuō):‘率性連白鞋白帽,都穿戴起來(lái),這便是無(wú)父無(wú)君的證據(jù)了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:人門(mén)(人門(mén))
(1).用人環(huán)列護(hù)衛(wèi)以為門(mén)。周禮·天官·掌舍:“無(wú)宮則共人門(mén)。” 鄭玄 注:“謂王行有所逢偶,若住游觀,陳列周衛(wèi),則立長(zhǎng)大之人以表門(mén)?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《孫子·軍爭(zhēng)》“交和而舍” 三國(guó) 魏 曹操 注:“以車為營(yíng)曰轅門(mén),以人為營(yíng)曰人門(mén)?!?br />(2).人品與門(mén)第。陳書(shū)·文學(xué)傳·蔡凝:“黃散之職,固須人門(mén)兼美?!?span id="1eycgpf" class="book">《北史·裴叔業(yè)傳》:“﹝ 裴植 ﹞自言人門(mén)不后 王肅 ,怪朝廷處之不高。” 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一:“﹝ 柳潭 ﹞以人門(mén)第一,選尚公主,拜太子洗馬?!?br />(3).他人門(mén)下。 宋 蘇軾 《贈(zèng)仲勉子文》詩(shī):“閑看書(shū)冊(cè)應(yīng)多味,老傍人門(mén)想更慵?!?span id="rp1j128" class="book">《剪燈新話·金鳳釵記》:“自念婚事不成,隻身孤苦,寄跡人門(mén),亦非久計(jì)?!?br />(4). 黃河 中的峽名。在 河南 陜縣 東北的 三門(mén)山 北側(cè),與 神門(mén) 、 鬼門(mén) 并列。 賀敬之 《三門(mén)峽歌》:“神門(mén)險(xiǎn),鬼門(mén)窄,人門(mén)以上百丈崖?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳人(傳人)  拼音:chuán rén
1.叫人,召喚人?!都t樓夢(mèng)》第七一回:「我們只管看屋子,不管傳人。姑娘要傳人,再派傳人的去?!?br />2.傳授給他人,多指特殊技藝而言。清。李漁《閒情偶寄。卷一。詞曲部。結(jié)構(gòu)》:「凡有能此者,皆悉剖腹藏珠,務(wù)求自秘,謂此法無(wú)人授我,我豈獨(dú)肯傳人?」
3.繼承衣缽的人。如:「他常自稱是龍虎山張?zhí)鞄煹牡障祩魅??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倡和  拼音:chàng hè
1.一人先歌唱,他人再隨聲相和?!抖Y記。樂(lè)記》:「倡和清濁?!固啤?追f達(dá)。正義:「先發(fā)聲者為倡,后應(yīng)聲者為和?!骨濉T丁峨S園詩(shī)話》卷二:「趙以寒士而留余仍住王公舊屋,供其饔飧,彼此倡和?!?br />2.一人先提議,他人再附和?!蹲髠鳌U压辍罚骸竿鈨?nèi)倡和為忠,率事以信為共,供養(yǎng)三德為善,非此三者弗當(dāng)。」《儒林外史》第四一回:「一個(gè)封袋上寫(xiě)著『程儀』,一本書(shū)、一個(gè)詩(shī)卷,知縣看了,知道他也和本地名士倡和?!?br />3.比喻夫妻感情和睦,夫唱婦隨。北齊。顏之推《顏氏家訓(xùn)。治家》:「河北人事,多由內(nèi)政,……倡和之禮,或爾汝之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:和歌  拼音:hé gē
一種日本傳統(tǒng)韻文。盛行于平安朝時(shí)代。今則專稱節(jié)奏為五、七、五、七、七共三十一音的短歌形態(tài)之抒情詩(shī)。
《漢語(yǔ)大詞典》:和哥
見(jiàn)“ 和歌 ”。
分類:和哥
《漢語(yǔ)大詞典》:文孫(文孫)
指 周文王 之孫。《書(shū)·立政》:“繼自今 文 子 文 孫?!?孔 傳:“ 文 子 文 孫, 文王 之子孫?!焙蠓河脼閷?duì)他人之孫的美稱。 清 潘祖蔭 《〈炳燭編〉序》:“賴有文孫間關(guān)危難,保此遺書(shū)?!?清 趙翼 《題肅本淳化帖》詩(shī):“文孫雅意惠來(lái)學(xué),妙選賓友相切磋。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:愚人  拼音:yú rén
1.無(wú)知的人。《詩(shī)經(jīng)。小雅。鴻雁》:「維彼愚人,謂我宣驕?!埂都t樓夢(mèng)》第六五回:「你們拿我作愚人待,什么事我不知?!?br />2.愚弄他人。如:「愚人節(jié)」。《幼學(xué)瓊林。卷一。歲時(shí)類》:「以術(shù)愚人,曰朝三暮四?!埂都t樓夢(mèng)》第五一回:「古往今來(lái),以訛傳訛,好事者竟故意的弄出這古跡來(lái)以愚人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:延賞(延賞)
(1).延及他人的賞賜。 唐 白居易 《薛從可右清道率府兼?zhèn)}曹制》:“惟汝父 平 守吾藩鎮(zhèn),能以忠力殄寇安人,疇庸既以啟封,延賞亦宜及嗣?!?宋 岳珂 桯史·見(jiàn)一堂:“或較其積閥,謂雖居位,猶未該延賞?!?明 沈德符 野獲編·督撫·任邱大僚:“彈丸邑中,一時(shí)大僚,同事一方,拓雄邊,開(kāi)制府,接武公孤,延賞環(huán)衛(wèi),亦近代所少。”
(2).留連賞玩;長(zhǎng)時(shí)間地觀賞。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·漸江水:“﹝二山﹞峯嶺相連,其間傾澗懷煙,泉溪引霧,吹畦風(fēng)馨,觸岫延賞。” 明 謝榛 四溟詩(shī)話卷三:“予初冬同 李 進(jìn)士 伯承 游 西山 ,夜投 碧云寺 ,并憩 石橋 ,注目延賞?!?清 魏源 《棧道雜詩(shī)》之五:“延賞未及徧,前山又登陟?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:迎合  拼音:yíng hé
1.逢迎,揣測(cè)人意而投其所好?!顿Y治通鑒。卷二二○。唐紀(jì)三十六。肅宗至德二年》:「于承平之日,無(wú)一言以規(guī)人主之失,救社稷之危,迎合茍容,以竊富貴?!埂段拿餍∈贰返诙兀骸肝嚎傓k實(shí)在看不過(guò),無(wú)奈深曉得這位撫臺(tái)的意思,正顯得他能吃苦,并非自己不愿供給,他今要迎合他的意思,只得如此。」
2.會(huì)合?!赌淆R書(shū)。卷二六。陳顯達(dá)傳》:「申司州志節(jié)堅(jiān)明,分見(jiàn)迎合,總勒偏率,殿我而進(jìn)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:養(yǎng)人(養(yǎng)人)
(1).供給人民生活所需。禮記·禮運(yùn):“君者,所養(yǎng)也,非養(yǎng)人者也?!?孫希旦 集解:“養(yǎng)人,謂食人?!?隋 王通 中說(shuō)·事君:“古之從仕者養(yǎng)人,今之從仕者養(yǎng)己。”
(2).教育熏陶他人。孟子·離婁下:“以善養(yǎng)人,然后能服天下?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“禮以養(yǎng)人為本。”
(3).謂使人得到補(bǔ)益。 宋 司馬光 《評(píng)秦坑趙軍》:“夫兵之設(shè),非以害人,所以養(yǎng)人也?!?span id="z11xvkk" class="book">《古今小說(shuō)·新橋市韓五賣(mài)春情》:“ 八老 回家,對(duì)這胖婦人説道:‘街坊上嘴舌不是養(yǎng)人的去處?!?清 俞正燮 癸巳類稿·黟縣山水記:“ 黟水 清而不寒,其味甘……邑人多飲井水,味尤腴,云水從土中過(guò),能養(yǎng)人。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:引用  拼音:yǐn yòng
1.任用?!逗鬂h書(shū)。卷六七。黨錮傳。李膺傳》:「故引用天下名士,乃以膺為長(zhǎng)樂(lè)少府。」《大宋宣和遺事。元集》:「話說(shuō)宋朝失政,國(guó)喪家亡,禍根起于王安石引用婿蔡卞及姻黨蔡京在朝,陷害忠良?!?br />2.言論及文章中援用古書(shū)典故、名人格言以及俗語(yǔ)等等,稱為「引用」。是一種訴之于權(quán)威或訴之于大眾的修辭法。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:強(qiáng)盜(強(qiáng)盜)  拼音:qiáng dào
1.用暴力脅迫,強(qiáng)奪他人財(cái)物的人。《儒林外史》第二十三回:「路上遇見(jiàn)強(qiáng)盜,把我的衣裳行李都打劫去了?!埂段拿餍∈贰返谝换兀骸傅鹊匠隽私?,卸了我們干系,那怕他半路上被強(qiáng)盜宰了呢?」
2.書(shū)名。德國(guó)劇作家席勒著的第一部劇本,西元一七八一年出版,初演于一七八二年。描寫(xiě)伯爵之子,因不見(jiàn)諒于父,落草為寇,殺妻自首的故事。形式自由,情節(jié)動(dòng)人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:尊兄  拼音:zūn xiōng
稱謂:(1)對(duì)自己兄長(zhǎng)或同輩中年長(zhǎng)者的敬稱?!侗笔贰>砦宥?。齊宗室諸王列傳下。武成諸子》:「儼器服玩飾皆與后主同,所須悉官給。于南宮嘗見(jiàn)新冰綠李,還,怒曰:『尊兄已有,我何意無(wú)?』」元。關(guān)漢卿《西蜀夢(mèng)》第三折:「憶當(dāng)年鐵馬金戈,自桃園初結(jié)義,把尊兄輔佐,共敵軍擂鼓鳴啰,誰(shuí)不怕俺弟兄三個(gè)?!?2)對(duì)對(duì)方兄長(zhǎng)的敬稱?!顿Y治通鑒。卷二一五。唐紀(jì)三十一。玄宗天寶元年》:「林甫退,召挺之弟損之,諭以『上待尊兄意甚厚,盍為見(jiàn)上之策,奏稱風(fēng)疾,求還京師就醫(yī)?!弧?3)朋友間對(duì)對(duì)方的敬稱。《水滸傳》第五○回:「祝龍答道:『也未見(jiàn)勝敗。眾位尊兄鞍馬勞神不易。』」《紅樓夢(mèng)》第一回:「想尊兄旅寄僧房,不無(wú)寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲。」