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詞典
(續(xù)上)
蕓蕓眾生
姿奪眾妍
萬(wàn)眾一心
萬(wàn)眾莫當(dāng)
烏合之眾
烏集之眾
帑眾
四部眾
體艷眾木
體繁眾號(hào)
迅眾
一形眾相
一切眾生
一齊眾楚
移國(guó)動(dòng)眾
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
蕓蕓眾生(蕓蕓眾生)
拼音:
yún yún zhòng shēng
泛指世間一切生靈或特指塵世凡人。清。秋瑾〈革命軍制論〉:「蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群?!?/div>
分類:
蕓蕓眾生
佛教語(yǔ)
生物
后指
眾多
普通人
《分類字錦》:
姿奪眾妍(姿奪眾妍)
劉詵
和羅昌逢千葉桃詩(shī)
異姿奪眾妍,姝萼同一狀。
分類:
桃
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
萬(wàn)眾一心(萬(wàn)眾一心)
拼音:
wàn zhòng yī xīn
千萬(wàn)人都同一條心。形容全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致。如:「全國(guó)同胞應(yīng)萬(wàn)眾一心,共同為國(guó)家的前途奮斗?!?/div>
分類:
千萬(wàn)
一條心
團(tuán)結(jié)一致
《分類字錦》:
萬(wàn)眾莫當(dāng)(萬(wàn)眾莫當(dāng))
蜀志關(guān)羽傳:紹遣大將軍顏良攻東郡太守劉延于白馬,曹公使張遼及羽為先鋒擊之,羽望見良麾蓋,策馬刺良于萬(wàn)眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當(dāng)者,遂解白馬之圍。
分類:
將領(lǐng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
烏合之眾(烏合之眾)
拼音:
wū hé zhī zhòng
比喻暫時(shí)湊合,無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的一群人。《梁書。卷三九。羊侃傳》:「景進(jìn)不得前,退失巢窟,烏合之眾,自然瓦解?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸高@綠營(yíng)的兵固然沒用,然而出來(lái)彈壓這般童生。與一班烏合之眾,尚覺綽綽有馀。」也作「烏合之卒」。
分類:
烏合之眾
一時(shí)
聚集
組織
紀(jì)律
一群
《漢語(yǔ)大詞典》:
烏集之眾(烏集之衆(zhòng))
猶言烏合之眾。 三國(guó) 魏
曹冏
《六代論》
:“故 漢祖 奮三尺之劍,驅(qū)烏集之眾,五年之中而成帝業(yè)?!?span id="u0jmyri" class="book">《
三國(guó)志·吳志·虞翻傳
》:“明府用烏集之眾,驅(qū)散附之士?!?/div>
分類:
烏合之眾
《韻府拾遺 送韻》:
帑眾(帑眾)
戰(zhàn)國(guó)策:腹擊為室而鉅,荊敢言之。主謂腹子曰:何故為室之鉅也?腹擊曰:臣羈旅也,爵高而祿輕,宮室小而帑不眾。主雖信臣,百姓皆曰:國(guó)有大事,擊必不為用。今擊之鉅宮,將以取信于百姓也。主曰:善。
《漢語(yǔ)大詞典》:
四部眾(四部衆(zhòng))
佛教語(yǔ)。指比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。
《
梁書·武帝紀(jì)下
》
:“﹝ 中大通 三年十月﹞行幸 同泰寺 , 高祖 升法座為四部眾説
《大般若涅盤經(jīng)》
義?!?span id="zrotsir" class="book">《
法苑珠林
》卷十九:“三世諸佛法,皆有四部眾?!币嗍》Q“ 四部 ”、“ 四眾 ”。 南朝 陳
徐陵
《東陽(yáng)雙林寺傅大士碑》
:“四部皆集,悲同白車?!?唐
海順
《三不為篇》
:“四眾瞻仰,三槐附交?!?/div>
分類:
佛教語(yǔ)
比丘
比丘尼
優(yōu)婆塞
《分類字錦》:
體艷眾木(體艷眾木)
陸機(jī)桑賦:故其形瑰族類,體艷眾木。
分類:
桑
《分類字錦》:
體繁眾號(hào)(體繁眾號(hào))
梁昭明太子芙蓉賦:色兼列彩,體繁眾號(hào);初榮夏芬,晚花秋曜。
分類:
荷花
《漢語(yǔ)大詞典》:
迅眾(迅衆(zhòng))
超群,出眾。迅,通“ 迿 ”。
《楚辭·招魂》
:“ 九侯 淑女,多迅眾些。” 郭在貽 解詁:“今謂此‘迅’字殆即
《公羊傳·定公四年》
‘朋友相衛(wèi)而不相迿’之‘迿’字的假借。迅、迿同為齒頭音,又同為稕韻合口四等,故得通借……然則所謂‘ 九侯 淑女,多迅眾些’,意即 九侯 淑女超乎凡俗、出類拔萃?!?/div>
分類:
超群
出眾
解詁
《分類字錦》:
一形眾相(一形眾相)
張懷瓘書斷:吳皇象,字休明,工章草。抱樸云:書圣者皇象。懷瓘以為右軍隸書,以一形而眾相,萬(wàn)字皆別。休明章草雖相眾而形一,萬(wàn)字皆同。各造其極,則實(shí)而不樸,文而不華。
分類:
書
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
一切眾生(一切眾生)
拼音:
yī qiè zhòng shēng
佛教稱所有的天、人、畜生、地獄、餓鬼。也就是一切有情識(shí)作用的生命。元。無(wú)名氏《碧桃花》第三折:「誓欲剿除天下妖邪鬼怪,救度一切眾生?!埂都t樓夢(mèng)》第七七回:「我佛立愿,原是連一切眾生無(wú)論雞犬皆要度他?!挂卜Q為「一切有情」。
分類:
一切眾生
佛教
和一
生物
《漢語(yǔ)大詞典》:
一齊眾楚(一齊衆(zhòng)楚)
一傅眾咻。 明
王守仁
《與辰中諸生書》
:“絶學(xué)之餘,求道者少,一 齊 眾 楚 ,最易搖奪。”詳“ 一傅眾咻 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
一傅眾咻(一傅眾咻)
拼音:
yī fù zhòng xiū
一人教誨時(shí),眾人在旁喧擾。比喻學(xué)習(xí)受到干擾,成效不佳,或環(huán)境對(duì)人的影響很大。語(yǔ)本《孟子。滕文公下》:「一齊人傅之,眾楚人咻之,雖日撻而求其齊也,不可得矣?!?/div>
分類:
一人
施教
眾人
喧擾
不專
專一
《漢語(yǔ)大詞典》:
移國(guó)動(dòng)眾(移國(guó)動(dòng)衆(zhòng))
動(dòng)搖國(guó)基及民心。
《
管子·五輔
》
:“若民有淫行邪性,樹為淫辭,作為淫巧,以上諂君上,而下惑百姓,移國(guó)動(dòng)眾,以害民務(wù)者,其刑死流?!?/div>
分類:
動(dòng)搖
國(guó)基
民心
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