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《國(guó)語(yǔ)辭典》:一家之論(一家之論)  拼音:yī jiā zhī lùn
自成體系的獨(dú)特見(jiàn)解。清。顧炎武。與友人論易書(shū):「排斥眾說(shuō),以申一家之論,而通經(jīng)之路狹矣?!挂沧鳌敢患抑浴?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一家之說(shuō)(一家之說(shuō))  拼音:yī jiā zhī shuō
自成體系的獨(dú)特見(jiàn)解。《舊唐書(shū)。卷一三九。陸贄傳》:「聽(tīng)一家之說(shuō),則例理可徵;考?xì)v代所行,則成敗異效。」也作「一家之言」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝鮮文(朝鮮文)  拼音:cháo xiān wén
朝鮮族使用的文字體系。主要有二十四個(gè)字母,包括十四個(gè)輔音和十個(gè)元音符號(hào)。輔音符號(hào)由曲線和折線組成,元音符號(hào)則由橫豎和主要筆畫(huà)兩邊的短線構(gòu)成。拼寫(xiě)時(shí)以音節(jié)為單位組合成字。筆順從左到右,先上后下。行款直、橫行均可。西元一四四六年李朝世宗頒令規(guī)定該體系為朝鮮語(yǔ)官方文字體系。但是由于受中國(guó)文化的影響,一九四五年以前,朝鮮學(xué)者和上層階級(jí)都不使用這種文字。也稱為「韓文」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:獄警(獄警)  拼音:yù jǐng
監(jiān)獄官及監(jiān)所管理人的舊稱,隸屬于司法矯治體系,不同于隸屬內(nèi)政體系的一般警察。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高階層(高階層)  拼音:gāo jiē céng
分層負(fù)責(zé)體系中,位于上層的階級(jí)。如:「這個(gè)企劃案已通過(guò)公司高階層主管的審核,可以著手實(shí)行了。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大學(xué)部(大學(xué)部)  拼音:dà xué bù
高等教育體系中,以培養(yǎng)學(xué)士為主的部門(mén)。不同于以培養(yǎng)碩士、博士為主的研究部。如:「這次的活動(dòng),是由大學(xué)部的學(xué)生與研究生聯(lián)合舉辦的?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:多角經(jīng)營(yíng)(多角經(jīng)營(yíng))  拼音:duō jiǎo jīng yíng
企業(yè)的經(jīng)營(yíng)體系中,從事新產(chǎn)品和新市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。參見(jiàn)「多角化」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:平均律  拼音:píng jūn lǜ
一種利用等比數(shù)列,將一個(gè)八度音程的音平均分割成十二個(gè)半音的調(diào)音體系。為英語(yǔ)equal temperament的意譯。由于平均律的出現(xiàn),使鋼琴等鍵盤(pán)樂(lè)器的轉(zhuǎn)調(diào)變得容易。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:連絡(luò)線(連絡(luò)線)  拼音:lián luò xiàn
連接兩個(gè)或兩個(gè)以上運(yùn)輸體系的交通線路。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:生態(tài)系(生態(tài)系)  拼音:shēng tài xì
生物與環(huán)境相互作用構(gòu)成的體系。此一體系包括有生命部分:如生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者及轉(zhuǎn)變者等;以及無(wú)生命部分:如陽(yáng)光、水、空氣、溫度、土壤等及其他各種因子。
《漢語(yǔ)大詞典》:動(dòng)量守恒定律
物理學(xué)中的重要定律之一。物體系在不受外力作用或所受合外力為零時(shí),系統(tǒng)的總動(dòng)量保持不變。物體系所受外力不為零,但在某一方向上外力的分力為零時(shí),總動(dòng)量在該方向上的分量保持不變。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)際音標(biāo)(國(guó)際音標(biāo))  拼音:guó jì yīn biāo
由國(guó)際語(yǔ)音學(xué)會(huì)制定,用來(lái)統(tǒng)一標(biāo)示各國(guó)語(yǔ)音的字母。也稱為「國(guó)際語(yǔ)音學(xué)字母」、「萬(wàn)國(guó)語(yǔ)音學(xué)字母」。
《漢語(yǔ)大詞典》:道德意識(shí)
人們?cè)陂L(zhǎng)期的道德實(shí)踐中形成的道德觀念、道德情感、道德意志、道德信念和道德理論體系的總稱??蓞^(qū)分為個(gè)體道德意識(shí)和群體道德意識(shí)。兩者的統(tǒng)一,即表現(xiàn)為人們共同承認(rèn)和遵守的一定的道德原則和規(guī)范。道德意識(shí)受一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和階級(jí)利益的制約。
《漢語(yǔ)大詞典》:鄧小平理論
以鄧小平為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系。是把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)的理論成果,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展,是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題,指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域,涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系,又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。它是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:成一家言  拼音:chéng yī jiā yán
學(xué)術(shù)自成體系,獨(dú)樹(shù)一派。《新唐書(shū)。卷一七六。韓愈傳》:「每言文章自漢司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄后,作者不世出,故愈深探本元,卓然樹(shù)立,成一家言?!姑鳌=垢f《玉堂叢語(yǔ)。卷四。忠節(jié)》:「高遜志,元末僑寓嘉興,好學(xué)問(wèn),為文深純典雅,成一家言?!?/div>