關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
為考慮容錯(cuò),系統(tǒng)已按“佛 → 髴佛”轉(zhuǎn)換方式進(jìn)行查詢(xún)。
《漢語(yǔ)大詞典》:外典
(1).佛教徒稱(chēng)佛書(shū)以外的典籍為外典。百喻經(jīng)·估客偷金喻:“如彼外道偷取佛法著己法書(shū),妄稱(chēng)己有,非是佛是,由是之故,燒滅外典,不行於世?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·歸心:“內(nèi)典初門(mén),設(shè)五種禁;外典仁義禮智信,皆與之符?!?唐 知玄 《答僧澈》詩(shī):“五車(chē)外典知誰(shuí)敵,九趣多才恐不如?!?清 錢(qián)謙益 《注李義山詩(shī)集序》:“ 石林 長(zhǎng)老 源公 ,禪誦餘晷,博涉外典,苦愛(ài) 李義山 詩(shī),以其使事奧博,屬辭瑰譎。”參見(jiàn)“ 內(nèi)典 ”。
(2).指與某種著作相關(guān)的另一種著作。 明 沈德符 野獲編·詞曲·金瓶梅:“ 袁中郎 觴政,以《金瓶梅》《水滸傳》為外典,予恨未得見(jiàn)?!?br />(3).謂在外掌管(軍政事務(wù))。宋書(shū)·自序:“ 高祖 器其才智,不使出也。故出仕以來(lái),便管軍要,自非戎軍所指,未嘗外典焉?!?span id="l9jpx55" class="book">《南齊書(shū)·蕭遙昌傳》:“七王同惡,皆伏 管 蔡 之誅,其餘列蕃二十餘國(guó),內(nèi)升清階,外典方牧?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)典(內(nèi)典)  拼音:nèi diǎn
佛經(jīng)。《南史。卷三○。何尚之傳》:「入鐘山定林寺聽(tīng)內(nèi)典,其業(yè)皆通。」《初刻拍案驚奇》卷二八:「樂(lè)天一生精究?jī)?nèi)典,勤脩上乘之業(yè)?!?/div>
分類(lèi):佛教徒佛經(jīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:證果  拼音:zhèng guǒ
佛教謂修行者證悟真理,成為圣者,即佛教四果、十地、佛中的任一種境界都屬之?!洞筇莆饔蛴洝肪硭模骸笗r(shí)證果人憫而嘆曰:『枉殺無(wú)辜,毀滅佛法,隨無(wú)間獄,流轉(zhuǎn)未已。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法號(hào)(法號(hào))  拼音:fǎ hào
佛教、道教的信徒受戒時(shí),由師所授的名號(hào)。也稱(chēng)為「法名」、「戒名」。
《漢語(yǔ)大詞典》:香火社
(1).佛教徒的結(jié)社。以“香火”名社,蓋取“香火因緣”之意。 唐 白居易 《唐江州興果寺律大德湊公塔碣銘》:“本結(jié)菩提香火社,共嫌煩惱電泡身?!?span id="zvb5zhr" class="book">《舊唐書(shū)·白居易傳》:“ 會(huì)昌 中,請(qǐng)罷太子少傅,以刑部尚書(shū)致仕,與 香山 僧 如滿(mǎn) 結(jié)香火社?!?br />(2).泛指志同道合者的結(jié)盟。 宋 林光朝 《次韻賀丘國(guó)鎮(zhèn)致仕》:“解后卻成香火社,好將詩(shī)句細(xì)商量。”參見(jiàn)“ 香火因緣 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:香火因緣(香火因緣)  拼音:xiāng huǒ yīn yuán
前世共修所結(jié)的緣分。《北齊書(shū)。卷三二。陸法和傳》:「但于空王佛所與主上有香火因緣,見(jiàn)主人應(yīng)有報(bào)至,故求援耳?!固?。白居易〈喜照密閑實(shí)四上人見(jiàn)過(guò)〉詩(shī):「臭帑世界終須出,香火因緣久愿同?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法難(法難)
佛教徒指毀滅佛法的事件。 中國(guó) 歷史上有四次重大的“法難”。即 北魏 太武帝 、 北周 武帝 、 唐武宗 和 后周 世宗 的毀滅佛法事件。史稱(chēng)“三武一宗”。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章:“ 北朝 道教勢(shì)力由 寇天師 而光大,遂有 太武 世之法難?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:機(jī)感(機(jī)感)  拼音:jī gǎn
佛教用語(yǔ)。早期的佛教徒認(rèn)為眾生有善根之機(jī),能感知佛意。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:坐化  拼音:zuò huà
佛教用語(yǔ)。指跏趺端坐,安然亡逝?!肚迤缴教迷?huà)本。五戒禪師私紅蓮記》:「長(zhǎng)老上禪椅上,……合掌坐化?!埂痘ㄔ潞邸返谒陌嘶兀骸干勒?,人之常事,就像那草木春榮秋落一般;成仙的尸解,成佛的坐化,總是一死。」
《漢語(yǔ)大詞典》:齋食(齋食)
(1).古人齋戒時(shí)所用的飯食。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·風(fēng)操:“世人或端坐奧室,不妨言笑,盛營(yíng)甘美,厚供齋食,迫有急卒,密戚至交,盡無(wú)相見(jiàn)之理,蓋不知禮意乎?” 清 趙翼 《西巖治具全用素食作素食歌見(jiàn)示亦作一首答之兼調(diào)夢(mèng)樓》詩(shī):“古人齋食但忌葷,所謂葷者乃五辛?!?br />(2).供僧、尼或佛教徒吃的素食。《水滸傳》第四回:“長(zhǎng)老叫備齋食,請(qǐng) 趙員外 等方丈會(huì)齋。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:下火  拼音:xià huǒ
1.僧徒火葬時(shí),舉行燃火的儀式?!肚迤缴教迷?huà)本?;艮I蓮女成佛記》:「長(zhǎng)老討條凳子立了,打個(gè)圓象與蓮女下火?!埂队魇烂餮浴>矶?。月明和尚度柳翠》:「教南山凈慈寺長(zhǎng)老法空禪師與玉通和尚下火?!?br />2.挑撥是非?!都t樓夢(mèng)》第三三回:「不知在外頭挑唆了誰(shuí),來(lái)在老爺跟前下的火。」
《漢語(yǔ)大詞典》:燕室
(1).燕巢。比喻家國(guó)。 漢 焦贛 《易林·蹇之復(fù)》:“班馬還師,復(fù)我燕室?!?清 查慎行 《蠣奴歌》:“鵲巢古亦有鳩居,燕室終須防雀入?!?br />(2).佛教徒坐禪修煉的屋宇。藝文類(lèi)聚卷七七引 南朝 梁 劉潛 《平等寺剎下銘》:“燕室緣云,精廬切製。”
(3).燕窩的別名。 清 周亮工 《閩小記·燕窩》:“余在 漳 南,詢(xún)之海上人,皆云:燕啣小魚(yú)黏之於石,久而成窩……據(jù)海上人言,亦可名為燕室矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:外教  拼音:wài jiào
1.佛教稱(chēng)佛教之外的宗教?!读簳?shū)。卷三。武帝本紀(jì)下》:「川流難壅,人心惟危,既乖?xún)?nèi)典慈悲之義,又傷外教好生之德?!挂卜Q(chēng)為「外道」。
2.稱(chēng)外國(guó)傳入的宗教。
分類(lèi):佛教徒佛教九流
《國(guó)語(yǔ)辭典》:法集  拼音:fǎ jí
聚集佛教徒講法的集會(huì)。
《漢語(yǔ)大詞典》:清唄(清唄)
謂佛教徒念經(jīng)誦偈的聲音。 明 屠隆 《曇花記·尼僧說(shuō)法》:“掩蒿萊,靜室聞清唄?!?明 蔣一葵 《長(zhǎng)安客話(huà)·西湖》:“常時(shí)鳧雁聞清唄,舊日魚(yú)龍識(shí)翠華?!?清 納蘭性德 《望海潮·寶珠洞》詞:“白日空山,夜深清唄,算來(lái)別是凄涼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:趺處(趺處)
指過(guò)佛教徒的生活。 明 高啟 《題方厓師聽(tīng)秋軒》詩(shī):“西澗獨(dú)趺處,涼飇度虛閣。秋從夜深來(lái),流音滿(mǎn)林壑?!?/div>
分類(lèi):佛教徒生活
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大衣  拼音:dà yī
1.中長(zhǎng)型的西式厚外套。如:「冬天出門(mén),要記得穿大衣,以免受了風(fēng)寒?!?br />2.元代南人婦人禮服名。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一一。賢孝》:「國(guó)朝婦人禮服,達(dá)靼曰袍,漢人曰團(tuán)衫,南人曰大衣,無(wú)貴賤皆如之?!?/div>