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《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃卷(黃卷)  拼音:huáng juàn
書(shū)籍。古時(shí)為防書(shū)蠹,多用黃檗染紙,因紙色黃,故稱(chēng)為「黃卷」?!缎绿茣?shū)。卷一一五。狄仁杰傳》:「黃卷中方與圣賢對(duì),何暇偶俗吏語(yǔ)耶!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)籍(經(jīng)籍)  拼音:jīng jí
經(jīng)書(shū)典籍?!逗鬂h書(shū)。卷三四。梁統(tǒng)傳》:「竦閉門(mén)自養(yǎng),以經(jīng)籍為娛?!贡饼R。顏之推《顏氏家訓(xùn)。書(shū)證》:「沛國(guó)劉顯,博覽經(jīng)籍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:極樂(lè)(極樂(lè))  拼音:jí lè
1.非常快樂(lè)。如:「金榜題名是人生極樂(lè)的事?!?br />2.佛教經(jīng)典指阿彌陀佛依愿力所形成的圓滿世界。如:「早登極樂(lè)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝多(貝多)  拼音:bèi duō
古代,印度人將佛經(jīng)書(shū)寫(xiě)于貝多樹(shù)的葉子上,故以此語(yǔ)為佛經(jīng)的代稱(chēng)。唐。李商隱 題僧壁詩(shī):「若信貝多真實(shí)語(yǔ),三生同聽(tīng)一樓鐘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寫(xiě)經(jīng)(寫(xiě)經(jīng))
(1).抄寫(xiě)佛教經(jīng)典。 晉 法顯 佛國(guó)記:“ 法顯 住此二年,寫(xiě)經(jīng)及畫(huà)像?!?span id="ywbv9j8" class="book">《陳書(shū)·徐孝克傳》:“ 后主 勅以 石頭 津稅給之, 孝克 悉用設(shè)齋寫(xiě)經(jīng),隨得隨盡。” 唐 張彥遠(yuǎn) 法書(shū)要錄·王僧虔〈論書(shū)〉:“ 謝靜 、 謝敷 并善寫(xiě)經(jīng),亦入能境?!?span id="bmmnku9" class="book">《元史·吳澄傳》:“有旨集善書(shū)者,粉黃金為泥,寫(xiě)浮屠藏經(jīng)。帝在 上都 ,使左丞 速速 ,詔 澄 為序, 澄 曰:‘主上寫(xiě)經(jīng),為民祈福,甚盛舉也?!?br />(2).指抄寫(xiě)的佛經(jīng)。如:這個(gè)博物館收藏著幾百卷 敦煌 寫(xiě)經(jīng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釋典(釋典)  拼音:shì diǎn
佛教的經(jīng)典。《晉書(shū)。卷七七。何充傳》:「而性好釋典,崇修佛寺,供給沙門(mén)以百數(shù),糜費(fèi)巨億而不吝也?!固?。薛用弱〈王維〉:「累為尚書(shū)右丞,于藍(lán)田置別業(yè),留心釋典焉。」
分類(lèi):佛經(jīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梵書(shū)(梵書(shū))  拼音:fàn shū
印度婆羅門(mén)教最古老經(jīng)典,吠陀的各種無(wú)韻體的評(píng)注。約在西元前九百年至前七百年間編纂成書(shū)。是現(xiàn)存有關(guān)印度禮儀史的最古老資料。
分類(lèi):佛經(jīng)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:西經(jīng)(西經(jīng))  拼音:xī jīng
本初子午線以西的經(jīng)度或經(jīng)線,稱(chēng)為「西經(jīng)」,共一百八十度。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝葉書(shū)(貝葉書(shū))  拼音:bèi yè shū
古印度人多用貝多樹(shù)的葉子寫(xiě)佛經(jīng),故稱(chēng)佛經(jīng)為「貝葉書(shū)」。唐。柳宗元晨詣超師院讀禪經(jīng)〉詩(shī):「閒持貝葉書(shū),步出東齋讀。」
分類(lèi):佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:梵經(jīng)(梵經(jīng))
貝葉經(jīng);佛經(jīng)。 唐 司空曙 《贈(zèng)衡岳隱禪師》詩(shī):“講席舊逢山鳥(niǎo)至,梵經(jīng)初向竺僧求?!?span id="w434h9s" class="book">《宋史·外國(guó)傳六·天竺》:“ 乾德 三年, 滄州 僧 道圓 自西域還,得佛舍利一水晶器、貝葉梵經(jīng)四十夾來(lái)獻(xiàn)?!?元 吳萊 《東夷倭人小折迭畫(huà)扇子歌》:“ 徐市 子孫附飛舲, 奝然 家世雜梵經(jīng)?!?/div>
分類(lèi):佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:教典
(1).周官太宰六典之一。教育法規(guī)。周禮·天官·大宰:“大宰之職,掌建邦之六典,以佐王治邦國(guó)……二曰教典,以安邦國(guó),以教官府,以擾萬(wàn)民?!?鄭玄 注:“教典,司徒之職,故立其官,曰:‘使帥其屬,而掌邦教,以佐王安擾邦國(guó)?!?br />(2).猶教義,教條。 郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第二章第一節(jié):“其他的周書(shū)差不多每篇都有上帝,每篇都是神道設(shè)教的教典;而獨(dú)于《秦誓》這一篇沒(méi)有一點(diǎn)兒氣味沾到天上來(lái)?!?br />(3).指佛經(jīng)。 清 王士禛 池北偶談·談藝三·南來(lái)詩(shī):“師貫穿教典,尤以詩(shī)名?!?梁?jiǎn)⒊?/a> 《廣詩(shī)中八賢歌》:“驅(qū)役教典庖丁刀,何況 歐 學(xué)皮與毛?”
《漢語(yǔ)大詞典》:貝葉經(jīng)(貝葉經(jīng))
指佛經(jīng)。古代 印度 人寫(xiě)經(jīng)于樹(shù)葉上,故稱(chēng)。 唐 錢(qián)起 《紫參歌》:“貝葉經(jīng)前無(wú)住色,蓮花會(huì)里暫留香?!?明 孫柚 《琴心記·空門(mén)遇使》:“菩提樹(shù)下談玄,忘補(bǔ)朝陽(yáng)之衲;貝葉經(jīng)邊入定,搜空透筍之衣?!?清 王攄 《教坊老叟行》:“自此焚脩奉 西竺 ,禪榻長(zhǎng)繙貝葉經(jīng)?!币嘧鳌?貝多經(jīng) ”。 清 吳偉業(yè) 《生查子》詞:“學(xué)寫(xiě)貝多經(jīng),自屑泥金粉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:法蓮(法蓮)
佛經(jīng)妙法蓮華經(jīng)的省稱(chēng),即《法華經(jīng)》。 唐 孫棨 《北里志·楚兒》:“據(jù)論當(dāng)?shù)兰訃?yán)箠,便合披緇念《法蓮》。”
分類(lèi):佛經(jīng)
《漢語(yǔ)大詞典》:象載(象載)
(1).即象車(chē)。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“象載瑜,白集西,食甘露,飲榮泉。” 顏師古 注:“象載,象輿也。山出象輿,瑞應(yīng)車(chē)也?!眳⒁?jiàn)“ 象車(chē) ”。
(2).懸起圖象以揭露秘事。《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“景星顯見(jiàn),信星彪列,象載昭庭,日親以察?!?顏師古 注:“象謂縣象也。載,事也??h象祕(mì)事,昭顯於庭。”
(3).佛經(jīng)的代稱(chēng)。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈惠寺碑》:“靈機(jī)入證,窮象載於初髫。” 蔣清翊 注:“象載,指內(nèi)典?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:象車(chē)(象車(chē))  拼音:xiàng jū
用象拉的車(chē)。漢。崔骃四巡頌。東巡頌〉:「駕太一之象車(chē),升九龍之華旗。」《晉書(shū)。卷二五。輿服志》:「象車(chē),漢鹵簿最在前。武帝太康中平吳后,南越獻(xiàn)馴象,詔作大車(chē)駕之,以載黃門(mén)鼓吹數(shù)十人,使越人騎之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禪經(jīng)(禪經(jīng))
佛經(jīng)。 唐 白居易 有《讀禪經(jīng)》詩(shī)。
分類(lèi):佛經(jīng)白居易