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《漢語(yǔ)大詞典》:金壇(金壇)
(1).道教供奉神仙的壇。 南朝 梁 范云 《答句曲陶先生》詩(shī):“石戶棲千秘,金壇謁九仙?!?南朝 梁 沈約 《桐柏山金庭館碑》:“啟玉笈之幽文,貽金壇之妙訣?!?span id="jvjqpqr" class="book">《舊唐書(shū)·隱逸傳·白履忠》:“非夫得秘訣於金壇,受幽文於玉笈,其孰能與此乎!”
(2).拜將的壇。 唐 楊炯 《上騎都尉高則神道碑》:“猛將分麾,受律於金壇之下?!?唐玄宗 《錢(qián)王晙巡邊》詩(shī):“金壇申將禮,玉節(jié)授軍符?!?br />(3). 句曲山 山洞,道書(shū)所稱(chēng)洞天福地之一。在 江蘇省 金壇縣 。云笈七籤卷二七:“第八 句曲 山洞,周迴一百五十里,名曰 金壇 華陽(yáng) 之洞天?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奉祀  拼音:fèng sì
祭祀?!稘h書(shū)。卷九五。南粵傳》:「乃為佗親冢在真定置守邑,歲時(shí)奉祀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秪應(yīng)(秪應(yīng))
同“ 祗應(yīng) ”。 供奉,當(dāng)差。古今小說(shuō)·史弘肇龍虎君臣會(huì):“那四司六局秪應(yīng)供過(guò)的人,都在堂下,甚次第。”
分類(lèi):供奉當(dāng)差
《國(guó)語(yǔ)辭典》:影堂  拼音:yǐng táng
1.奉祀祖先遺像的地方。唐。杜光庭 題本竹觀詩(shī):「帝子影堂香漠漠,真人丹澗水潺潺?!埂队魇烂餮?。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「門(mén)上有面牌寫(xiě)道:『韓國(guó)夫人影堂』?!?br />2.禪宗稱(chēng)供奉佛祖畫(huà)像的地方。唐。雍陶 宿大徹禪師故院詩(shī):「秋磬數(shù)聲天欲曉,影堂斜掩一燈深。」唐。陳鴻《東城老父?jìng)鳌罚骸疙樧谠跂|宮,舍錢(qián)三十萬(wàn),為昌立大師影堂及齋舍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:養(yǎng)神(養(yǎng)神)  拼音:yǎng shén
休養(yǎng)精神。《初刻拍案驚奇》卷二八:「久病新愈,氣虛多驚,倦視綺羅,厭聞弦管,思欲靜坐養(yǎng)神,乃策杖徐步入后園中?!埂都t樓夢(mèng)》第五五回:「依我說(shuō),太太不在家,姨娘安靜些養(yǎng)神罷了,何苦只要操心?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佛堂  拼音:fó táng
供奉佛像以供誦經(jīng)膜拜的廳堂。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大殿  拼音:dà diàn
1.封建王朝舉行慶典,接見(jiàn)大臣或使臣等的宮殿。
2.寺廟中供奉主要神佛的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》:隨班(隨班)
謂依照官位等次入朝供奉。宋史·職官志二:“初除説書(shū)二人,皆以隱逸起, 蔡崈 、 呂瓘 ,仍遂其性,詔以士服隨班朝謁入侍?!?明 高明 《琵琶記·丹陛陳情》:“朝朝宿衛(wèi),早早隨班。”紅樓夢(mèng)第五八回:“誰(shuí)知上回所表的那位老太妃薨,凡誥命等皆入朝隨班,按爵守制?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:石龕(石龕)
供奉神像或神主的小石閣。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·河水四:“從此南入谷七里,又屆一祠,謂之‘石養(yǎng)父母’,石龕木主存焉?!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人造丈八夾紵金薄像疏》:“明鏡石龕,獨(dú)徘徊於留影。” 唐 戴叔倫 《游少陵寺》詩(shī):“石龕苔蘚積,香徑白云深。”《宋史·外國(guó)傳六·高昌》:“次歷 阿墩族 ,經(jīng) 馬騣山 望鄉(xiāng)嶺 ,嶺上石龕有 李陵 題字處?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修奉
修繕供奉。東觀漢記·光武紀(jì):“宜以時(shí)修奉 濟(jì)陽(yáng) 城陽(yáng)縣 堯帝 之冢?!?span id="g6x6mhl" class="book">《晉書(shū)·禮志上》:“司徒 荀組 據(jù) 漢獻(xiàn)帝 都 許 即便立郊,自宜於此修奉?!?span id="j6m6jxg" class="book">《宋史·禮志二六》:“祖宗陵寢久淪異域,今 金國(guó) 既割還故地,便當(dāng)遣宗室使相與臣僚前去修奉灑掃。”
分類(lèi):修繕供奉
《漢語(yǔ)大詞典》:寶香(寶香)
(1).供奉神佛所燒的香。《華嚴(yán)經(jīng)·十回向品》:“阿僧祇寶香,其香普熏一切世界。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》:“和尚欲得阿孃出,不如歸家燒寶香。” 元 陳旅 《送李盤(pán)中真人代祀江南三名山》詩(shī):“琮玉禮神通景氣,寶香隨地結(jié)晴嵐?!?br />(2).熏香的美稱(chēng)。 宋 辛棄疾 《滿江紅·建康史帥致道席上賦》詞:“料想寶香黃閣夢(mèng),依然畫(huà)舫 清溪 笛?!?清 龔自珍 《導(dǎo)引曲》:“無(wú)情緒,無(wú)情緒,寂寞掩重門(mén)。銀蠟心多才有淚,寶香字?jǐn)喔鼰o(wú)痕,梨花浸黃昏。”
分類(lèi):供奉熏香神佛
《國(guó)語(yǔ)辭典》:神位  拼音:shén wèi
設(shè)置供祭祀的祖先神主,及一切作為祭祀的牌位?!吨芏Y。春官。小宗伯》:「小宗伯之職,掌建國(guó)之神位,右社稷,左宗廟?!埂度辶滞馐贰返谒牧兀骸溉羰俏业闹秲海蚁饶盟陟籼美镒孀谏裎磺跋却驇资遄硬藕?!」也稱(chēng)為「神主」。
《漢語(yǔ)大詞典》:迎奉
謂迎接供奉。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十一:“ 福州 啟運(yùn)宮 ,在 開(kāi)元寺 ,有七祖御容塑像,乃西京陵寢之舊。南渡之初,迎奉于此?!?/div>
分類(lèi):迎接供奉
《漢語(yǔ)大詞典》:長(zhǎng)入(長(zhǎng)入)
指常在皇帝左右供奉的樂(lè)工。 唐 崔令欽 教坊記:“諸家散樂(lè),呼天子為‘崖公’,以觀喜為‘蜆斗’,以每日長(zhǎng)在至尊左右為‘長(zhǎng)入’?!?唐 王讜 唐語(yǔ)林·政事上:“ 崇 因長(zhǎng)入人 許小客 求教坊判官,久之未敢奏。”
《漢語(yǔ)大詞典》:六尚
(1).掌宮廷供奉之官的總稱(chēng)。 秦 始置六尚,曰尚冠、尚衣、尚食、尚沐、尚席、尚書(shū),掌諸供奉。 隋 之六尚屬殿內(nèi)省,曰尚食、尚藥、尚衣、尚舍、尚乘、尚輦。 唐 改殿內(nèi)省為殿中省,所屬六尚與 隋 同。 宋 殿中省無(wú)尚乘,另設(shè)尚醖,亦為六尚。 唐 陳子昂 《為武奉御謝官表》:“伏奉某月日詔書(shū),以臣為尚食奉御,肅恭休命,祗拜寵章……臣聞瑤庭任切,攸稱(chēng)六尚之榮;玉食禮尊,實(shí)總八珍之貴?!?唐 白居易 《韓萇授尚輦奉御制》:“局分六尚,職奉七輦;茲惟優(yōu)秩,列在通班?!眳㈤?span id="yxmvenb" class="book">《通典·殿中監(jiān)》注引《漢儀注》、宋書(shū)·百官志上新唐書(shū)·百官志二、宋史·職官志四。
(2). 隋 唐 始于宮中設(shè)女官六尚:尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚工,以掌宮掖之政。 宋 蘇軾 《故尚宮趙氏可特贈(zèng)郡君制》:“先朝差擇女士,以輔陰教,侍御左右,罔匪淑人。矧茲六尚之選,必備四教之法,奄焉淪喪,宜極哀榮。”參閱隋書(shū)·后妃傳序、新唐書(shū)·百官志二。
(3). 隋 以后中央機(jī)構(gòu)設(shè)六部尚書(shū),總稱(chēng)六尚。 隋 江總 《讓吏部尚書(shū)表》:“竊以 漢 置五曹,方今六尚; 魏 隆八凱,擬古六卿。”參見(jiàn)“ 六部 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:六部  拼音:liù bù
古代官制吏、戶、禮、兵、刑、工部的總稱(chēng)。《警世通言。卷二四。玉堂春落難逢夫》:「車(chē)馬喧闐,盡六部九卿之輩?!?/div>