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《國(guó)語(yǔ)辭典》:安香  拼音:ān xiāng
新安設(shè)供奉的神明或搬遷后重新安設(shè)供奉的神明。傳統(tǒng)上在進(jìn)行安香儀式前,一定要選擇吉日吉時(shí)。
《漢語(yǔ)大詞典》:官衫
(1).舊時(shí)官妓到官?gòu)d供奉時(shí),穿官府規(guī)定的服裝,稱官衫。 元 關(guān)漢卿 《金線池》楔子:“[ 張千 云]府堂上喚官身哩。[正旦云]要官衫么。[ 張千 云]是小酒,免了官衫。” 元 楊顯之《酷寒亭》楔子:“自家 蕭娥 是也,自小習(xí)學(xué)談諧歌舞,無(wú)不通曉,當(dāng)了三年王母,我如今納下官衫帔子,我嫁人去也?!?br />(2).猶官服。 明 高啟 《送趙使君致仕歸別業(yè)》詩(shī):“家篋已添新著藁,官衫未歇舊薰香?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:獻(xiàn)熟(獻(xiàn)熟)
供奉煮熟的祭品。舊唐書(shū)·代宗紀(jì):“八月丁亥,國(guó)子監(jiān)釋奠復(fù)用牲牢。 上元 二年,詔諸祠獻(xiàn)熟,至是 魚(yú)朝恩 請(qǐng)復(fù)舊制?!?span id="9dg6sze" class="book">《舊唐書(shū)·禮儀志四》:“圓丘方澤,依恒存一太牢?;蕪R諸祠,臨時(shí)獻(xiàn)熟?!?/div>
分類:供奉祭品
《漢語(yǔ)大詞典》:仙幡
供奉神佛的旗幡。 清 孔尚任 《桃花扇·棲真》:“仙旛捧,懺悔儘教指頭腫,繡出鴛鴦別樣工?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:朝天宮(朝天宮)  拼音:cháo tiān gōng
1.供奉媽祖為正神的廟宇。
2.特指臺(tái)灣省云林縣北港鎮(zhèn)的媽祖廟。參見(jiàn)「北港媽祖廟」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:露筋女
江蘇 高郵 露筋祠 供奉的烈女。 宋 歐陽(yáng)修 《憎蚊》詩(shī):“雖微無(wú)柰眾,惟小難防毒。嘗聞 高郵 間,猛虎死凌辱。哀哉 露筋女 ,萬(wàn)古讎不復(fù)?!眳⒁?jiàn)“ 露筋祠 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:露筋祠
據(jù)《高郵州志》載, 唐 時(shí)有一女子,不詳其姓氏,或曰 鄭荷花 ,又曰 蕭氏 ,又曰 金節(jié)娥 。與嫂行郊外,日暮,嫂挽女投宿田舍,女不從,乃露坐草中。時(shí)秋蚊方殷,弱質(zhì)不勝,嗣旦,血竭露筋而死,后人因號(hào) 露筋女 ,為立祠以敬祀之。俗稱仙女廟。 明 袁宏道 《過(guò)露筋祠》詩(shī):“鐵索界黃沙,石羊吹古道。下有 露筋祠 ,荒螭臥深草?!?清 吳嘉紀(jì) 《堤上行》之二:“舉頭不覺(jué)雙淚墮,隔河望見(jiàn) 露筋祠 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:土地祠
亦稱“ 土地堂 ”。 供奉土地神的祠堂。兒女英雄傳第十三回:“ 安老爺 離了土地祠來(lái)到聚合店, 安太太 迎了出來(lái)?!?清 昭槤 嘯亭續(xù)錄·宗人府土祠:“今宗人府北廊下,有土地祠?!?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第四篇五:“所謂社稷也就是詩(shī)經(jīng)上的‘田祖’,其遺意猶存于今之土地堂或‘泰山石敢當(dāng)’之類?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖祠
祭祀和供奉祖先的祠堂。 漢 桓寬 鹽鐵論·散不足:“古者庶人魚(yú)菽之祭,春秋脩其祖祠。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十回:“我先到祖祠里拜別,然后到 借軒 處?!?許地山 《無(wú)憂花》:“她住的正房已經(jīng)布置好了?,F(xiàn)在正計(jì)劃著一個(gè)游泳池,要將西花園那五間祖祠來(lái)改造?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:城隍廟(城隍廟)  拼音:chéng huáng miào
供奉城隍爺與其屬下的廟宇。
《漢語(yǔ)大詞典》:陵園妾(陵園妾)
唐 制,諸帝升遐,宮人無(wú)子者悉遣陵園供奉朝夕,事死若生時(shí),謂之“陵園妾”。 唐 白居易 《陵園妾》詩(shī):“陵園妾,顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何?一奉寢宮年月多?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祝尸
供奉神像,祭祀禱祝,表示崇拜敬仰。 明 宋濂 《許文正公衡》:“無(wú)德弗報(bào),四海祝尸。”
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)塔(髮塔)
供奉佛發(fā)之塔。初供爪發(fā)。后又藏其他舍利。十誦律·比丘誦:“﹝ 孤獨(dú)居士 ﹞白佛言:‘世尊,世尊游行諸國(guó)土?xí)r,我不見(jiàn)世尊故,甚渴仰,愿賜一物,我當(dāng)供養(yǎng)?!鹋c爪髮言:‘居士,汝當(dāng)供養(yǎng)是爪髮?!邮考磿r(shí)白佛言:‘愿世尊聽(tīng)我起髮塔、爪塔。’佛言:‘聽(tīng)起髮塔、爪塔?!敲鹚ā!?南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《神山寺碑序》:“故髮塔喜園,流名天上;耆山鵠苑,布跡人中?!?唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·寺塔記上:“髮塔內(nèi)有 隋 朝舍利?!?清 屈大均 廣東新語(yǔ)·墳語(yǔ)·六祖發(fā)塔:“ 六祖 髮塔,在 廣州 光孝寺 佛殿后, 六祖 初剃度時(shí),其徒為藏髮於此,蓋髮冢也?!?/div>
分類:供奉舍利
《漢語(yǔ)大詞典》:伎工
在宮廷中供奉的歌舞藝人。隋書(shū)·禮儀志二:“禮用玉幣,有燎,不設(shè)金石之樂(lè),選伎工端潔善謳詠者,使歌《云漢》詩(shī)於壇南。”
《漢語(yǔ)大詞典》:祭亭
舊時(shí)出喪所制作的一種轎亭,常用以供奉祭文。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回:“只見(jiàn)當(dāng)先是兩個(gè)紙糊的開(kāi)路神……以后還有甚么頂馬、素頂馬、細(xì)樂(lè)、和尚、師姑、道士、萬(wàn)民傘、銘旌亭、祭亭、香亭、喜神亭、功布、亞牌、馬執(zhí)事?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:末供
佛教語(yǔ)。謂最后的供奉。 隋煬帝 《天臺(tái)設(shè)齋愿文》:“敬設(shè)蔬飯,雖調(diào)八水,多慚百味。庶同 純陀 之末供,有如 凈名 之遙請(qǐng)?!?/div>