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佛典
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分類詞匯
(續(xù)上)
寄人籬下
饑附飽飏
荷蘭畫派
扳龍附鳳
趨時附勢
清客相公
農(nóng)奴制
攀龍附鳳
旁沿
神主牌
事齊事楚
軵靡
簡賢附勢
兩騎牛
《國語辭典》:
寄人籬下(寄人籬下)
拼音:
jì rén lí xià
1.寄居他人屋下生活。比喻依附他人,而不能自立。《紅樓夢》第九○回:「想起邢岫煙住在賈府園中,終是寄人籬下?!挂沧鳌敢廊嘶h下」。
2.比喻文章著述因襲他人,而不能自創(chuàng)一格。《南齊書。卷四一。張融傳》:「丈夫當(dāng)刪詩書,制禮樂,何至因循寄人籬下?」
分類:
他人
人門
門下
因襲
依附
《國語辭典》:
饑附飽飏(飢附飽颺)
拼音:
jī fù bǎo yáng
附,依附。飏,飛揚。饑附飽飏指饑餓時來依附,吃飽了即高飛離去。語本《晉書。卷一二三。慕容垂載記》:「且垂猶鷹也,饑則附人,飽便高飏?!贡扔鲃堇髫?fù)義?!抖膛陌阁@奇》卷一一:「滿少卿饑附飽飏,焦文姬生讎死報。」
分類:
不得志
得志
依附
遠(yuǎn)走高飛
《漢語大詞典》:
荷蘭畫派
17世紀(jì)興起于荷蘭。擺脫了對宮廷貴族和天主教會的依附,轉(zhuǎn)向為新興的市民階級服務(wù)。用寫實手法描繪人民生活和自然風(fēng)景。除肖像畫和宗教歷史畫外,還發(fā)展了風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫及動物畫。代表人物有哈爾斯、倫勃朗、維米爾。
分類:
世紀(jì)
興起
于荷
荷蘭
擺脫
宮廷
貴族
天主教
依附
《漢語大詞典》:
扳龍附鳳(扳龍附鳳)
謂依附龍鳳而升空。
《
宋書·樂志四
》
引
《白鳩篇》
:“陵云登臺,浮游太清,扳龍附鳳,日望身輕?!?/div>
分類:
依附
龍鳳
升空
《漢語大詞典》:
趨時附勢(趨時附勢)
迎合時尚,依附權(quán)勢。多用作貶義。
《
朱子語類
》
卷七十:“如此人趨時附勢,以得富貴而自為樂者也。” 元 劉壎
《
隱居通議·經(jīng)史二
》
:“蓋趨時附勢,人情則然,古今所同也。何責(zé)於薄俗哉?”亦作“ 趨時奉勢 ”。
《
警世通言·俞仲舉題詩遇上皇
》
:“若是他得了官時去看他,教人道我趨時奉勢?!?/div>
分類:
迎合
合時
時尚
依附
附權(quán)
權(quán)勢
貶義
《漢語大詞典》:
清客相公
舊時依附于官僚富貴人家?guī)烷e湊趣的文人。
《
紅樓夢
》
第八回:“偏頂頭遇見了門下清客相公 詹光 、 單聘人 二人走來?!?span id="gh4zabc" class="book">《
紅樓夢
》第一一四回:“那時清客相公漸漸的都辭去了,只有個 程日興 還在那里,時常陪著説説話兒?!?/div>
分類:
依附
官僚
富貴人家
幫閑
湊趣
文人
《漢語大詞典》:
農(nóng)奴制(農(nóng)奴制)
以封建土地所有制和農(nóng)民對封建主的依附關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的剝削制度。其基本特點是:農(nóng)民以奴役性條件從封建主領(lǐng)得份地,世代使用,被束縛在土地上,農(nóng)民對封建主和封建國家處于人身依附地位,成為農(nóng)奴。封建主可以懲罰、出賣農(nóng)奴,或沒收其財產(chǎn)。封建國家還強迫農(nóng)奴提供徭役、繳納貢稅,農(nóng)奴毫無政治權(quán)利。
分類:
封建
土地
所有制
農(nóng)民
封建主
依附
基礎(chǔ)
剝削
制度
《國語辭典》:
攀龍附鳳(攀龍附鳳)
拼音:
pān lóng fù fèng
1.依附英主以建立功業(yè)?!稘h書。卷一○○。敘傳下》:「舞陽鼓刀,滕公廄騶,潁陰商販,曲周庸夫,攀龍附鳳,并乘天衢。」《三國演義》第七三回:「方今天下分崩,英雄并起,各霸一方,四海才德之士,舍死亡生而事其上者,皆欲攀龍附鳳,建立功名也?!挂沧鳌概树[附翼」、「攀龍附驥」、「攀龍托鳳」、「攀龍趨鳳」、「附鳳攀龍」。
2.趨附權(quán)貴,以求進升。如:「當(dāng)時孟嘗君門下食客三千,大都是攀龍附鳳之徒。」也作「攀鱗附翼」、「攀龍附驥」、「攀龍托鳳」、「攀龍趨鳳」、「附鳳攀龍」。
分類:
攀龍附鳳
喻依
依附
附著
帝王
和鳳
成就
就功
功業(yè)
揚威
有聲
聲望
立名
《漢語大詞典》:
旁沿
依附沿襲。
《
新唐書·文藝傳下·李觀
》
:“ 觀 屬文,不旁沿前人,時謂與 韓愈 相上下?!?/div>
分類:
依附
沿襲
《國語辭典》:
神主牌
拼音:
shén zhǔ pái
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制,狹長形,中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位。如:「正廳桌案上擺設(shè)著他的神主牌,你們進去參拜,以慰他在天之靈?!挂沧鳌干裰鳌?。
分類:
神主牌
寫著
死者
名字
狹長
小木
木牌
祭祀
供奉
時作
魂靈
依附
牌位
《漢語大詞典》:
事齊事楚(事齊事楚)
語出
《
孟子·梁惠王下
》
:“ 滕 ,小國也,間於 齊 楚 。事 齊 乎?事 楚 乎?”后以“事齊事楚”喻國家無自主權(quán)而依附大國。 鄒容
《革命軍》
第一章:“吾悲夫吾同胞之成事 齊 事 楚 任人掬拋之天性也。”
分類:
國家
依附
大國
《漢語大詞典》:
軵靡
附麗,依附。 章炳麟
《訄書·學(xué)蠱》
:“淫文破典,軵靡者眾?!?/div>
分類:
附麗
依附
《漢語大詞典》:
簡賢附勢(簡賢附勢)
輕視賢良,依附權(quán)勢。
《
書·仲虺之誥
》
:“簡賢附勢,寔繁有徒?!?孔 傳:“簡,略也。賢而無勢則略之,不賢有勢則附之?!?宋
范仲淹
《上執(zhí)政書》
:“以移風(fēng)易俗為虛語,以簡賢附勢為知幾?!眳⒁姟?簡賢 ”。
分類:
輕視
賢良
依附
附權(quán)
權(quán)勢
《漢語大詞典》:
簡賢(簡賢)
(1).輕慢賢能。
《漢書·谷永傳》
:“治天下者,尊賢考功則治,簡賢違功則亂?!?顏師古 注:“簡,略也,謂輕慢也。” 宋
王應(yīng)麟
《
困學(xué)紀(jì)聞·考史三
》
:“ 致堂 論 馬援 曰: 光武 非簡賢者,必以其女為太子妃,逆防未然,故不授以重任。
《馬后紀(jì)》
,入太子宮在 援 卒之后,‘防未然’之説非?!?br />(2).選用賢能。參見“ 簡賢任能 ”。
分類:
輕慢
選用
用賢
賢能
《漢語大詞典》:
兩騎牛(兩騎牛)
一個人騎兩頭牛,比喻同時依附對立的兩方。
《大馬扁》
第九回:“這保國二字是很闊大的,不知是保 中國 還是保 清國 ,惟對著 滿 人就説是保 清國 ,若對 漢 人就説是保 中國 不保 大清 這等宗旨,正像俗語説的兩騎牛?!?/div>
分類:
個人
兩頭
頭牛
同時
依附
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