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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:混沌  拼音:hùn dùn
1.傳說中天地未形成時的那種元氣未分,模糊不清的狀態(tài)。《西游記》第一回:「混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見?!埂度龂萘x》第八六回:「昔混沌既分,陰陽剖判;輕清者上浮而為天,重濁者下凝而為地?!挂沧鳌笢嗐纭?。
2.融為一體,不可分割的樣子。唐。孫思邈四言〉詩:「一體混沌,兩精感激?!顾?。嚴(yán)羽《滄浪詩話。詩評》:「漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘?!?br />3.糊涂無知的樣子。元。無名氏《小尉遲》第一折:「這個養(yǎng)爺老的混沌了,我是劉季真的兒?!埂端疂G傳》第二四回:「混沌濁物,我倒不曾見日頭出半天里,便把著喪門關(guān)了?!?/div>
《國語辭典》:正氣(正氣)  拼音:zhèng qì
1.天地間至大至剛之氣?!稘h書。卷九。元帝紀(jì)》:「是以氛邪歲增,侵犯太陽,正氣湛掩,日久奪光?!顾?。文天祥〈正氣歌。序〉:「況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。」
2.正直的氣概?!痘茨献?。詮言》:「君子行正氣,小人行邪氣?!埂度辶滞馐贰返诰呕兀骸赶饶陽|家因他為人正氣,所以托他管總,后來聽見這些呆事,本東自己下店,把帳一盤,卻虧空了七百多銀子?!?/div>
《國語辭典》:天和  拼音:tiān hé
1.天地祥和之氣?!痘茨献?。天文》:「女夷鼓歌,以司天和,以長百谷、禽鳥、草木?!埂稘h書。卷二二。禮樂志》:「皇皇鴻明,蕩侯休德。嘉承天和,伊樂厥福?!?br />2.人的元氣?!肚f子。知北游》:「若正汝形,一汝視,天和將至?!?/div>
《國語辭典》:神氣(神氣)  拼音:shén qì
1.神情。如:「看你今天神氣凝重,到底發(fā)生了什么事?」《文明小史》第三九回:「一句話也聽不出,只覺他神氣不好,十分疑懼,不免露出觳觫的樣子來?!挂卜Q為「神情兒」。
2.得意傲慢的樣子。如:「今天的比賽他得第一,難怪他神氣?!?br />3.神靈之氣?!妒酚?。卷二八。封禪書》:「長安東北有神氣,成五采,若人冠絻焉?!?br />4.精神。如:「他在選舉失敗后,神氣盡失?!埂段倪x。嵇康。琴賦。序》:「可以導(dǎo)養(yǎng)神氣,宣和情志。」
《國語辭典》:真氣(真氣)  拼音:zhēn qì
中醫(yī)上指由先天的原氣和后天呼吸水谷精氣結(jié)合而成的生命動力物質(zhì)??捎绊懭梭w的各種機(jī)能活動以及抗病能力。
《國語辭典》:空洞  拼音:kōng dòng
空無所有。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:『卿此中何所有?』答曰:『此中空洞無物。然容卿輩數(shù)百人?!弧购蠖嘤脕硇稳菸恼聝?nèi)容貧乏。如:「這篇文章內(nèi)容空洞?!?/div>
《國語辭典》:吐氣(吐氣)  拼音:tǔ qì
1.呼氣。氣由肺部經(jīng)由呼吸道吐出體外,與吸氣相反。漢。班固〈東都賦〉:「咸含和而吐氣,頌曰盛哉乎斯世。」
2.得志時,攄舒久郁之氣。如:「揚眉吐氣」。《文明小史》第三五回:「只待一朝有了機(jī)會,轟轟烈烈的做他一番,替中國人吐氣,至于大局也不能顧得?!?/div>
《國語辭典》:太初  拼音:tài chū
1.天地元氣之始?!读凶?。天瑞》:「太初者,氣之始也?!谷龂?。曹植 魏德論:「在昔太初,玄黃混并,渾沌濛鴻,兆朕未形?!?br />2.道家指天道、自然的本源?!肚f子。列御寇》:「若是者,迷惑于宇宙形累,不知太初?!?br />3.上古時代。如:「太初之民,茹毛飲血?!?br />4.漢朝武帝的年號(西元前104~前101)。
《漢語大詞典》:調(diào)元(調(diào)元)
(1).謂調(diào)和陰陽,執(zhí)掌大政。多用以指為宰相。 唐 李益 《述懷寄衡州令狐相公》詩:“調(diào)元方翼圣,軒蓋忽言東?!?元 柳貫 《江浙行省左右司題名序》:“夫自建官以來,由是而調(diào)元揆路,執(zhí)法南端者,代不乏人?!?清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“調(diào)元歸保傅,預(yù)政戒中涓。”
(2).調(diào)理元氣。 李東陽 《孝宗皇帝御書贊》引 明孝宗 《靜中吟一絕》:“習(xí)靜調(diào)元養(yǎng)此身,此身無恙即天真?!?span id="omz6gzm" class="book">《紅樓夢》第八十回:“ 王一貼 道:‘若問我的膏藥……內(nèi)則調(diào)元補氣,養(yǎng)榮衛(wèi),開胃口。’”
《國語辭典》:養(yǎng)氣(養(yǎng)氣)  拼音:yǎng qì
1.語本《孟子。公孫丑上》:「我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣?!贡局负B(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出,成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。漢。王充《論衡。自紀(jì)》:「養(yǎng)氣自守,適食則酒。閉明塞聰,愛精自保?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》:「昔王充著述,制養(yǎng)氣之篇,驗己而作,豈虛造哉!」
2.道家的一種修煉方法。指培養(yǎng)先天的元氣。《新五代史。卷六三。十國世家。前蜀》:「衍既立,宗壽為太子太保奉朝請,以鍊丹養(yǎng)氣自娛?!顾?。蘇軾《東坡志林》卷一二:「學(xué)道養(yǎng)氣者,至足之馀,能以氣與人?!?/div>
《國語辭典》:精華(精華)  拼音:jīng huá
1.事物最精粹、精美的部分?!妒酚洝>矶?。天官書》:「視封疆田疇之正治,城郭室屋門戶之潤澤,次至車服畜產(chǎn)精華。」《后漢書。卷六二。荀淑傳》:「榮辱者,賞罰之精華也?!挂沧鳌篙既A」。
2.精神。漢。王充《論衡。書虛》:「精華謁盡,故早夭死?!?br />3.光芒、光耀?!都t樓夢》第四九回:「精華欲掩料應(yīng)難,影自娟娟魄自寒。」
《國語辭典》:精氣(精氣)  拼音:jīng qì
1.天地間的靈氣。《易經(jīng)。系辭上》:「精氣為物,游魂為變,是故知鬼神之情狀?!?br />2.人體的元氣?!稘h書。卷三○。藝文志》:「失其宜者,以熱益熱,以寒增寒,精氣內(nèi)傷,不見于外?!?br />3.專誠之氣。漢。王充《論衡。感虛》:「至誠悲痛,精氣動城,故城為之崩也?!?/div>
《國語辭典》:沖和(沖和)  拼音:chōng hé
1.性情和平?!稌x書。卷四九。阮籍傳》:「神氣沖和,而不知向人所在。」
2.天地間的真氣。《文選。夏侯湛。東方朔畫贊》:「噓吸沖和,吐故納新?!?/div>
《國語辭典》:渾沌(渾沌)  拼音:hùn dùn
1.傳說中天地未形成時,元氣不分、模糊不清的狀態(tài)。漢。王充《論衡。談天》:「說《易》者曰:『元氣未分,渾沌為一?!弧挂沧鳌富煦纭?。
2.模糊不分明?!侗阕印M馄?。廣譬》:「渾沌之原,無皎澄之流;毫釐之根,無連抱之枝?!挂沧鳌笢喍亍埂?br />3.相傳為堯舜時四兇中的驩兜。見《史記。卷一。五帝本紀(jì)》。后用以比喻冥頑糊涂不開通。也作「渾敦」。
4.莊子寓言中的中央之帝,天然無耳目鼻口。見《莊子。應(yīng)帝王》。后用以比喻自然淳樸。漢。揚雄《太玄經(jīng)。卷六。馴》:「渾沌無端,莫見其根。」
5.神話傳說中的惡獸。漢。東方朔《神異經(jīng)。西荒經(jīng)》:「昆崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知往,有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過,人有德行而往牴觸之,有兇德則往依憑之。天使其然,名為渾沌?!?/div>
《漢語大詞典》:體元(體元)
謂以天地之元氣為本。 漢 班固 《東都賦》:“體元立制,繼天而作。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩序》:“體元則大,悵望 姑射 之阿?!?唐 王維 《門下起赦書表》:“體元作則,惟圣裁成?!眳⒁姟?體元居正 ”。
《漢語大詞典》:體元居正(體元居正)
謂人君以天地之元氣為本,常居正道以施政教。多指帝王即位。語出《春秋·隱公元年》“元年春王正月”。 晉 杜預(yù) 注:“ 隱公 之始年, 周王 之正月也。凡人君即位,欲其體元以居正,故不言一年一月也?!?孔穎達(dá) 疏:“元正實是始長之義,但因名以廣之。元者,氣之本也,善之長也。人君執(zhí)大本,長庶物,欲其與元同體,故稱元年。正者,直方之間語也。直其行,方其義,人君當(dāng)執(zhí)直心,杖大義,欲其常居正道,故月稱正也。”新唐書·劉蕡傳:“人君之道,在體元以居正?!?/div>