【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）諸法有自共二相，局于自體之相曰自相，通于他之相曰共相。例如五蘊(yùn)中五蘊(yùn)各事，是自相也。空無(wú)我等之理，生住異滅等之相，是共相也。乃至于青色有多事體，其一一事體，是自相也。如華之青，果之青，乃至金之青，衣之青，自他共通之青，是共相也。故自相共相，重重相望而無(wú)盡，遂無(wú)自相之實(shí)體。唯識(shí)述記二末曰：「如五蘊(yùn)中，以五蘊(yùn)事為自相，空無(wú)我等理為共相。（中略）如是展轉(zhuǎn)至不可說(shuō)為自相，可說(shuō)極微等為共相，故以理推無(wú)自相體。且說(shuō)不可說(shuō)法體名自相，可說(shuō)為共相。以理而論，共既非共，自亦非自?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
諸法有自相與共相二種，各別不同的相叫做自相，與他共通的相叫做共相。
【三藏法數(shù)】
共相者，即色身諸法和合之相也。謂此色身皆從地、水、火、風(fēng)，和合為相也。