關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
共240,分16頁(yè)顯示  上一頁(yè)  1  2  3  4  6  7  8  9 下一頁(yè)
分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
典雅
書(shū)館
丘墳
故典
中論
正典
上記
重典
帝籍
按籍
考文
皇墳
外學(xué)
墳籍
八索
《國(guó)語(yǔ)辭典》:典雅  拼音:diǎn yǎ
1.高雅而不鄙俗。多用于文章。《文選。曹丕。與吳質(zhì)書(shū)》:「辭義典雅,足傳于后?!埂度辶滞馐贰返谌兀骸副静吭涸L得天長(zhǎng)縣儒學(xué)生員杜儀,品行端醇,文章典雅?!?br />2.墳典雅頌等上古的典籍。《文選。馬融。長(zhǎng)笛賦序》:「融既博覽典雅,精核數(shù)術(shù)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:書(shū)館(書(shū)館)  拼音:shū guǎn
1.私塾。漢。王充《論衡。自紀(jì)》:「八歲出于書(shū)館;書(shū)館小僮百人以上,皆以過(guò)失袒謫,或以書(shū)丑得鞭?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二九:「因張家有個(gè)書(shū)館,羅家把女兒寄在學(xué)堂中讀書(shū)?!?br />2.出售書(shū)籍的店鋪。
3.書(shū)房?!队魇烂餮浴>砦?。窮馬周遭際賣(mài)?媼》:「當(dāng)日置酒相待,打掃書(shū)館,留馬周歇宿?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丘墳(丘墳)  拼音:qiū fén
1.墳?zāi)?。《文選。班昭。東征賦》:「蘧氏在城之東南兮,民亦尚其丘墳?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=21679' target='_blank'>韓愈 題廣昌館詩(shī):「丘墳發(fā)掘當(dāng)官路,何處南陽(yáng)有近親?!挂沧鳌盖鹉埂?。
2.山陵之地?!妒酚?。卷一一七。司馬相如傳》:「而況涉乎蓬蒿,馳乎丘墳,前有利獸之樂(lè)而內(nèi)無(wú)存變之意,其為禍也不亦難矣!」
3.上古典籍九丘、三墳。《北齊書(shū)。卷四五。文苑傳。祖鴻勛傳》:「敝精神于丘墳,盡心力于河漢?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丘墟  拼音:qiū xū
1.荒蕪的地方?!豆茏?。八觀》:「眾散而不收,則國(guó)為丘墟?!埂段倪x。班彪。北征賦》:「舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留?!?br />2.形容破敗荒涼的樣子。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》:「遂使神州陸沉,百年丘墟,王夷甫諸人,不得不任其責(zé)?!姑?。沈鯨《雙珠記》第三八出:「兵荒極矣,城郭丘墟,靡有孑遺?!?br />3.墳?zāi)?。宋?a href='PoemIndex.aspx?author=34522' target='_blank'>陸游 嘆老詩(shī):「朋儕什九墮丘墟,自笑身如脫網(wǎng)魚(yú)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:故典  拼音:gù diǎn
1.舊時(shí)的典制?!逗鬂h書(shū)。卷一○?;屎蠹o(jì)下。靈思何皇后紀(jì)》:「未能紹先,以光故典。」
2.故事。《紅樓夢(mèng)》第一九回:「因?yàn)槁勀阆?,忽然想起這個(gè)故典來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中論(中論)  拼音:zhōng lùn
1.書(shū)名。漢徐干撰,二卷,二十篇。全書(shū)原本經(jīng)訓(xùn),歸于圣賢之道。魏文帝稱(chēng)其成一家之言,辭義典雅,足傳于后。
2.佛教典籍。龍樹(shù)著。后秦鳩摩羅什譯。四卷,二十七品,四百四十六頌。內(nèi)容主要在闡明一切現(xiàn)象沒(méi)有真實(shí)存在的體性。為大乘佛教中觀派最重要的著作。除漢譯本外尚存有梵本及藏譯本。也稱(chēng)為「中觀論」。
《漢語(yǔ)大詞典》:正典
(1).正宗典籍。如儒家六經(jīng)之類(lèi)。禮記·學(xué)記“教必有正業(yè)” 唐 孔穎達(dá) 疏:“正業(yè)謂先王正典,非諸子百家。”
(2).國(guó)家頒定的典章制度。《三國(guó)志·魏志·陳留王奐傳》:“至于制書(shū),國(guó)之正典,朝廷所以辨章公制,宣昭軌儀于天下者也?!?span id="tovvfwu" class="book">《南齊書(shū)·王僧虔傳》:“以朝廷禮樂(lè)多違正典,民間競(jìng)造新聲雜曲?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:上記(上記)
古代典籍。 漢 王符 潛夫論·思賢:“然嘗觀上記,近古以來(lái),亡代有三,穢國(guó)不數(shù),夫何故哉?” 汪繼培 箋:“呂氏春秋·務(wù)本篇云:‘嘗試觀上古記?!?高誘 注:‘上古記,上世古書(shū)也?!?br />進(jìn)呈奏記。 宋 蘇軾 《謝監(jiān)司啟》之一:“退屬紛縈,遂疎上記;遽叨榮問(wèn),徒益厚顏?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:重典  拼音:zhòng diǎn
1.傳統(tǒng)法中系指嚴(yán)峻的法令?!吨芏Y。秋官。大司寇》:「刑亂國(guó),用重典。」《漢書(shū)。卷二三。刑法志》:「一曰刑新邦用輕典;二曰刑平邦用中典;三曰刑亂邦用重典?!?br />2.重要的典籍。唐。李百藥〈賦禮記〉詩(shī):「重典開(kāi)環(huán)堵,至道軼金籯?!?/div>
分類(lèi):典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:重法
嚴(yán)酷的刑法。管子·七臣七主:“數(shù)出重法,而不克其罪,則姦不為止。” 漢 賈誼 《新書(shū)·階級(jí)》:“夫 望夷 之事, 二世 見(jiàn)當(dāng)以重法者,投鼠而不忌器之習(xí)也?!?宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷十:“ 元祐 、 紹圣 皆嘗修《神宗實(shí)録》。 紹圣 所修既成,焚 元祐 舊本,有敢私藏者,皆立重法?!?/div>
分類(lèi):嚴(yán)酷刑法
《漢語(yǔ)大詞典》:帝籍
(1).皇室的譜錄。《漢魏南北朝墓志集釋·元暐墓志》:“盛烈高功,煥於帝籍?!?br />(2).皇室所藏的圖書(shū)典籍。周書(shū)·史寧陸騰等傳論:“席卷 巴 梁 ,則功著銘典;云撤 江 漢 ,則聲留帝籍。” 唐 白居易 《病中辱張常侍題集賢院詩(shī)因以繼和》:“圖書(shū)皆帝籍,寮友盡仙才?!?br />(3).見(jiàn)“ 帝藉 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:帝藉
亦作“ 帝籍 ”。 天子象征性的親耕之田。禮記·月令:“﹝孟春之月﹞天子親載耒耜,措之于參保介之御間,帥三公九卿諸侯大夫,躬耕帝藉?!?孫希旦 集解:“天子藉田千畝,收其穀為祭祀之粢盛,故曰帝藉。”《淮南子·時(shí)則訓(xùn)》:“舉五穀之要,藏帝藉之收於神倉(cāng)?!?漢 張衡 《東京賦》:“躬三推於天田,修帝籍之千畝。” 宋 黃庭堅(jiān) 《同錢(qián)志仲飯籍田錢(qián)孺文官舍》詩(shī):“帝籍開(kāi)千畝,農(nóng)功先九州?!?/div>
分類(lèi):象征親耕帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:按籍
按照簿籍或典籍。宋史·職官志四:“時(shí)其曝涼而封籍其數(shù),若進(jìn)御及頒給,則按籍而出之?!?明 方孝孺 《王子文字解》:“自有名字以來(lái),人以美言加其身者宜亦眾矣,而傳于世者可得按籍而計(jì),豈非躬行有不至乎?” 明 李贄 《李生十交文》:“聊以與之游,不令人心神俱爽,賢於按籍索古,談道德,説仁義乎?” 清 黃六鴻 《福惠全書(shū)·蒞任·設(shè)內(nèi)外號(hào)簿》:“亟欲查閲,何以按籍而即得乎?”
分類(lèi):按照簿籍典籍
《漢語(yǔ)大詞典》:考文(攷文)
考訂古代典籍中或金石上的文字。 清 龔自珍 《與人箋》:“前四者旌校讎之功,后四者俟攷文之圣?!?br />(1).原指考正書(shū)名。《禮記·中庸》:“非天子,不議禮,不制度,不考文?!?鄭玄 注:“文,書(shū)名也?!焙蠓褐缚加單霓o。 清 顧炎武 《答李子德書(shū)》:“愚以為讀九經(jīng)自考文始,考文自知音始?!?清 龔自珍 《古史鉤沉論三》:“將欲更定 姬周 之末之文章,不有考文之圣,其孰當(dāng)之?”
(2).考試辭章。 唐 韓愈 《上考功崔虞部書(shū)》:“執(zhí)事始考文之明日,浮囂之徒已相與稱(chēng)曰:某得矣!某得矣!”新唐書(shū)·選舉志上:“考文者以聲病為是非,豈能知移風(fēng)易俗化天下乎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皇墳(皇墳)  拼音:huáng fén
傳說(shuō)中中國(guó)最古的典籍,為伏羲、神農(nóng)、黃帝之書(shū)。唐。韓愈醉贈(zèng)張秘書(shū)〉詩(shī):「險(xiǎn)語(yǔ)破鬼膽,高詞媲皇墳?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:外學(xué)(外學(xué))
(1).指太學(xué)以外的學(xué)校。宋史·哲宗紀(jì)一:“詔 大寧郡王 以下出就外學(xué)。”續(xù)資治通鑒·宋徽宗崇寧元年:“甲戌,詔天下興學(xué)貢士,建外學(xué)於國(guó)南?!?br />(2). 東漢 儒生以“六經(jīng)”為外學(xué)。資治通鑒·漢順帝永和二年:“ 扶風(fēng) 田弱 薦同郡 法真 博通內(nèi)、外學(xué),隱居不仕,宜加袞職?!?胡三省 注:“ 東都 諸儒以‘七緯’為內(nèi)學(xué),‘六經(jīng)’為外學(xué)?!?br />(3).佛教指佛經(jīng)以外的典籍為外學(xué)。 唐 鮑溶 《送僧東游》詩(shī):“風(fēng)流 東晉 后,外學(xué)入僧家。獨(dú)唱 郢中 雪,還游天際霞?!?宋 王禹偁 《左街僧錄通惠大師文集序》:“釋子謂佛書(shū)為內(nèi)典,調(diào)儒書(shū)為外學(xué)?!?span id="7z7nvap" class="book">《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄·集部四·〈柳塘外集〉四卷》:“ 宋 釋 道璨 撰。以別有語(yǔ)録,故名外集。 釋 氏以佛典為內(nèi)學(xué),以儒書(shū)為外學(xué)也?!眳⒁?jiàn)“ 內(nèi)學(xué) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:內(nèi)學(xué)(內(nèi)學(xué))  拼音:nèi xué
1.讖緯之學(xué)?!逗鬂h書(shū)。卷八二。方術(shù)傳。序》:「自是習(xí)為內(nèi)學(xué),尚奇文,貴異數(shù),不乏于時(shí)矣!」
2.佛學(xué)?!蛾悤?shū)。卷三○。傅縡傳》:「三論之興,為日久矣。龍樹(shù)創(chuàng)其源,除內(nèi)學(xué)之偏見(jiàn);提婆揚(yáng)其旨,蕩外道之邪執(zhí)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墳籍(墳籍)  拼音:fén jí
古代圣賢所作的經(jīng)史書(shū)籍?!逗鬂h書(shū)。卷六三。李固傳》:「遂究覽墳籍,結(jié)交英賢?!?/div>
分類(lèi):古代典籍典籍
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八索  拼音:bā suǒ
上古帝王的遺書(shū)。漢??装矅?guó)〈尚書(shū)序〉:「《春秋左氏傳》曰:『楚左史倚相,能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。』即謂上世帝王遺書(shū)也。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。宗經(jīng)》:「皇世《三墳》,帝代《五典》,重以《八索》,申以《九丘》,歲歷綿曖,條流紛糅?!?/div>