【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）凡夫阿賴(lài)耶識(shí)之不覺(jué)義，分為十重言也。禪源諸詮四曰：「此識(shí)（阿賴(lài)耶識(shí)）在凡，常有覺(jué)與不覺(jué)二義。覺(jué)是三乘圣賢之本。今且示凡夫本末，總有十重（今每重以夢(mèng)喻一一合之）：謂一切眾生雖皆有本覺(jué)真心（此第一重。如一富貴人，端正多智，自在宅中?。晃从錾朴验_(kāi)示，法爾本來(lái)不覺(jué)（第二重。如宅中人睡，自不知也）；不覺(jué)故，法爾念起（第三重。如睡法爾有夢(mèng)）；念起故，有能見(jiàn)相（第四重。如夢(mèng)中之想）；以有見(jiàn)故，根身世界妄現(xiàn)（第五重。夢(mèng)中別見(jiàn)有身在他鄉(xiāng)貧苦，及見(jiàn)種種好惡事境）；不知此等從自念起，執(zhí)為定有，名為法執(zhí)（第六重。正夢(mèng)時(shí)，法爾必執(zhí)所見(jiàn)物為實(shí)有也）；執(zhí)法定故，便見(jiàn)自他之殊，名為我執(zhí)（第七重。夢(mèng)時(shí)必認(rèn)他鄉(xiāng)貧苦身為己本身）；執(zhí)此四大為我故，法爾貪愛(ài)順情諸境，欲以潤(rùn)我。瞋嫌遞情諸境，恐損惱我。愚癡之情，種種計(jì)校（第八重。此是毒。如夢(mèng)在他鄉(xiāng)，所見(jiàn)違順等事，亦貪瞋也）；由此故造善惡等業(yè)（第九重。夢(mèng)中或打奪或罵，或行恩布德）；業(yè)成難逃，如影響應(yīng)于形聲，故受六道業(yè)系苦樂(lè)相（第十重。如夢(mèng)因偷奪打罵，被捉枷禁決罰?；蛐卸鞯脠?bào)，舉薦拜官署職）。悟后修證，還有十重，翻妄即真?！?/div>