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29
詞典
2
分類詞匯
27
共27,分2頁顯示
上一頁
1
1
2
分類詞匯
(續(xù)上)
阿伽陀
不管皂白
不識高低
三法印
勾股數(shù)
對頂角
動物園
八旗子弟
地理環(huán)境決定論
配購
配售
山堂香水
《國語辭典》:
阿伽陀
拼音:
ā qié tuó
丸藥,特別是指解毒藥。為梵語agada的音譯。唐。實叉難陀譯《
大方廣佛華嚴經(jīng)
》卷一三:「如阿伽陀藥,能療一切毒?!挂沧鳌赴⒔彝印?、「阿竭陀」。
分類:
丸藥
特別
別是
指解
解毒
毒藥
梵語
音譯
《國語辭典》:
不管皂白(不管皂白)
拼音:
bù guǎn zào bái
不分黑白。比喻人不辨別是非情由,魯莽做事?!冈怼刮墨I異文作「皂」?!?a target='_blank'>紅樓夢》第一二回:「只見黑魆魆的來了一個人,賈瑞便意定是鳳姐,不管皂白,餓虎一般,……抱到屋里炕上?!挂沧鳌覆环衷戆住埂?/div>
分類:
黑白
不辨
辨別
別是
是非
情由
魯莽
做事
《國語辭典》:
不識高低(不識高低)
拼音:
bù shì gāo dī
不能分別是非好壞。《京本通俗小說。拗相公》:「相公白龍魚服,隱姓潛名,倘或途中小輩不識高低,有毀謗相公者,何以處之?」《警世通言。卷一七。鈍秀才一朝交泰》:「誰知世人眼淺,不識高低。聞知異鄉(xiāng)公子如此形狀,必是個浪蕩之徒,便有錦心繡腸,誰能信他?誰能請他?」
分類:
分別
別是
是非
非好
好壞
《國語辭典》:
三法印
拼音:
sān fǎ yìn
佛教用語。佛教用以辨別是否符合佛法的三種準則。即一諸行無常,二諸法無我,三涅槃寂靜。諸行無常,謂一切條件所構成的現(xiàn)象是剎那生滅;諸法無我,謂所有存在都沒有實體;涅槃寂靜,謂息滅煩惱就不會輪回。《
大乘法苑義林章
》卷一:「若一切教為此三種理印所印等,名為了義,違三法印等,非了義經(jīng)?!?/div>
分類:
佛教
佛教用語
辨別
別是
是否
符合
佛法
準則
《漢語大詞典》:
勾股數(shù)
能分別是某個直角三角形三邊之長的三個整數(shù),稱為“勾股數(shù)”。不定方程x2+y2=z2的每一組正整數(shù)解都是勾股數(shù)。
分類:
分別
別是
直角
三角形
三邊
整數(shù)
《漢語大詞典》:
對頂角
一個角的兩邊分別是另一個角的兩邊的反向延長線,這兩個角稱為對頂角。對頂角相等。
分類:
兩邊
分別
別是
反向
延長線
《國語辭典》:
動物園(動物園)
拼音:
dòng wù yuán
畜養(yǎng)各種動物,供人觀賞、研究或教育用的場所。
分類:
飼養(yǎng)
許多
動物
特別
別是
價值
罕見
《國語辭典》:
八旗子弟
拼音:
bā qí zǐ dì
比喻自恃地位優(yōu)越,胡作非為又腐敗無能的干部子弟。如:「離休的老干部可別把子女教成八旗子弟?!?/div>
分類:
旗人
人子
子弟
特別
別是
八旗
貴族
入關
《漢語大詞典》:
地理環(huán)境決定論
人地關系論的一種理論。認為人類的身心特征、民族特征、社會組織、文化發(fā)展等人文現(xiàn)象受自然環(huán)境、特別是氣候條件的支配。產(chǎn)生于18世紀,20世紀以后受到批評。主要代表人物有法國的孟德斯鳩、英國的巴克爾、德國的拉采爾、美國的森普爾。
分類:
人地
理論
為人
身心
民族
社會
組織
文化
等人
人文
自然
環(huán)境
特別
別是
氣候
支配
《國語辭典》:
配購(配購)
拼音:
pèi gòu
按照一定的數(shù)量、價格購買貨物。如:「極權國家往往采行配購的經(jīng)濟制度?!埂肚迨犯濉>硪凰摹?。兵志一一》:「每日約能造槍彈三千顆,并向洋商酌配購機件,俾一機能造數(shù)器,以期價省而用宏?!?/div>
分類:
產(chǎn)品
特別
別是
必需品
短缺
充分
供應
消費者
限定
價格
數(shù)量
購買
《國語辭典》:
配售
拼音:
pèi shòu
按照規(guī)定的數(shù)量和價格售給消費者。如:「當民生物資無法充分供應時,只有采取配售方式?!挂沧鳌概浣o」。
分類:
產(chǎn)品
特別
別是
必需品
充分
供應
《漢語大詞典》:
山堂香水
“山、堂、香、水”分別是舊時民間秘密社團的組織名稱,泛指幫會組織。 毛澤東
《湖南農(nóng)民運動考察報告·十四件大事》
:“三是會黨加入了農(nóng)會,在農(nóng)會里公開地合法地逞英雄,吐怨氣,‘山、堂、香、水’的秘密組織,沒有存在的必要了?!?/div>
分類:
分別
別是
民間
秘密
社團
組織
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