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《漢語(yǔ)大詞典》:華嚴(yán)(華嚴(yán))
(1).大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)的簡(jiǎn)稱。有三種譯本。 宋 陳師道 《謝寇十一惠端硯》詩(shī):“敢書細(xì)字注魚蟲,要傳《華嚴(yán)》八千偈?!?br />(2).佛教語(yǔ)。天臺(tái)宗所說(shuō)“五時(shí)”教之一。指 釋迦牟尼 成道之初在菩提樹下所說(shuō)的大乘無(wú)上法門。因其高深,解悟者少。 清 龔自珍 《〈妙法蓮華經(jīng)〉四十二問(wèn)》:“ 隋 以來(lái)判教諸師,皆曰‘華嚴(yán)’日出時(shí),‘法華’日中時(shí),‘涅槃’日入時(shí)?!?br />(3).指華嚴(yán)宗所說(shuō)的大乘境界。 康有為 《與菽園論詩(shī)兼寄任公孺博曼宣》詩(shī)之二:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),廣樂(lè)鈞天竊竊聽。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)經(jīng)(華嚴(yán)經(jīng))  拼音:huá yán jīng
書名。全稱為「大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)」。是由一些小部經(jīng),逐漸發(fā)展成的大部經(jīng)典。漢譯本有三:一、東晉佛陀跋陀羅譯,六十卷本。二、唐實(shí)叉難陀譯,八十卷本。三、唐般若譯,四十卷本。是中國(guó)華嚴(yán)宗和法相宗據(jù)以立宗的經(jīng)典之一。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)宗(華嚴(yán)宗)  拼音:huá yán zōng
中國(guó)佛教宗派之一。以華嚴(yán)經(jīng)為該宗教義的依據(jù),故稱為「華嚴(yán)宗」。實(shí)際創(chuàng)始人是法藏,但傳統(tǒng)上以杜順為初祖。在判教上尊華嚴(yán)經(jīng)為最高經(jīng)典,并從華嚴(yán)經(jīng)的思想,發(fā)展出法界緣起、十玄、四法界、六相圓融的學(xué)說(shuō),發(fā)揮事事無(wú)礙的理論。此派從盛唐立宗,至武宗滅佛后,逐漸衰微。又法藏受封賢首國(guó)師,故此宗也稱為「賢首宗」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)五祖(華嚴(yán)五祖)  拼音:huá yán wǔ zǔ
佛教華嚴(yán)宗的五位祖師。一為終南杜順,二為云華智儼,三為賢首法藏,四為清涼澄觀,五為圭峰宗密。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)原人論(華嚴(yán)原人論)  拼音:huá yán yuán rén lùn
書名。唐朝圭峰宗密撰,一卷。本華嚴(yán)宗旨論究心性,為宋儒性理學(xué)的先驅(qū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)一乘教義分齊章(華嚴(yán)一乘教義分齊章)  拼音:huá yán yī shèng jiào yì fēn qí zhāng
書名。唐朝法藏著,四卷。是華嚴(yán)宗判教的理論著作。本書將釋迦說(shuō)法,分為五時(shí),判其后的流派為十宗,而以華嚴(yán)宗為最圓滿。也稱為「華嚴(yán)一乘教分記」、「華嚴(yán)五教章」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:華嚴(yán)金獅子章(華嚴(yán)金獅子章)  拼音:huá yán jīn shī zǐ zhāng
書名。唐朝法藏著,一卷。此書是法藏為武則天講解華嚴(yán)奧義,指鎮(zhèn)殿金獅子為喻,進(jìn)而撰成。簡(jiǎn)要的概括華嚴(yán)宗的基本論點(diǎn),是華嚴(yán)宗最重要的論著之一。
《漢語(yǔ)大詞典》:華嚴(yán)世界(華嚴(yán)世界)
佛教語(yǔ)。法身佛 毘盧遮那 的凈土。以大蓮花中包藏微塵數(shù)的世界,故名。見《華嚴(yán)經(jīng)》卷八。 茅盾 《霜葉紅似二月花》八:“一滴水就是一個(gè)須彌世界;一只蒼蠅的眼睛,也是一個(gè)華嚴(yán)世界?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五味  拼音:wǔ wèi
甜、酸、苦、辣、咸五種滋味。《禮記。禮運(yùn)》:「五味、六和、十二食,還相為質(zhì)也?!埂痘茨献?。原道》:「無(wú)聲而五音鳴焉,無(wú)味而五味形焉,無(wú)色而五色成焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:六宗
(1).古所尊祀的六神。《書·舜典》:“肆類于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。”六宗為何神, 漢 以來(lái)諸說(shuō)不一:(1) 漢 伏勝 、 馬融 謂天、地、春、夏、秋、冬。(2) 漢 歐陽(yáng) 、 大小夏侯 、 王充 謂位于天地四方之間,助陰陽(yáng)變化者。(3) 漢 孔光 、 劉歆 謂乾坤六子:水、火、雷、風(fēng)、山、澤。(4) 漢 賈逵 謂天宗三:日、月、星;地宗三:河、海、岱。(5) 漢 鄭玄 謂星、辰、司中、司命、風(fēng)師、雨師。(6) 三國(guó) 魏 劉劭 謂太極沖和之氣,為六氣之宗。(7) 晉 王肅 等謂四時(shí)、寒暑、日、月、星、水旱。(8) 晉 張髦 謂祖考三昭三穆。(9) 晉 司馬彪 謂天宗、地宗及四方之宗。(10) 北魏 孝文帝 謂皇天大帝與五帝。參閱書·舜典 唐 孔穎達(dá) 疏、 清 俞正燮 癸巳類稿·虞書六宗義。
(2).謂 漢 文帝 、 武帝 、 宣帝 、 元帝 、 明帝 、 章帝 。后漢書·安帝紀(jì):“癸巳,告祀二祖、六宗?!?李賢 注:“六宗,謂 孝文 曰 太宗 , 孝武 曰 代(世)宗 , 孝宣 曰 中宗 , 孝元 曰 高宗 , 孝明 曰 顯宗 , 孝章 曰 肅宗 ?!?br />(3).佛教以三論、法相、華嚴(yán)、律、成實(shí)、俱舍為六宗。其中,成實(shí)、俱舍二宗為小乘;其馀四宗另加天臺(tái)、真言二宗,稱大乘六宗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:舊話(舊話)  拼音:jiù huà
以前所說(shuō)過(guò)的話。宋。劉克莊〈華嚴(yán)知客寮〉詩(shī):「涉世昏昏忘舊話,入山歷歷記前游?!?/div>
華嚴(yán)宗七祖
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))第一馬鳴菩薩,第二龍樹菩薩,第三支那之元祖帝心尊者杜順,第四云華尊者智儼,第五賢首大師法藏,第六清涼大師澄觀,第七圭峰大師宗密也。此七祖宋凈源奉敕記之。見八宗綱要。
八十華嚴(yán)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)唐實(shí)叉難陀新譯之華嚴(yán)經(jīng)八十卷,謂之八十華嚴(yán)經(jīng)。
華嚴(yán)釋經(jīng)十門
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))釋華嚴(yán)經(jīng)自十方面者:一教起因緣,二藏教所攝,三義理分齊,四教所被機(jī),五教體淺深,六宗趣通局,七部類品會(huì),八傳譯感通,九總釋經(jīng)題,十別釋文義。出華嚴(yán)大疏一。