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三本華嚴經(jīng)
【佛學大辭典】
(傳說)此經(jīng)文殊菩薩與阿難結集已,龍神收入龍宮。后龍樹菩薩入龍宮見之,有上中下三本。下本有十萬偈,三十八品,中本有四十九萬八千八百偈,一千二百品,上本有十三千大千世界微塵數(shù)偈,一四天下微塵數(shù)本。龍樹受持下本之十萬偈,流傳于閻浮提。支那所譯之三本,即皆為其下本十萬偈之抄略也。晉譯僅三萬六千偈,唐譯僅四萬五千偈,因之稱曰略本經(jīng)。此三本之緣由,真諦三藏據(jù)西域之傳紀而說。見賢首華嚴傳記一、探玄記一。
華嚴經(jīng)十類
【佛學大辭典】
(名數(shù))有二說:一賢首所說之十類:一恒本,不可說之微塵數(shù)身,現(xiàn)微塵數(shù)之剎土,盡未來際,念念常說普說未曾休止者。是不可結集,此事出本經(jīng)不思議品。二大本,如海云比丘受持之普眼經(jīng)者。以須彌山聚之筆,四大海水之墨,書一品之修多羅,尚不可窮盡,如是品其數(shù)過塵沙,此亦非貝葉之所可記,此事出本經(jīng)入法界品。三上本,四中本,五下本。此三者,即所謂三本之華嚴,據(jù)西域記傳之說。六略本,是六十華嚴經(jīng)之梵本,有三萬六千偈,要略彼下本十萬偈者。七論釋,龍樹所造之大不思議論,世親所造之十地論等解釋本經(jīng)者。八翻譯,即六十華嚴經(jīng),譯為略本三萬六千偈者。九支流,兜沙經(jīng),菩薩本業(yè)經(jīng)等,由大經(jīng)支出流行者。十感應,依念持之功而于經(jīng)有感應者。是雖依于其人,今推功而屬于經(jīng)。見華嚴探玄記一。二清涼所說之十類:一略本經(jīng),二下本經(jīng),三中本經(jīng),四上本經(jīng),此四同賢首。五普眼經(jīng),是同賢首之大本。六同說經(jīng),無量塵沙之諸佛,常恒說同一之法者。七異說經(jīng),對萬差之機類,說萬差之法者。此二者為別開賢首之恒本者也。八主伴經(jīng),諸佛互為主伴說同一之法者。如此土之佛為主而說十住,則他土諸佛各伴之而說十住。九眷屬經(jīng)。華嚴經(jīng)之方便說種種之馀經(jīng)者。十圓滿經(jīng),圓融前之諸本而包含一切者。見華嚴經(jīng)疏三。
華嚴經(jīng)疏注
【佛學大辭典】
(雜語)華嚴經(jīng)論一卷,后魏靈辨造。華嚴游意一卷,隋吉藏撰。華嚴還源觀科三卷,隋吉藏撰。華嚴經(jīng)合論一百三十卷,唐李通玄造論,志寧釐經(jīng)合論。新華嚴經(jīng)論四十卷,唐李通玄撰。華嚴經(jīng)大意一卷,唐李通玄造。華嚴經(jīng)決疑論四卷,唐李通玄撰。華嚴經(jīng)骨目二卷,唐實叉難陀撰述。華嚴法界玄鏡二卷,唐釋杜順述,澄觀釋。華嚴五教止觀一卷,隋杜順說。華嚴一乘十玄門一卷,隋杜順說,唐智儼撰。注華嚴法界觀門一卷,唐釋杜順述,宗密注。于大方廣佛華嚴經(jīng)中搜玄分齊通智方軌五卷,唐智儼記。華嚴五十要問答二卷,唐智儼集。華嚴經(jīng)內章門等雜孔目章四卷,唐智儼集。華嚴經(jīng)探玄記二十卷,唐法藏述。華嚴經(jīng)文義綱目一卷,唐法藏撰。華嚴經(jīng)策林一卷,唐法藏述。華嚴經(jīng)問答二卷,唐法藏撰。華嚴經(jīng)義海百門一卷,唐法藏述。華嚴關脈義記一卷,唐法藏述。華嚴游心法界記一卷,唐法藏撰。華嚴三昧章一卷,唐法藏述。華嚴發(fā)菩提心章一卷,唐法藏述。華嚴十重止觀一卷,唐法藏撰。華嚴經(jīng)普賢觀行法門一卷,唐法藏撰。華嚴一乘教義分齊章四卷,唐法藏述。華嚴經(jīng)旨歸一卷,唐法藏述。華嚴經(jīng)明法品內立三寶章二卷,唐法藏述。修華嚴奧旨妄盡還源觀一卷,唐法藏述。宋凈源重校。華嚴經(jīng)疏六十卷,華嚴經(jīng)隨疏演義鈔九十卷,華嚴經(jīng)疏鈔三十卷,以上唐澄觀撰。貞元新譯華嚴經(jīng)疏十卷,唐澄觀述。華嚴經(jīng)行愿品疏科一卷,普賢行愿品別行疏鈔六卷,唐澄觀別行疏,宗密隨疏鈔。華嚴經(jīng)疏科文十卷,華嚴經(jīng)疏鈔玄談九卷,華嚴經(jīng)疏演義鈔八十卷,以上澄觀撰述。華嚴經(jīng)疏注百二十卷,唐澄觀述。宋凈源錄疏注經(jīng)。缺卷二十一至七十又九十一至一百。大華嚴經(jīng)略策一卷,華嚴經(jīng)入法界品十八問答一卷,華嚴經(jīng)七處九會頌釋章一卷,以上澄觀撰述。華嚴經(jīng)綱要八十卷,澄觀疏義,明德清提挈。皇帝降誕日于麟德殿講大方廣佛華嚴經(jīng)玄義一卷,唐靜居撰。華嚴經(jīng)文義記六卷,唐靈裕集記。復庵和尚華嚴綸貫一卷,續(xù)華嚴經(jīng)略疏刊定記十五卷,唐慧苑述。華嚴原人論并解四卷,唐宗密述。元圓覺解。注華嚴法界觀科文一卷,唐宗密述。注華嚴法界觀科文一卷,唐宗豫述。華嚴一乘成佛妙義一卷,唐見登集。華嚴經(jīng)普賢行愿品疏科一卷,宋遵式治定。華嚴經(jīng)要解一卷,宋戒環(huán)集。華嚴經(jīng)吞海集三卷,宋道通述。華嚴法相槃節(jié)一卷,宋道通述。法界觀披云集一卷,宋道通述。注同教問答一卷,宋道通述。釋云華尊者融會一乘義章明宗記一卷,宋師會述。注華嚴同教一乘策一卷,宋師會述,希迪注。華嚴一乘教義分齊章焚薪二卷,宋師會錄。華嚴一乘教義分齊章科一卷,宋師會述。華嚴一乘教義分齊章復古記六卷,宋師會善熹述。注華嚴金師子章一卷,宋承遷注。注華嚴法界觀門頌二卷,宋本嵩述。注華嚴七字經(jīng)題法界觀三十門頌二卷,宋本嵩述頌,元琮湛集解。華嚴妄盡還源觀科一卷,宋凈源刊正。華嚴妄盡還源觀疏鈔補解一卷,原人論發(fā)微錄三卷,以上宋凈源述。華嚴一乘教義分齊章義苑疏十卷,宋道亭述。華嚴懸談會玄記四十卷,元普瑞集。原人論解三卷,元圓覺解。原人論合解二卷,元圓覺解,明揚嘉祚刪合。華嚴經(jīng)感應略記一卷,明祩宏輯錄。華嚴大義一卷,明善堅撰。出古庭禪師語錄。華嚴經(jīng)合論簡要四卷,明李贄簡要。華嚴感應緣起傳一卷,弘璧輯。華嚴經(jīng)綱目貫攝一卷,永光錄集。華嚴經(jīng)三十九品大意一卷,永光敬錄。注華嚴經(jīng)合論纂要三卷,明方澤纂。一乘決疑論一卷,華嚴念佛三昧論一卷,以上彭際清述。華嚴經(jīng)感應傳一卷,胡幽貞刊纂。華嚴經(jīng)持驗記一卷,周克復纂。華嚴經(jīng)談玄決擇六卷,缺首卷。上京沙門鮮演述。圓宗文類,高麗義天集。存十四及二十二。華嚴一乘法界圖一卷,新羅義湘撰。華嚴海印三昧論一卷,新羅明晶述。華嚴心要法門一卷,同上。華嚴鏡燈章一卷,續(xù)法集錄。華嚴經(jīng)文義要決問答四卷,新羅表員集。
四種華嚴經(jīng)
【佛學大辭典】
(名數(shù))天臺差別華嚴經(jīng)為四種:一前分華嚴,又曰初頓華嚴,寂場華嚴,三七日華嚴。謂成道后三七日之說法八會中之前七會也。二后分華嚴,謂三七日以后之說法,第八會之入法界品也。此會中以舍利弗等聲聞在座,故知非三七日之說法。三時長華嚴。謂三七日后,佛將盡未來際對于其機說華嚴之法者,其中佛一代中之時長華嚴阿難結集之,附于彼三七日所說之前分華嚴后。即后分華嚴是也。后分與時長,其體為一,僅就會而分前分與后分,就時而分三七日與時長,異其稱耳。四法界華嚴,此不依經(jīng)帙為一代教中說法界之理者之通稱。見四教儀集注上,增暉記一、七帖見聞二本,半字談一。
華嚴五為
【佛學大辭典】
(術語)華嚴經(jīng)說法之五種目的也。一正為,為不思議乘之菩薩。二兼為,為一切眾生結緣。三引為,為誘引權教之菩薩。四權為,為諸菩薩權現(xiàn)二乘之身,列于法筵使實之二乘知回心。五遠為,為外道凡夫聞是教而有謗,后遂使彼等信受。
華嚴金獅子章
【佛學大辭典】
(書名)一卷,賢首著。為答唐則天武后之問:借庭前之金獅子為喻,以顯華嚴之教觀者。初明法界緣起,次論五教,最后說涅槃。
華嚴部
【佛學大辭典】
(雜名)對于般若部等而言。即藏經(jīng)之分類名,大方廣華嚴經(jīng)及其別出并支派之經(jīng)也。
華嚴經(jīng)七處八會
【佛學大辭典】
(術語)六十華嚴經(jīng)一部有三十四品。合人中三處與天上四處為七處,于普光法堂重會總有八會。
華嚴經(jīng)七處九會
【佛學大辭典】
(術語)八十華嚴經(jīng)一部有三十九品,七處九會所說。六十華嚴經(jīng)第六他化天會十一品此經(jīng)分為他化天與普光明殿二處故為九會。
華嚴經(jīng)五周因果
【佛學大辭典】
(術語)法華經(jīng)有三周說法,而華嚴經(jīng)有五周因果:一所信因果,于第一會之二品(就六十經(jīng)而云),明舍那之果德及其佛過去因人普莊嚴童子之因行。是明舍那佛之因果者,故謂之所信因果。以佛之因果為行者所信也。二差別因果,由第二會名號品至第六會小相光明品間有二十八品,此中前二十五品明十信十住十行十回向十地差別之因,次三品明三德差別之果。因之云差別因果。三平等因果,第六會之馀普賢行品性起品之二品也。普賢行品圓融以上十信等之五十位說平等之因,性起品會以上三品,差別之果令歸于一法界之性起。因之因與果皆平等,故云平等因果。四成行因果,第七會離世間品之說也。此一品初明信住行向地之五行,后說八相成道。以此因行成此果行,故云成行因果。五證入因果,第八會之入法界品也。此一品有本末二會,于本會明佛自在現(xiàn)證入之果,于末會明善財童子證入法界之因。因之而曰證入因果。華嚴一經(jīng),僅五周因果之說而已。見探玄記一。
華嚴經(jīng)探玄記
【佛學大辭典】
(書名)二十卷,賢首撰。華嚴經(jīng)之注釋,第一卷開教起之所由,藏部之所攝,立教差別,教所被之機,能詮之教體,所詮之宗趣,具釋題目、部類、傳譯、文義之分齊,隨文解釋之十門,以說玄義,二卷以下逐本經(jīng)之文而解釋。
華嚴頭
【佛學大辭典】
(職位)禪苑之役名。為書寫供養(yǎng)華嚴經(jīng)勸化檀施之頭首。見象器箋八。
華嚴會
【佛學大辭典】
(行事)講贊華嚴經(jīng)之法會也。
華嚴一乘
【佛學大辭典】
(術語)一切眾生乘唯一道而盡成佛,是云一乘。法華經(jīng)說此旨,謂之法華一乘,華嚴經(jīng)說此理,謂之華嚴一乘。依華嚴宗之意,佛之說一乘,有種種。如楞伽勝鬘為絕想一乘,如法華涅槃為同教一乘,華嚴經(jīng)為別教一乘。見五教章。
華嚴一乘教義分齊章
【佛學大辭典】
(書名)又名華嚴一乘教分記,華嚴教分記,一乘教分記,五教分記,五教章。三卷,又四卷。唐法藏撰。說一乘之義并五教之分際。