典故 金甌姓字
名姓在金甌
名姓動金甌
金甌覆字
金甌將相
動金甌
金甌親卜
玉字金甌
香名覆甌
相關人物崔琳
李隆基(唐玄宗)
《新唐書》卷一百九〈崔義玄列傳·(孫)崔琳〉~4098~
其群從數(shù)十人,自興寧里謁大明宮,冠蓋騶哄相望。每歲時宴于家,以一榻置笏,猶重積其上。琳與弟太子詹事圭、光祿卿瑤俱列棨戟,世號「三戟崔家」。開元、天寶間,中外宗屬無緦麻喪。初,玄宗每命相,皆先書其名,一日書琳等名,覆以金甌,會太子入,帝謂曰:「此宰相名,若自意之,誰乎?即中,且賜酒。」太子曰:「非崔琳、盧從愿乎?」帝曰:「然?!官n太子酒。時兩人有宰相望,帝欲相之數(shù)矣,以族大,恐附離者眾,卒不用。
《唐語林》卷三〈夙慧〉~307~
玄宗善八分書,將命相,皆先以御札書其名于案上。會太子入侍,上以金甌覆其名以告之,曰:「此宰相名也,汝庸知其誰?即射中,賜若卮酒?!姑C宗拜而稱曰:「非崔琳、盧從愿乎!」上曰:「然?!挂蚺e甌以示,乃賜卮酒。是時琳與從愿皆有宰相望,上倚為相者數(shù)矣,竟以宗族蕃盛,附托者眾,不能用之。
典故傅野
高宗夢
傅說夢
夢傅野
巖前叟
夢卜庸相
相關人物傅說
武?。ㄒ蟾咦冢?/div>
《史記》卷三〈殷本紀〉~2~
帝小乙崩,子帝武丁立。帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐。三年不言,政事決定于冢宰,以觀國風。武丁夜夢得圣人,名曰說。以夢所見視群臣百吏,皆非也。于是乃使百工營求之野,得說于傅險中。是時說為胥靡,筑于傅險。見于武丁,武丁曰是也。得而與之語,果圣人,舉以為相,殷國大治。故遂以傅險姓之,號曰傅說。
簡釋
夢高宗:指受到帝王的賞識。唐姚合《贈終南山傅山人》:“悲君還姓傅,獨不夢高宗?!?/p>
例句
戎衣一掛清天下,傅野非無濟世才。
在野傅巖君不夢,乘軒衛(wèi)懿鶴何功。
筑巖思感夢,磻石想垂綸。
傅野絕遺賢,人希有盛遷。
抽思滋泉側,飛想傅巖中。
悲君還姓傅,獨不夢高宗。
傅說未夢時,終當起巖野。
伍旅拔雄兒,夢卜庸真相。
賢非夢傅野,隱類鑿顏坯。
赤城不掩高宗夢,寧久懸冠枕瀑流。
憑誰借問巖前叟,曾托吾皇一夢來。
夢中逢傅說,殿上見辛毗。
君恩催早入,已夢傅巖邊。
敢待傅巖成好夢,任從磻石掛纖鉤。
典故富貴未知天
死生有命
富貴由天
富貴功名皆由命
壽夭榮辱在天
富貴應自有
相關人物卜商(子夏)
《論語·顏淵》
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡?!棺酉脑唬骸干搪勚樱骸核郎忻毁F在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?!弧?/span>
例句
棲遑長委命,富貴未知天。
死生元有命,富貴本由天。此是古人語,吾今非謬傳。
典故 廬如瓜牛
蝸書戶
一室盤蝸
蝸賣卜居
蝸牛獨居
《三國志》卷十一〈魏書·管寧傳·胡昭〉~363~
南朝宋·裴松之注引《魏略》曰:「先字孝然。中平末,白波賊起。時先年二十馀,與同郡侯武陽相隨。武陽年小,有母,先與相扶接,避白波,東客揚州取婦。建安初來西還,武陽詣大陽占戶,先留陜界。至十六年,關中亂。先失家屬,獨竄于河渚間,食草飲水,無衣履。時大陽長朱南望見之,謂為亡士,欲遣船捕取。武陽語縣:『此狂癡人耳!』遂注其籍。給廩,日五升。后有疫病,人多死者,縣常使埋藏,童兒豎子皆輕易之。然其行不踐邪徑,必循阡陌;及其捃拾,不取大穗;饑不茍食,寒不茍衣,結草以為裳,科頭徒跣。每出,見婦人則隱翳,須去乃出。自作一瓜牛廬,凈掃其中。營木為床,布草蓐其上?!古崴芍浮段郝浴吩疲骸附瓜燃皸钆?,并作瓜牛廬,止其中。以為瓜當作蝸;蝸牛,螺蟲之有角者也,俗或呼為黃犢。先等作圜舍,形如蝸牛蔽,故謂之蝸牛廬?!?/span>
《古今注》卷中〈魚蟲〉
蝸牛,陵螺也。形如螔蝓,殼如小螺,熱則自懸于葉下。野人結圓舍,如蝸牛之殼,故曰蝸舍,亦曰蝸牛之舍也。蝸殼宛轉有文章,絞轉為結,似螺殼文,名曰螺縳。童子結發(fā),亦為螺髻,亦謂其形似螺殼。
例句
孤煙起蝸舍,飛鷺下漁梁。
自喜蝸牛舍,兼容燕子巢。
逃禍棲蝸舍,因醒解豸簪。
蝸舍映平湖,皤然一魯儒。
出扶桑棗杖,入臥蝸牛廬。
蝸舍喜時春夢去,隼旟行處瘴江清。
野老采薇暇,蝸廬招客幽。
能迂騶馭尋蝸舍,不惜瑤華報木桃。
《詩經(jīng)·小雅·斯干》
乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何,維熊維羆,維虺維蛇。大人占之,維熊維羆,男子之祥,維虺維蛇,女子之祥。
例句
聞彼夢熊猶未兆,女中誰是衛(wèi)夫人。
幸免如新分非淺,祝君長詠夢熊詩。
勻臉安斜雁,移燈想夢熊。
《史記》卷六十七〈仲尼弟子列傳〉~2202~
子夏問:「『巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮』,何謂也?」子曰:「繪事后素。」曰:「禮后乎?」孔子曰:「商始可與言詩已矣。」
例句
努力輸肝膽,休煩獨起予。
起予幸斑白,因是托子孫。
觸目非論故,新文尚起予。
起予覽新詩,逸韻凌秋空。
終日望君休汝騎,愧無堪報起予篇。
玉立知求己,金聲乍起予。
青眼真知我,玄談愧起予。
將經(jīng)貴郡煩留客,先惠高文謝起予。
《尚書》卷十〈商書·說命上〉~39~
高宗夢得說,使百工營求諸野,得諸傅巖,作說命三篇。舊題漢·孔安國傳:「盤庚弟小乙子名武丁,德高可尊,故號高宗。夢得賢相,其名曰說?!?/span>
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~477~
呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰「所獲非龍非螭,非虎非羆;所獲霸王之輔」。于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽,與語大說,曰:「自吾先君太公曰『當有圣人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故號之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。
《藝文類聚》第一卷〈天部上·月〉~7~
張衡《靈憲》曰:「月者陰精之宗,積而成獸,象蜍兔。」又曰:「姮娥奔月,是為蟾蜍?!?/span>
《禮記注疏》卷七〈檀弓〉~28~
子夏喪其子而喪其明,曾子吊之,曰:「吾聞之也,朋友喪明則哭之?!乖涌?,子夏亦哭,曰:「天乎,予之無罪也?!乖优?,曰:「商,女何無罪也?吾與女事夫子于洙泗之間,退而老于西河之上。使西河之民,疑女于夫子,爾罪一也。喪爾親,使民未有聞焉,爾罪二也。喪爾子,喪爾明,爾罪三也。而曰:『女何無罪與?』」子夏投其杖而拜,曰:「吾過矣,吾過矣,吾離群而索居,亦已久矣。」
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
孔子既沒,子夏居西河教授,為魏文侯師。
《南史》卷三十南朝宋《何尚之傳》
立宅南郭外,立學聚生徒。東海徐秀,廬江何曇、黃回,潁川荀子華,太原孫宗昌、王延秀,魯郡孔惠宣并慕道來游,謂之南學。王球常云:「尚之西河之風不墜?!?/span>
《史記》卷六十七《仲尼弟子列傳》
子夏居西河教授,為魏文侯師。其子死,哭之失明。
《論語·雍也》
子謂子夏曰:「汝為君子儒,無為小人儒?!?/span>
典故晏嬰宅
晏子居
卜市鄰
晏子卜鄰
晏子近市居
相關人物晏嬰
《春秋左傳·昭公三年》
初,景公欲更晏子之宅,曰:「子之宅近市,湫隘囂塵,不可以居,請更諸爽塏者。」辭曰:「君之先臣容焉,臣不足以嗣之,于臣侈矣。且小人近市,朝夕得所求,小人之利也,敢煩里旅?」
典故相關人物卜商(子夏)
子游
參考典故卜商
子游
《后漢書》卷三十下《郎顗傳》
顗又上書薦黃瓊、李固,并陳消災之術曰:「……又處士漢中李固,年四十,通游夏之蓺,履顏閔之仁?!?/span>
例句
側聽弦歌宰,文書游夏徒。
天然生知姿,學立游夏上。
曾參與游夏,達者得升堂。
《劉子》卷三〈鄙名〉
今野人晝見蟢子者,以為有喜樂之瑞。
《晉書·周光傳》
初,陶侃微時,丁艱,將葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,謂曰:‘前崗見一牛眠山污中,其地若葬,位極人臣矣。”……言訖不見。侃尋牛得之,因葬其處。
簡釋
卜牛眠:指風水好的墓地,可使后輩發(fā)達。朱桑則《寄運曲》:“一棺痛慈母,急為卜牛眠。”